2023年党的群众路线与坚持民主集中制5篇范例.doc

党的群众路线与坚持民主集中制[5篇范例] 第一篇：党的群众路线与坚持民主集中制党的群众路线与坚持民主集中制 姚国彬 党的群众路线是我们党的根本工作路线和生命线，也是我们党的根本的领导作风和工作方法，是党的群众观点的具体化。民主集中制是党的根本组织原那么和领导制度。通常都认为两者在根本上是一致，民主集中制是群众路线在党内生活的运用。这种观点太笼统，也很不确切，两者到底是什么关系，需要进行深入分析。要想弄清楚它们的关系，就要先了解两者具体的内容是什么，有什么重要意义，它们内容和意义通常表述如下： 群众路线是我们党的根本工作路线和生命线，也是我们党的根本的领导作风和工作方法，是党的群众观点的具体化。坚持群众路线，就能保证党与群众的血肉联系，保证党的各项工作的成功。群众路线的实质，就是代表人民群众，为人民谋利益，就是要执政为民。群众路线是我们的事业不断取得胜利的重要法宝，也是我们党不断焕发生机与活力、永葆先进性的力量源泉。历史经验充分说明：党的成长与壮大、革命的胜利与开展，都与群众路线息息相关。当党正确地制定和实行群众路线时，革命和建设就胜利、开展；反之，党和人民的事业就会遭受损失、失败。它的根本表述是：一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。 民主集中制是在民主根底上的集中和集中指导下的民主相结合的制度。是无产阶级政党、社会主义国家机关和人民团体的根本的组织原那么和领导制度。它规定了领导和群众、上级和下级、局部和整体、组织和个人的正确关系，是胜利推进革命和建设事业的重要保证。它的根本含义是民主根底上的集中和集中指导下的民主相结合。在民主集中制中，民主与集中是辩证统一的关系，民主是集中的前提和根底，集中是民主的指导和结果。对无产阶级政党来说，民主集中制既是党的根本组织原那么，也是群众路线在党的生活中的具体运用。坚持民主集中制的根本要求与目标，就是要在党内努力造成又有集中又有民主，又有纪律又有自由，又有统一意志又有个人心情舒畅、生动活泼的政治局面。 对于二者的关系通常的一个典型说法是这样的：民主集中制的科学内容还是同党的群众路线相一致的，它可以说是党的群众路线在党的组织原那么方面的运用，从党的群众路线来说，是群众——领导——群众，即从群众中集中正确的意见，形成领导的决策，然后再回到群众中去，指导群众的行动，即在民主根底上的集中，在集中指导下的民主，这是把党的群众路线运用于党的组织原那么的必然结论。然而，这种说法把党的群众路线和民主集中制混为一谈，外表上看去很有道理，实那么不然。群众路线中“一切为了群众，一切依靠群众〞表达的是价值和真理原那么，而“从群众中来，到群众中去〞所表达的是实现价值和真理原那么的工作原那么。群众路线中的价值和真理原那么也是民主集中制所要效劳的价值和真理原那么。此时，有人会说：这样民主集中制就和群众路线中的“从群众中来，到群众中去〞是一样的了，只是表达方式不一样。是的，我们不能否认民主集中制和群众路线中的“从群众中来，到群众中去〞有着紧密的关联和类似的模式，但二者的不同也是显而易见的，民主集中制作为党的根本组织制度，侧重于党内组织和生活，而“从群众中来，到群众中去〞那么侧重于党的工作，即党开展的实践活动。当然，这也只是外表上的说法。对群众路线和民主集中制关系的认识，从更深层次上理解，需要从马克思主义那里说起。马克思曾经说过这样一句著名的的话：哲学家们往往致力于解释世界，而问题在于如何改造世界。至于如何改造世界，马克思、恩格斯在神圣家族写到：“思想本身根本不能实现什么东西。思想要得到实现，就要有使用实践力量的人〞这句话的意思就是说，要改造世界，就必须进行实践活动，而历史中进行实践活动的主体只能是广阔人民群众。共产党人要想运用自己的思想体系改造世界，就必须让广阔群众认同自己的思想体系或者至少是跟随自己去行动，把自己的思想认识转化成人民群众的自觉实践活动。 实践的观点是马克思主义根本的观点，是历史唯物主义得以确立的核心观点。所以，从某种角度上说实践观点就是共产党区别于其他政治党派的“类属〞标志。而进行实践的主体只能是广阔人民群众，因此共产党就必须十分注重群众。共产党人从来不是为了“改造世界〞而改造世界，而是为了最广阔人民群众的利益去改造世界的。共产党人改造世界“一切为了群众〞，一切必须依靠群众。然而所有问题就集中于如何依靠群众去实现改造世界，有人会说，我们遵循“从群众中来，到群众中去〞就可以了，可问题又来了，怎么样“从群众中来，到群众中去〞呢。列宁在政论家札记中说到：“在日常工作中改变党的工作方式，改造党的日常工作，使党成为革命无产阶级的先锋队，使党不但不脱离群众，而且日益接近群众，唤起他们的革命意识，发动他们参加革命斗争，这是一件最困难但又最重要的事情。〞确实如此，真正践行党的群众路线从来都不是一件简单容易的事儿。要做到“一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去〞，必须把致力于共产党理念的人组织起来进行艰苦卓绝而又细致的工作，如何把共产党人组织起来，最重要的组织原那么就是民主集中制，只有按照民主集中制的原那么组织起来的共产党人，才会具有持久而强大的力量，才能进行艰苦卓绝而又细致的群众工作，才能引导最广阔的人民群众投身自我解放的实践中去，才能最终为了人民的利益而实现改造世界，才能完成共产党人伟大荣耀神圣的历史使命。列宁在悼念雅〃米〃斯维尔德洛夫中说：“把千百万劳动群众组织起来，这是革命最有利的条件，这是革命取得胜利的最深的泉源。〞把共产党人组织起来，我们可以依靠严格的组织纪律〔从某种角度上来说，党的纪律是民主集中制原那么的一种延伸〕来保障，但对于把群众组织起来，我们却不能依靠这样严格的组织纪律，当然组织群众的根本模式也是民主集中制，只不过不像在党内的组织制度那样有硬性约束，这也正是我们开展群众工作困难的原因，这就需要我们做极其细致而又艰苦的工作。所以，我们做群众工作时，不说民主集中制，而只是概括地说“从群众中来，到群众中去〞，但二者所遵循的规律和价值理念内在是一致。 毛泽东同志在关于领导方法的假设干问题中说。“在我党的一切实际工作中，凡属正确的领导，必须是从群众中来，到群众中去。这就是说，将群众的意见〔分散的无系统的意见〕集中起来〔经过研究，化为集中的系统的意见〕，又到群众中去宣传解释，化为群众的意见，使群众坚持下去，见之于行动，并在群众行动中考验这些意见是否正确，然后再从群众中集中起来，到群众中坚持下去，如此无限循环，一次比一次更正确、更生动、更丰富。这就是马克思主义的认识论。〞毛泽东在这一段话中清楚地表达了“从群众中来，到群众中去〞不仅仅是工作方法，而且更是马克思主义认识论的根本规律，而且还内含着马克思主义实践论的原那么。共产党人如何把“从群众中来〞的理论付诸实践，化为群众的自觉行动，这是共产党人进行实践的根本问题，也是共产党人实现“改造世界〞的根本途径。党内的民主集中制和群众工作的“从群众中来，到群众中去〞有着类似的运行轨迹，但现实中如何将二者结合起来呢。这就需要广阔共产党员辛勤工作，“从群众中来，到群众中去〞不是共产党人在群众之上和之外，而是到群众中间去，同群众打成一片，与群众共同参加实践，只有这样才能使得民主集中制和群众路线紧密结合起来，才能最终实现改造世界的理想。 坚持民主集中制必须坚持群众路线，否那么，这种集中就不是民主的集中，而是官僚主义的集中了，就会脱离群众，这个集中也就变得没有意义。坚持群众路线需要坚持民主集中制来保证，如果没有民主集中制的保证，就不会有广阔共产党员拧成一股绳持之以恒做艰苦决绝的群众工作，所做的工作也不会有突出成效，就更谈不上为了群众、依靠群众而改造世界了。 民主集中贯穿于群众路线全过程，为群众路线保驾护航，“从群众中来〞需要民主集中，“到群众中去〞还是需要民主集中。群众路线不仅仅是认识世界的群众路线，更是改造世界的群众路线。邓小平在提倡深入细致的工作中说：“党的正确的路线、政策是从群众中来的，是反映群众的要求的，是符合群众的实际的，是实事求是的，是能够为群众所接受、能够发动起群众的，同时又是反过来领导群众的，这就叫群众路线。〞党的正确的路线和决策依靠的就是党的群众路线和民主集中制，群众路线更倾向于工作的指导原那么，是马克思主义认识论和实践论的具体表现，而民主集中制那么倾向于工作的制度规那么。江泽民同志说得好“没有调查就没有发言权，没有调查就更没有决策权〞，这里的“调查〞就是需要群众路线的，没有群众路线就谈不上调查，而“发言权〞和“决策权〞就是民主集中制的表达，没有群众路线的“调查〞就没有民主集中制的“发言权〞、“决策权〞，因此，我们就可以说“没有群众路线就没有民主集中制〞，可以说民主集中制就是为了组织共产党员和广阔人民群众去践行群众路线的。民主集中制实行的前提是践行群众路线，民主集中制的出发点和落脚点以及运用的结果也是群众路线。认清群众路线和民主集中制的区别和联系，要从马克思主义认识论和实践论的高度把握群众路线和民主集中制的紧密联系，从共产党人的崇高理想和历史使命中认识二者紧密结合的巨大意义。胡锦涛同志说：“密切联系群众，善于做群众工作，是我们党的优良传统，也是我们党的政治优势。提高做群众工作的能力和水平，是加强党的执政能力建设的重要内容。改革开展越是处于关键时期，党的群众工作越是要加强。全党同志都要坚持贯彻党的群众路线，下大气力做好新形势下的群众工作。〞共产党人要积极投身党的伟大事业和人民的伟大实践中去，做践行群众路线和民主集中制的典范，用自己的辛勤工作把两者切切实实紧密结合起来。当前，党的群众路线教育实践活动正在深入开展，全党要紧密团结在以习近平同志为总书记的党中央周围，认真贯彻“为民务实清廉〞的主题，按照“照镜子，正衣冠，洗洗澡，治治病〞总体要求，坚决去除违反群众路线和民主集中制的“形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风〞，积极转变党风政风，扎实做好群众工作，团结带着全国各族人民，为实现“两个百年〞奋斗目标和中华民族伟大复兴的“中国梦〞而努力奋斗。 第二篇。批评与自我批评——坚持党的群众路线批评与自我批评是我们党的传家宝。深入开展党的群众路线教育实践活动，切实解决形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风这“四风〞问题，一个重要途径就是以整风精神开展批评与自我批评，开好民主生活会，坚持开门搞活动。 批评与自我批评是党的三大优良作风之一。早在抗战胜利前夕，毛泽东同志就形象地说：“房子是应该经常清扫的，不清扫就会积满了灰尘;脸是应该经常洗的，不洗也就会灰尘满面。我们同志的思想，我们党的工作，也会沾染灰尘的，也应该清扫和洗涤。〞如何清扫和洗涤我们思想和工作上的灰尘。批评与自我批评无疑是重要手段。而要开展好批评与自我批评，整风精神就不可或缺。整风精神的内涵，集中表达为解放思想、实事求是，批评与自我批评，坚持真理、修正错误。20世纪40年代，在延安整风运动中，我们党正是坚持整风精神，以批评与自我批评为有力武器，以开好民主生活会为主要手段，以“惩前毖后、治病救人〞为根本宗旨，以“团结—批评—团结〞为根本遵循，有力地清算了主观主义学风、宗派主义党风和党八股文风，在全党进一步树立了联系群众、调查研究、实事求是的优良作风，为保持党的先进性和团结统一，为夺取新民主主义革命的伟大胜利，奠定了坚实思想根底。 历史和现实反复证明，批评与自我批评是改良思想作风和工作作风的有效方法。然而，近年来一些党组织和党员、干部把整风精神和批评与自我批评的武器丢得差不多了。表现在：自我批评不疼不痒，互相批评谈谈希望;批评下级轻描淡写，批评同级躲躲闪闪，批评上级遮遮掩掩;有问题当面不说、背后乱说，开会不说、会后乱说。结果是：在一些党组织和党员、干部队伍中，好人主义和庸俗关系学盛行，你好我好大家好，搞无原那么的一团和气;面对同志的缺点和错误，听到、看到损害党的事业的言行，不提醒、不劝告，不批评、不制止，无动于衷、听之任之。这些问题严重影响