2023年监狱的标语浓缩的政治.docx

监狱的标语,浓缩的政治 标语，就是“用简短的文字写出的有宣传煽动作用的口号〞。 浓缩的都是精华。长篇累牍的政策文章，区区几个字的标语就可以概之，它不仅琅琅上口还让人记忆深刻。我常常认为，标语是中国人“化复杂为简单〞的大智慧的一个表达。 监狱是最能表达政治色彩的机构之一。政治的风风雨雨，阶级斗争的你死我活，斗争的结果，也被收藏到监狱里。作为监狱政策和指导思想的浓缩结晶，监狱的标语，也自然成为各个时期监狱工作灵敏的“温度计〞。 中国的封建社会历经了漫长的两千多年开展，在此期间，占据主流地位的是儒家思想，其中也有佛教、道教思想。儒家中的孔孟思想主体是仁学和礼制。仁学讲究的是“亲亲，事亲，泛爱，修齐治平〞等仁政思想，礼制贯穿的是“君君、臣臣、父父、子子〞标准社会制度和礼节体系，再加上孔子的关于认知、教育和修养观，共同织就了儒家思想的经纬。道家思想中的“福祸双倚(祸兮福所倚，福兮祸所藏)〞、“灭智弃圣〞、“使民无知〞等思想，贯穿了其社会治理主张，讲求以处静、处柔、处弱之势制动、制刚、制强。佛教的“苦、集、灭、道〞四谛，劝导人们正视人生悲苦及其由来，认识六道轮回和因果报应，通过修行，解脱痛苦，超脱生死轮回，进入不生不死、无苦无乐的涅槃世界。道教和佛教的出世思想，非常符合监狱对罪犯实行矫正、劝导、训诫的管理要求。很自然，上述三种文化流派的思想也自然演绎出一些监狱需要的标语：“三省吾身〞、“苦海慈航〞、“群居闭口〞、“独处防心〞、“百善孝为先〞、“知过必改〞、“为善最乐〞、“诸恶莫作〞、“众善奉行〞…… 清朝末期，受西方法律文明的影响，监狱体制进行了改进，西方的监狱管理体制和建筑格局等被引进到中国的监狱里来。但是，从晚清一直到民国时期，传统的中华文明思想依然在监狱标语中闪烁。 民国时期的江苏第三监狱设在苏州市狮子口九号，其监舍有78间，分为男监、女监、杂居间和独居间，监房的编号按照“知〞、“过〞、“必〞、“改〞、“礼〞、“义〞、“廉〞、“耻〞进行排列。“礼〞字监关押地位较高的政治犯、汉奸等要犯，“义〞字监关押一般政治犯和汉奸等，“耻〞字监关押的是盗匪、烟毒犯、杀人犯等普通刑事犯。设于南京市老虎桥的江苏第一监狱，其监舍也是按照“忠孝仁爱信义和平〞、“温良恭俭让〞依次进行监舍编号的。这些监舍编号，可以看做是最醒目的监狱标语。 此外，在重庆渣滓洞，也有不少具有代表性的监狱标语：“迷津无边，回头是岸〞、“宁静忍耐，毋怨毋尤〞、“青春一去不复还，细细想想，认明此时此地切莫执迷〞等等。 监狱的标语中，不仅有劝导罪犯的，还有训导狱警的，如大段的中国国民党的党员守那么：“忠勇为爱国之本；孝顺为齐家之本；仁爱为接物之本；信义为立业之本；和平为处世之本；礼节为治事之本；服从为负责之本；勤俭为效劳之本；整洁为强身之本；助人为快乐之本；学问为济世之本；有恒为成功之本。〞“长官看不到想不到听不到做不到的，我们要替长官看到想到听到做到〞、“命令重于生命，工作岗位就是家庭〞等。 新中国人民民主政权建立后，监狱从国民党政府的政权机器一下子转变为人民民主专政的工具。 与民国政府时期的监狱相比拟，新中国初期的监狱发生了一些巨大变化：首先是监狱收押对象发生了很大变化。除了一般社会刑事犯以外，国民党政府的旧中国监狱收押的主要是共产党人和汉奸等政治犯，而社会主义新中国监狱关押的根本上是汪伪政权的汉奸、国民党军队的反动军官、敌特等与人民民主政权作对的人。其次是狱警的人员组成发生了变化，旧监狱的狱警是一般国民政府的雇员，而新中国监狱的狱警大多是当时解放军的军管人员。 新中国的建立是靠武装斗争实现的。斗争是充满火药味的，不是东风压倒西风，就是西风压倒东风。监狱也自然表达了这种斗争的性质和风向。 过去的统治阶级变成了被统治阶级，如何会甘心明里、暗里的斗争总是存在的，时不时会发生对抗事件和一些袭警事件。所以，当时的监狱围墙上到处都是这些火药味十足的标语：“只准老实改造，不准乱说乱动〞、“敌人不投降，就叫他灭亡!〞、“镇压一切反革命活动〞、“镇压与宽大相结合〞…… 经过几年的努力，政权根本稳定了。1951年到1966年，是新中国监狱创立、开展并取得巨大成绩的时期。1951年5月全国第三次公安会议作出了组织罪犯改造决定后，明确了当时监狱工作的方向和目的。1954年，政务院公布了中华人民共和国劳动改造条例。至1964年，先后召开了六次全国劳动改造罪犯工作会议，确定了一系列的方针政策。反映在监狱标语上也有很多：“劳动改造罪犯〞、“政治思想改造与劳动改造相结合〞、“惩罚与教育相结合〞、“惩罚管制与思想改造相结合，劳动生产与政治教育相结合〞、“改造第一、生产第二〞、“阶级斗争与人道主义相结合(1956年毛泽东语)〞、“要把犯罪的人当人〞、“人是可以改造的〞…… 1966年，十年动乱开始了。“砸烂公检法〞等一系列错误举措的实行，使社会主义法制进入历史倒退时期。监狱依然存在，但其管理却划归各省革命委员会实行军事管制。监狱成了所谓的“阶级斗争的主阵地〞。阶级斗争的每一根神经都绷得紧紧的。 “坦白从宽，抗拒从严〞、“时刻不忘阶级斗争〞、“你是什么人，这是什么地方，你来这里干什么〞、“千万不要忘记阶级斗争〞、“谁敢反对毛主席，就全国共讨之，全党共诛之(林彪语)〞、“与天斗，其乐无穷!与地斗，其乐无穷!与人斗，其乐无穷!〞、“横扫一切牛鬼蛇神!〞…… 从1976年10月以至改革开放以来，社会主义的法制建设开始逐步恢复整顿，重新步入健康开展的快车道。监狱的标语也顿时被粉刷一新。 “改造与生产相结合，改造第一，生产第二〞。这是1977年12月第17次全国公安会议上提出的监狱政策浓缩。 “监狱是工厂，监狱是学校〞。此标语来自于毛泽东与记者斯诺的谈话。这也是监狱创办特殊学校的最初的政策依据。1982年10月，山东第三监狱举办的特殊学校定名为“山东省潍坊育新学校〞，成为当时全国第一所特殊学校。 “像父母对待孩子，像医生对待病人，像教师对待学生〞。这那么标语是对“像父母对待患了传染病的孩子，像老师对待犯了错误的学生，像医生对待病人〞说法的浓缩，多被用在一些少年犯管教所的监狱围墙上。 “分押，分管，分教〞。这个标语来自于1989年10月司法部制定的“三分〞工作意见。 “教育、感化、挽救〞、“惩罚与改造相结合，教育和劳动相结合〞等等，是对1994年12月29日公布的中华人民共和国监狱法的一些法律条文的归纳和总结。 进入新世纪以来，监狱的标语随着监狱工作“法制化、科学化、社会化〞的“三化〞原那么的推行，一些现代教育矫正思想得到更多的探索和实施，监狱的标语又发生了新的变化，一反以往的政策方针语言的归纳、居高临下式的训诫说教、理性色彩浓厚的特点，开始变得循循善诱、注重感情启迪、平等身份式对话。 “当你陷入迷茫，别忘了我们援助的手〞、“扬起理想的风帆，驶向新生的此岸〞、“失败和成功，只有一步之遥〞、“失足未必千古恨，今朝立志做新人〞、“做守法公民，成有用之才〞、“任何改正，都是进步〞、“知错能改，善莫大焉〞、“悔罪净化灵魂，劳动重塑自我〞、“只要志气高，不怕起点低〞、“反思昨天，把握今天，奔向明天〞、“好的产品在我手中创造，希望之路从我脚下延伸〞、“以听管服教为荣，以违规抗改为耻〞…… 青山遮不住，毕竟东流去。在人类历史长河里，监狱的刑罚观念开始逐步摆脱了以往的复仇主义、除害主义、赔偿主义、威吓主义，吸收了现代人权观念、人道主义等现代进步思想。监狱标语成为这一时代潮流的折射镜。 (作者单位：江苏省金陵监狱)