诗歌散文练习答案.doc

1、 (1)秋日晚景。盎然生机中含着凄凉，斑斓色彩中蕴含哀伤。(2分)抒发了漂泊异乡思念家乡的凄苦悲凉，并暗含被贬的失意。(2分) (2)运用拟人、对偶等修辞手法，(2分)将无情之景赋予人的感情，显得形象生动。又以听觉写动景，以视觉写静景，动静结合，上下映衬。(2分) 2、 (1) 因身体多病很少过问当今世上之事，家境贫穷有负故人的恩情。枯黄的树叶铺满了砍柴的小径，淡淡的荒烟笼罩着简陋的柴门。(颔联、颈联表述各1分，共2分，颈联文学形象的表述大意对即可) 诗的中间两联紧承首联，具体写了寒冬早至，自己闲居水上村的情形，也为尾联点明主旨做了铺垫。(具体承接1分，为引出主旨做铺垫1分，共2分) (2) 表达了作者安贫乐道，顺其自然的情怀。“凭谁”句写无论是作官还是隐居都不会使自己改变生活态度，“裋褐”句表明生活贫穷，听任自然安排，表达了安贫乐道的主旨。(总说情怀2分，具体分析各1分，共2分) 3、 (1)两句诗表面上都写了梅花的不幸遭遇，“零落成泥”，寂寞凄凉，与莓苔为伍。赞美梅花虽遭不幸但香气经久不灭。(2分)实际上托物言志，赞美的不只是梅花，更是那些虽然遭迁谪放逐但仍坚守志节的迁客骚人。(2分) (2)尾联看似指责“东风”胡乱使用对百花生杀予夺的权力，嫉恨梅花孤高。实际上是用比喻手法，把“东风”比作历史上和现实中的执掌权柄者，巧妙而又曲折地把矛头指向历史和现实中的一切嫉贤妒能，打击人才的当权者。(2分)寄托自己仕途不遇的感慨以及对这种不尊重人才现象的强烈不满。(2分) 4、 (1)这一句将客观景象拟人化，使银灯似有人的形象和感情。(1分)形象而强烈地表现出在元军的铁马践踏之下，本应该是欢乐祥和的元宵佳节，但整个城市却陷入阴冷森严的气氛之中，广大人民心情凄惨悲凉。(3分) (2) 结尾三句作者对具体内容不着一字，只是用虚笔轻轻一点，让读者自己想象当年京城的繁华景象，感受作者现在山中的孤寒岁月，体味作者当年坚持于海上的悲壮坚贞之情。(2分)这样留给读者想象和体味的空间，更增添了沉郁苍凉、吞咽悲苦、欲说还休的情致。(2分) 文言文 1、B 2、A 3、B 4、C 5、 (1)现在用刀斧砍净山上的草木，(1分)用锄头和犁耙疏松山上的泥土。(2分) (2)这是为了开垦不长五谷的土地，(1分)而损害了能生长粮食的田亩；(1分)有利于不纳赋税的贫雇农，而削弱了纳税的地主。(1分) (3)所以记下来(2分)以等待熟悉百姓事务的人(来解决它)。(2分) 参考译文： 我为董文恪先生写记述其家世和生平的文章，看了他的全部奏议。他在任安徽巡抚时，向皇帝上书奏请批准棚户农民开发山地的事情，非常着力，大致意思是说：和棚户农民互相攻击的人，都沉迷于风水迷信之说，甚至有的用数百亩的山地，来保护一口棺材的土穴，违背典章制度，荒废山地收成，因此不可以照此实行。而棚户农民能够在崇山峻岭，人迹不可到达的地方进行艰苦的劳动，吃粗而无味的食物，开山种植宜于旱地生长的庄稼，用来辅助稻谷和小米的不足。没有闲散的百姓，也没有不获收成的土地，在策略上非常有利，不可以禁止，以免引起乱子。我看了他的奏议，认为是对的。 等到我来到宣城，问乡人关于棚户农民开山的事，都说：没有开过的山，土石坚固，草和树长得茂密，腐烂的树叶积聚几年，可有二三寸厚，每到雨天，雨水从树上流到腐叶上，再从腐叶流到土石上，经过石缝一点一滴下滴成为泉水，这种泉水往下流比较缓慢，再加上水流下去山土不跟随着一起流失。水流缓慢，所以地势低下的田地受到水流也不会造成水灾；而半个月不下雨，高处的田地还能受到泉水的渗透和浇灌。现在用刀斧砍净山上的草木，用锄头和犁耙疏松山上的泥土，一场雨没有下完，泥沙和山石随着一起流下去，奔流进入山谷溪涧中，都填塞淤积起来不可以积水，最后流到低凹的洼田中才停止；等到洼田干涸的时候，而山田的水也已没有了。这是为了开垦不长五谷的土地，而损害了能生长粮食的田亩；有利于不纳赋税的贫雇农，而削弱了纳税的地主。我听了他们的说法，认为也是对的。 哎！利和害不能两全也由来已久了。依从前一种说法，可以不致惹出事故；依从后一种说法，可以保护农田的生产。如果既不失去农田的利益，而又不至于像董公所担忧的，那么我还没有得到这样的办法。所以记下来以等待熟悉百姓事务的人(来解决它)。 二、6、D 7、D 8、B 9、C 10、参考答案：(1)尉迟敬德如果要反叛的话，难道会在寻相(造这)之后吗？ (2)秦王对我实在是有再生之恩，(我)才拿生命来报答他的恩情。 (3)您的忠心就像山岳一样，即使积蓄成斗的金银(送您)，又怎么能改变它呢？ 参考译文： 尉迟敬德，名恭，是朔州善阳人。隋朝大业末年，刘武周作乱，让他做了偏将。与宋金刚一起击败了永安王李孝基，活捉了独孤怀恩等。唐高祖武德二年，秦王在柏壁作战，宋金刚兵败逃往突厥，尉迟敬德集合剩余的队伍据守介休。秦王派任城王道宗、宇文士及招降他，于是和寻相献城投降，跟从秦王一起攻打王世充。后来寻相反叛，诸将怀疑尉迟敬德将叛乱，把他抓了起来。屈突通等人对秦王说：“尉迟敬德为人剽悍骁勇，现在抓了他，猜疑和叛乱之心已经结下，不赶快杀了他，后悔就来不及了。”秦王说：“不能这样。尉迟敬德如果要反叛的话，难道会在寻相(造反)之后吗？”于是放了他，领他到自己的卧室内相见，对他说：“大丈夫凭义气相许，小的嫌怨不值得放在心上，我终不会因谗言而害了忠良。”于是赐给他一些金银，说：“你若是一定要离开，把这些作为你的盘缠吧。”这一天秦王等在榆窠狩猎，恰逢王世充亲自率兵数万来挑战。单雄信，是王世充的猛将，骑马直接奔向秦王，尉迟敬德催马大喊着横刺过来，单雄信从马上掉下来，尉迟敬德于是掩护着秦王撤退，又率领士兵回来作战，大败王世充军。秦王看着尉迟敬德说：“近来大家都认为你会背叛我，我唯独确保你，并没有其他意思，可为什么报答我这样快呢？” 窦建德的军队驻扎在板渚，秦王命令李勣等作为伏兵，亲自手持长弓，令尉迟敬德拿着矟，攻打窦建德的营垒，大声地叫阵挑战。窦建德的兵出来，秦王于是领兵稍微后退，杀了数十个敌兵，众多的敌兵越发向前。埋伏的军队冲出，将窦军打得大败。当时王世充兄长的儿子王琬在窦建德的军中作使者，乘坐着隋帝用过的马匹，铠甲华丽齐整，出入于军队中在众人面前夸耀。秦王发现后，问：“谁能够把他捉过来？”尉迟敬德请求与高甑生、梁建方三人一起骑马前往，活捉了王琬，牵着他的马回来，贼兵不敢追赶。 隐太子李建成曾经用书信招他来，赠给他一车金器。尉迟敬德拒绝说：“秦王对我实在是有再生之恩，正要拿生命来报答他的恩情。现在我对殿下没有什么功劳，哪敢承受这样的重赐？如果私下里答应您，就会怀有二心，图利而放弃了忠心，这样的人殿下又哪里会任用他呢？”太子愤怒而停止了收买他。尉迟敬德把这事告诉了秦王，秦王说：“您的忠心就像山岳一样，即使积蓄成斗的金银(送您)，又怎么能改变它呢？可是这恐怕不是自保的方法。”巢王李元吉果然派猛士来刺杀尉迟敬德。尉迟敬德打开屋门安然地躺着，刺客来到后，竟然不敢进屋。隐太子等于是在高祖面前说尉迟敬德的坏话，高祖下令要杀了尉迟敬德。秦王在高祖面前据理力争，尉迟敬德才得到赦免。 (玄武门之变后)秦王成为了皇太子。当时因受隐太子、巢王的牵涉而获罪的有一百多家，财产都将被没收，人都将被收入官籍(为奴)。尉迟敬德进谏说：“作恶的只是两个人，现在已经除掉了，若是再穷究余党的罪，这不是取得安定的办法。”于是这些人全都获得赦免。 曾经在庆善宫陪同皇上喝酒，有人排列在他的前面，尉迟敬德说：“你有什么功劳，(竟然)坐在我的前边？”任城王李道宗出面解说，尉迟敬德勃然大怒，挥拳将李道宗的眼几乎打瞎。太宗不高兴，宴会结束，召他来责备说：“朕看汉史，曾经奇怪汉高祖身边的功臣少有全身而退的。今天看到你的所作所为，才明白韩信、彭越被杀，并不是高祖的过错。国家的大事，只在奖赏与处罚，意料之外的恩惠不能够多次得到，自己多加勉励，不断地修正错误，否则将来后悔还来得及吗？”尉迟敬德叩头向太宗谢罪。 显庆三年去世，享年七十四岁。谥号“忠武”。 三、11　D项，“发”，在文中是“打开、拿出”的意思。 [答案]　D 12、A项，两个“因”都是副词，“就”的意思。B项，连词，表示修饰关系；连词，表示承接(顺承)关系。C项，介词，把；介词，按、在。D项，介词，被；动词，成为。 [答案]　A 13、A项，后句说的是叶限暗中去参加洞节被后母所生的女儿发现，不能表现后母虐待叶限。B项，前句说的是鱼肉鲜美异常，不能表现“叶限所得鱼乃神奇之物”。C项，前句说的是金履的神奇之处，不能表现“叶限所得鱼乃神奇之物”；后句说叶限受到了虐待理由也不充分。 [答案]　D 14、参考答案：(1)后母慢慢穿上它女儿的衣服，袖子里藏着锋利的刀子走到池塘边呼唤鱼。(得分点：衣、袖) (2)后母回来，只见女儿正靠着院子里的树睡觉，也就不再怀疑她了。(得分点：但、不之虑) (3)陀汗王猜测那个洞人是通过不正当的途径得到鞋的，于是拘禁并拷打他，最终也不知鞋是从哪里来的。(得分点：意、非道、禁锢、所) 参考译文： 南方人传说，在秦汉之前，有个姓吴的洞主，当地人叫他吴洞。他娶了两个妻子，其中的一个妻子死了，留下一个女儿叫做叶限，她从小就很贤惠，擅长淘金，吴洞非常宠爱她。没过几年，吴洞也死了，叶限被后母虐待，后母经常让她到高山上砍柴，去深潭边汲水。 叶限有次打水的时候得到一尾鱼，这尾鱼两寸来长，长着红色的脊鳍，金色的眼睛。叶限就用盆装水，小心地把鱼喂养在盆里。鱼一天天地长大，换了好几个容器，但都因为鱼太大，不能容纳，叶限就把它放到院子后面的池塘里。每天都把节省出的一些饭食投进去。这只鱼在叶限过去的时候，就会游到岸边，露出头来，其他人过去就(沉在水底)不再出来。她后母知道了这件事，每次到池塘边偷看，总是见不到鱼。(后母)就骗叶限说：“你最近累吧？我为你做了件新衣裳。”于是(用新衣裳)换下她的旧衣服，然后又让她到很远的一个泉水那里去汲水，来回有上百里路。后母慢慢地穿上她女儿的衣服，袖子里藏着锋利的刀子走到池塘边呼唤鱼，那鱼浮了上来，就立刻把它杀死了。鱼已经长到一丈多长，后母把鱼烹饪了，味道鲜美异常，远远超过寻常的鱼，后母把吃剩下的鱼骨藏在了粪土堆里。 过了一天，叶限才回来，她(带着吃的)来到池塘边，可怎么也见不到鱼了，于是跑到野外，悲伤地哭泣。忽然有人披散着头发，穿着粗布衣服，从天而降，安慰她：“别哭了，你的鱼被你母亲杀死吃掉了！骨头被藏在粪土堆里，你回去，把骨头取出来藏好，需要什么只管向它祈祷，都可以如愿的。”叶限照着做，果然金子珠宝、吃的穿的想要什么都能够得到。 到了洞节的时候，后母(带着她自己的女儿)去参加(洞节)，让叶限在家里看守门户。叶限(也很想去，)就等她们走远了，穿上翠鸟羽毛编纺的衣服和金银丝线做成的鞋子跟着去了。后母的女儿在节上看见了，就告诉她母亲：“那个人很像姐姐。”后母看了也很怀疑。叶限察觉出来，赶忙匆匆地赶回去，丢了一只鞋子，被洞人得到了。后母从节上回来，看见叶限正靠着院子里的树睡觉，也就不再怀疑她了。 吴姓的这个洞靠近一个很大的海岛，岛上有个叫做陀汗的国家，兵力强盛，统治着附近几十个海岛，面积达到数千海里。洞人便把那只金线鞋子卖给陀汗国的人，国王得到了那只金线鞋子，让左右下人穿上去试试，都没有穿着合适的。于是下令全国所有的妇人都穿上试一下，也没有合适的。那鞋子轻得像羽毛，踩在石头上也没有声音。陀汗王猜测那个洞人是通过不正当的途径得到鞋的，于是拘禁并拷打他，最终也不知鞋是从哪里来的。国王就认为是谁丢在路边的，于是到此洞的各户人家搜查同样的鞋子，如果家里有女子，就将其带来并上报。找到了叶限，叶限穿着非常合适，陀汗王就相信了这鞋子是她的。然后叶限穿上翠鸟羽毛编织的衣服和金银丝线做成的鞋子进入朝廷，她看上去就像天上的仙女。叶限这才把事情陈述给国王听，陀汗王于是带着叶限和鱼骨回去了。后母和她的女儿都被飞石打死了，洞里的人可怜她们，就挖了个石坑把她们埋起来，叫做懊女冢。 国王