2023年浅析荀子“天行有常”思想的生态价值.docx

浅析荀子“天行有常〞思想的生态价值 黄丹 【摘 要】 荀子的“天行有常〞思想对于现代社会人们处理人与自然的关系，具有重要的现实意义与哲学意义。“天行有常〞的思想内涵深刻的表达了顺应自然的，遵循客观规律的道理，对处理生态环境危机具有积极的促进作用和生态价值。 【关键词】 天行有常 生态价值 荀子 荀子，战国时期赵国人，著名思想家、文学家、政治家，也被尊称为“荀卿〞。荀子的“天行有常〞思想能够给我们在在生态方面带来深刻启示，蕴含的生态价值值得我们探讨。 一、“天行有常〞的生态思想内涵 荀子在荀子天论中，基于对人与自然（也可以說是天）的本质区别，提出了“天行有常〞的自然观—“天行有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治那么吉，应之以乱那么凶。强本而节用，那么天不能贫;养备而动时，那么天不能病;修道而不贰，那么天不能祸。故水旱不能使之饥，寒暑不能使人疾，妖怪未至而凶。……受时与治世同，而殃祸与治世异，不可以怨天，其道然也。故明于天人之分，那么可谓至人矣。〞明确的告诉我们大自然按照自己的规律运行，不因为贤能的尧改变，也不会因为出现昏庸的桀改变。顺应自然规律，就会有好的结果，违背自然规律就会遭遇灾祸。……遇到天时和太平时期相同，但是遇到灾祸和太平时期不同，不能埋怨上天，这是事物的规律导致的。能够明确自然的规律和人的行动的不同的人，可以说是思想道德修养到达最高境界的人了。显而易见，荀子对天人关系的讨论也表达出了关于处理人与自然关系的生态伦理思想。 荀子还在荀子不苟中，对“天行有常〞做了这样的解释—“天不言而人推其高焉，地不言而人推其厚焉，四时不言而百姓期焉。夫此有常，以至其诚者也。〞意思是说，天不言人们都认为它最高远，地不言人们都认为它最深厚，四季不言但老百姓都知道时节的变换。在这些“不言〞中都包含了其自身规律，即是“有常〞。这是说明了“天行有常〞的事实存在，也用“以至诚者也〞来解释天行之所以“有常〞，其原因是大自然之所以运行有规律就是它到达了真诚。他还说到：“天地为大矣，不诚那么不能化万物;圣人为知矣，不诚那么不能化万民。〞（荀子不苟）在这里，从“天地〞与“圣人〞的关系就突显出了天人合一的思想。诚，即指真心、真诚，指的是一种思想品德修养。在天地与人的关系中，既然天地有诚，那么人对大自然也应该有诚，这需要我们从个人的道德修养出发。 二、当今社会的生态问题 随着社会经济的开展，自然环境也受到严重破坏。首先表现在人们对自然生态环境的污染与破坏，造成的了造成温室效应的加剧、土地沙漠化，还有酸雨、放射性污染、工业污染等。据调查显示，在1950到1975年间，世界森林的覆盖面积由50亿公顷减至26亿公顷[1]。还有工业生产排放的大量污水不仅污染了陆地区域，就连占地球外表积70%的海洋也为能幸免。其次还有自然资源与能源的枯竭。经济开展过程中，人类对自然资源的过渡开采、掠夺性开发和无节制浪费等，使得土壤的大面积退化、局部地区严重缺水、物种灭绝和生物多样性减少、矿物质和燃料耗竭等。众所周知，四大文明古国均发源于森林茂密、水量丰沛、田野肥沃的地区。但是由于对自然资源的无节制消耗于滥用，使得生态环境退化特别是严重的土地荒漠化造成了古文明的衰落。可见，生态问题的出现会给人类带来巨大的危害。这些历史的教训告诉我们，在开展中，不能只讲开展不讲保护，不能只讲索取不讲投入，人类只有遵循自然规律才能有效防止在开发利用自然上走弯路，人类对大自然的伤害最终会伤及人类自身，这是无法抗拒的规律。最后还有现代社会人口带来的压力。现代科技，特别是医疗技术的开展使得人口急剧膨胀，老龄化问题凸显，给社会造成了沉重的负担。人口包袱的沉重，必然引起粮食短缺，废物增多，从而带来一系列的环境问题。在加上局部人群的道德修养不高，不能意识到保护环境、节约资源的重要性，普遍的缺乏环保意识。 三、“天行有常〞思想对解决生态问题的措施 荀子的“天行有常〞思想对于解决这些生态问题，给我们提供了哲学思维上的启示，以及方法论的指导，对生态问题的解决我们可以从以下方面展开。 首先，从荀子的“天行有常〞思想我们可以知道，他强调“天人合一〞，大自然的运行是有规律的，我们按照大自然的规律活动，取之有时，用之有度。习总书记也指出：“自然是生命之母，人与自然是生命共同体，人类必须敬畏自然、尊重自然、顺应自然、保护自然。〞但是，规律是客观的，往往隐藏在事物背后，人们看不见也摸不着。认识规律有这样两种方法：一是通过学习来认识它，二是在实践过程中去探索和把握规律。学习马克思主义我们可以正确把握社会规律，学习自然科学知识我们可以正确把握自然规律。除了学习，我们还可以从实践中把握。当然，在实践过程中也存在着两面性，有好的也会有坏的。所以，当从事某项工作时，在过程中无论失败或者成功我们都要引起重视，认真总结经验教学，从中找出起客观规律。当然，这个规律是从现实中得来的，而不是主观臆断的，是在一定条件下生产和开展的，我们要从实际出发，实事求是;具体问题，具体分析。 其次，按照客观规律办事，还需要我们拥有良好的道德修养，荀子也说应该用“诚〞将“天之道〞与“人之道〞结合起来，需要加强个人道德修养的培养，使人能够客观、公正的对待自然规律，从自身做起，严格要求自己。只有大公无私，办事时以公为重，以私为轻，才能严格按照客观规律办事。假设一个人私心过重，那么他很难一直坚持按照客观规律办事，在受到某些诱惑或者压力时，就可能做出一些违背客观规律的事，从而危害到生态环境。不仅自己可能会违背规律，有时还可能阻挡他人对客观规律的认识和把握。所以，加强思想道德修养显得尤为重要，需要树立大公无私的精神。同时，保护生态环境、应对生态问题，需要全世界以及全人类的共同努力。从自我做起，牢固树立生态文明理念，增强全民生态意识，培养生态道德和行为习惯。 总而言之，荀子“天行有常〞的思想在生态方面给我们带来了深刻的启示与指导，在生态问题的解决方面具有重要的生态价值和意义。对于生态问题的解决，我们要从客观规律出发，按照客观规律办事，尊重自然，顺应自然，保护自然。 【参考文献】 [1] 刘培哲.可持续开展理论与中国21世纪议程[J].地学前缘，1996：1-9.