2023年从《狗日的足球》浅析徐坤作品的女性意识2.docx

青岛农业大学 毕 业 论 文（设计） 题 目：从狗日的足球浅析徐坤作品的女性意识 姓 名： 于 雨 学 院： 人文社会科学学院 专 业： 汉语言文学 班 级： 2023级01班 学 号： 20237361 指导教师： 2023年 5 月 6日 目 录 中文………………………………………………………………………3 英文………………………………………………………………………4 前言……………………………………………………………………………5 一、狗日的足球的女性思想 ……………………………………………5 二：书写女性意识的原因……………………………………………………9 三：狗日的足球女性意识的特点与意义………………………………14 结语 …………………………………………………………………………19 参考文献 ……………………………………………………………………20 致谢 …………………………………………………………………………21 Contents ChineseAbstract…………………………………………………………3 English Abstract…………………………………………………………4 Introduction…………………………………………..…………………5   The feminism thoughts of the “Bullshit Football………………………5 The reasons why I write about the feminism consciousness …………………………………………..………………………………9 The features and significance of the feminism consciousness of the “Bullshit Football〞………………………………………………………..………14 Conclusion ………………………..……………………………………19 Reference ………………………………………………………………20 Gratitude ………………………………………………………..………21 从狗日的足球浅析徐坤作品的女性意识 专业班级：汉语言文学2023级 班 指导老师： 【】狗日的足球是女性作家徐坤描写女性意识的作品之一。狗日的足球是借助足球这一公认的以男性为主的运动，来表达对默认的传统的社会文化的抵触，对无形的贬低女性形象的言语的控诉。本文主要写了在留校女教师与未婚夫杨刚在恋爱末期，正逢马拉多纳来到中国进行对抗赛。在从“球盲〞到对马拉多纳的无限憧憬与崇拜，到最终在球场的万人的谩骂声中感到无尽的屈辱，尊严受到了前所未有的打击，知道柳莺在最后用自己仅存的决绝在对这个“不平等的世界〞进行最后的抗争结束。 【关键词】男权社会 世界杯 马拉多纳 女性意识 性别平等 男权社会 A Brief Introduction on the Female Consciousness in Xu Kun’s Work “Bullshit Football〞 Class: Chinese Language and Literature of 2023, Class Instructor: [Abstract] "Bullshit Football" is one of the works describing the female consciousness by the female writer Xu Kun. Through the widely-recognized male-dominated movement football, it aims to express the objection towards the default traditional social culture and the accuse of the words invisibly belittling the female images. This article mainly wrote that during the end period of love between the school female teacher and her will-be husband Yang Gang, the football star Maradona happened to have a match in China. From a "football idiot" to the infinite longing and worship till the final endless humiliation felt in the abuses from the millions of fans on the playground, dignity been unprecedentedly blown, Liu Ying fought with her remaining resolution against this "unequal world" for the final struggle. [Key words] patriarchal society world cup Maradona female consciousness gender equality 前 言 狗日的足球是女性作家徐坤描写女性意识的代表作之一，只要借足球来表达男性在作者心中的“虚伪〞。文章主要写了柳莺本是个对足球一窍不通的“球盲〞，在世界杯万人齐观的气氛中，在杨刚的影响下，不经意的对马拉多纳产生一种对“弱者的同情〞，并且逐渐的被马拉多纳所吸引，进而对足球也产生了兴趣。甚至到最后还不惜花400块钱的门票去见一个自认为“专门冲着他的一个遥远的不知名的东方女性崇拜者柳莺〞而来到这个不甚兴旺的东方城市的马拉多纳，对球星的疯狂程度的热爱甚至超过了杨刚。但是最终，马拉多纳在与国安的对抗赛中始终因为国安队员的“谦让〞而始终打不起精神，泛泛了事，而最终比赛引来了球场数万名观众不约而同的谩骂声。柳莺在这阵阵的谩骂声中感到了无尽的屈辱。尽管柳莺在用自己的微小的力量再与整个世界对抗，但是始终无法战胜这个对女性充满无尽的压抑的世界。柳莺的信念也一点点破碎了，就好比她在小说里的句子，“嗓音断碎了，皮肤断碎了，裙子断碎了，性别断碎了，一颗优柔善感的心，也最后断碎了〞。柳莺渺小的对抗力量也在无尽的压迫的世界中淹没了。虽然柳莺的对抗力量在这男性至上的社会中是渺小的，但是也代表着新世纪女性意识的崛起。 女性意识是自改革开放，世纪交替以来，最令世人关注的话题之一，女性写作也逐渐在文艺界兴起。而诸如徐坤、池莉也是女性作家中的佼佼者。不同于女权，女性意识是真正的从自身为女性自身的平等权利为出发点，不同于女权的强行、硬性特征，她代表着女性打破墨守成规的传统，致力于改善现实状况。真正意义上代表着女性的自尊自爱。而奴隶社会开始，女性与男性在社会中的地位就出现了失衡，直至上个世纪末，甚至连令人发泄的谩骂词语都是以男性为主体，默认的贬低女性，而“京骂〞更是其中的代表。“傻X〞、“艹〞等词语更是充满了对女性的贬低意味，甚至在某些词语中还出现了对对方女性主体指名道姓的“亲切问候〞。最为挖苦的是，这些对女性的不公用语甚至作为默认的骂语流行开来。这无疑是对女性群体尊严的践踏与不尊重。 一、狗日的足球的女性思想 狗日的足球作为徐坤的代表作，从字里行间透露出女性自我尊重意识的觉醒。“有那么一两回她也试图坐下来，想体会一下所谓“绿茵场上的鏖战〞“力与美的结合〞什么什么之中的乐趣。可是，任凭她把眼珠儿都睁到了眼眶外头，除了瞅见二十来个小人儿可劲儿撵着一粒皮球，在几尺见方的电视框框里不停的跑来跑去外，就再也瞧不出什么来了。〞幽默的言语中透露出柳莺虽然有比较强的女性意识，但是潜意识里还是想尽力进入以足球为中心的男性群体世界，潜意识里还是想融入男权世界。“原先柳莺挂的那些个风景画、时装模特、卡通娃娃还有一些木雕垂饰等物件统统都被杨刚摘掉，换上了清一色的黑了咕黢穿大裤衩的一群群男人，全都在那儿横七竖八的踢腿、飞脚、下绊儿、生拉硬拽、仰面朝天。柳莺每天只要一睁眼，就得被迫面对满墙那一颗颗庞大的头颅和一根根粗糙的大腿。气得柳莺大喊大叫，扬言要把那些个破球星统统扯去烧了。〞在世界杯举办之前，可以看出柳莺在未婚小家中的地位还是稍稍屈居于上风的，但是一旦世界杯来临，曾经的装饰品，风景画等统统被杨刚换成了一群横七竖八的球星。柳莺在家庭中的主体地位瞬间被排挤，权威也受到挑战，使得柳莺甚至扬言烧掉破球星。此时的作者眼中的柳莺并不像传统的“忍辱负重〞的女性形象，无论是对球星的语言挖苦，还是柳莺对杨刚的“豪言〞，都代表了女性争取自身权利的抗争。胡磊.  身体的女性叙事[J]. 安徽文学. 2023(11) 第9页 （一） 社会默认的男权至上 从生物学的角度出发，女性与男性的地位本应是平等的，只是社会分工以及在传承中的作用不同。但是自中国神话“女娲造人〞以来，仿佛就少有以女性为主体的创作，更少有描写女性光辉的文学。无论是精忠报国，还是黄沙百战，甚至是金榜题名，仿佛都是以男性为创作主体，默认的将女性群体排除在外。在战争中，女性群体更是成为了一种战利品，在战争中女性与幼童始终处于被欺凌的地位。时至现实社会，直到中国近现代，“传统技艺〞传男不传女，在文艺界中也少有见到女性角色，在近代中国时期，国粹京剧中的旦角大多也都是男性扮演。 男性社会也是有一种共同的价值观，甚至假设在不提及足球的情况下，不可以闭眼随便唠嗑三个小时，男人们都无法辨从心底彻底接受她。身为男性都会被挤兑，何况对足球一窍不通的女性。因此包括女性闺蜜邵丽在内的女性也不得不在影响下共同深入这个男性世界语的深处，否那么根本无法找到适宜的介质与男性相处。 （二） 寻求男女平等的期望 “逢到这时候，未婚同居不成了的柳莺就只好被迫披衣坐起，悻悻的看着电视里电视外的一群阳刚族生物兴奋得乱蹦乱跳象要用脑袋撞墙，自己精心布置的小家被祸祸得跟猫食盆子似的。〞在好不容易拾掇好的二人同居世界里，轻易的被男性同类侵占领地，柳莺面对如此众多的雄性生物的领地宣誓也无可奈何。只能悻悻得坐在床上，致使“气不打一处来〞。从潜意识的角度讲，柳莺仍然希望能够找到与男性能够沟通的桥梁，曾经也尝试过盯着屏幕上的二十几个小人看，但是从未找到一种真正能够将自己带入的归属感。经过丈夫杨刚的带着，走进了世界男人语-“足球〞的世界，虽然带有马拉多纳的个人崇拜，但最终也敌不过在赛场上感受到的耻辱与愤慨。仿佛对足球的一切，对崇拜的一切在赛场上伴随着一句“傻比〞被抹掉。在心中仅存的自尊也伴随着“傻比〞，被逐渐瓦解，崩塌。对柳莺这样的女性来说很不公平，被数万人以“事先排练好〞的谩骂侮辱着身体，但是却无法找到一个适宜的词汇进行反驳，就连唯一与女性身体不沾边的“狗日的〞也带有对男性阳根的莫名的荣誉感，这种肮脏的行为都可以与伟大的太阳同日而语，仿佛