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2023年《东史郎日记》读后感.docx
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东史郎日记 2023 东史郎 日记 读后感
东史郎日记读后感 吴娟(团支书) 读东史郎日记有感 东史郎,一九一二年四月二十七日出生于日本京都府竹野郡丹后叮。一九三七年八月,二十五岁的东史郎应召入伍,系日军第十六师团步兵第二十联队上等兵,曾参加攻占天津、上海、南京、徐州、武汉、襄东等战役,一九三九年九月因病回国。一九四四年三月,他再次应召参加侵华战争。一九四五年八月,他在上海向中国军队投降。 一九四六年一月回日本。东史郎有记日记的习惯,他把侵华战争期间的所见所闻详细地记录下来,共有五卷三十七万字。 东史郎战地日记(日语。东史郎日记),又名东史郎日记。是东史郎如实记录自己在1938年10月至1939年9月间,随日军第16师团步兵第20联队入侵中国华中地区时见闻的一本日记。当时他是第二次世界大战时侵华日军第十六军团的一个上等兵,经历过惨绝人性的南京大屠杀,日记中含有证实日军南京大屠杀的重要史料,是对日本侵华日军在中国犯下滔天罪行的证据,是日本右翼势力篡改不了的历史写照。 我是在网上读的这本书,读完它之后,我对东史郎产生了浓浓的敬佩之情,因为他不顾右翼势力的阻挠,写下了这本书。这本书揭露了日本人在我国犯下的罪行。他的日记中记录了很多故事,其中,最令我印象深刻的是这样一个故事:“一个中国人,被松元像狗一样对待,日本人把他装进麻袋里,扎紧袋口,像踢足球似的踢他,还像给蔬菜浇水一样在麻袋上撒尿,那个中国人痛苦的哀求他们放他一马,可日本人却在麻袋上浇满汽油,系上手榴弹,在麻袋上点火,在麻袋里的那个中国人痛苦的嚎叫着,可日本人却丝毫没有停手的打算,反而拉开手榴弹的引信,把麻袋踢到了前面的池塘里,然后捂着耳朵,“噗〞的一声,手榴弹炸开了,嚎叫声也停止了。〞一会儿,这伙人便将上面的惨事统统忘记,如同没事人一样又哼起小曲走路了。感觉这些士兵一点人性都没有。从这本书中我了解到,日本士兵受过"中日战争是圣战"的训导,"效忠天皇重于泰山,你们的生命轻如鸿毛。宁当护国之鬼,不受生俘之辱。"既然他们自己的生命轻于鸿毛,不值一提,中国人的生命岂不是更轻吗。所以就丧尽天良地屠杀了我们的中国同胞。军国主义思想武装的日本军没有人类爱,没有人道主义,战斗的目的是胜利,胜利就是正义。日本士兵成了"作战的活武器"。训导我们的是:"忠于天皇,荣耀战死。"军国主义教育把他们的士兵加工成作战武器,麻木不仁地盲从长官。在"活武器"心中只有为天皇尽忠。日本人惨无人道地在我国境内肆无忌惮的杀人,一条条鲜活的生命被他们夺走,难道,中国人的命就不是命吗。 东史郎说:“我在为日本军侵略的牺牲品而落泪,然而,自己又是侵略者中的一分子。我是忠于天皇敕谕"军人天职乃临战当敌,片刻不可忘记武勇二字"的盲从兵;是一个侵略中国的兵;是一个被天皇授予武功超群这一最高荣誉奖——金鹞勋章的忠实士兵。我觉得日本军不但在军事上吃了败仗,而且在道德上也是败将。中国人对不共戴天的敌人日本军以德报怨饶恕了我,我要感谢感谢。〞东史郎是日本人,他是日本侵华战争的直接参与者。其日记主要记述了侵华战争的过程和场面,以及在这个过程中日军对中国人所犯下的局部罪行。在特定的环境和意识影响下,他的意志是站在本国的利益角度。然而对于他来说,人性中残存的仁善,在残暴的屠杀中唤醒了他的良知,使他不由自主的开始疑心和思考这场战争的实质。人类爱和战士的使命感使他产生了疑惑,从而促使他写下了这些日记。他记录战场上的真实,记录战场上的美与丑。孔子曰:"过,那么勿惮改。"错了必须反省,切不可成为忘恩负义的卑劣小人。遗憾的是至今军国主义阴魂仍然不散的那群家伙竟然控告说:"东史郎在说日本军的坏话,这是毁坏名誉。他为了洗刷自己的罪过多年来一直在与军国主义斗争。我看到了他真诚地忏悔。 钓鱼岛事件发生后,中日关系变得紧张,网上有新闻说有人开始抵抗日货,把日产的车砸了,烧了,我只想说要理性爱国。对于现在的日本,我们应该怎么做呢。 首先,我们要把爱国和误国分清楚。什么叫爱国。爱国不是空的,爱国是有具体内容的,爱国是同中华民族的核心利益,中国的根本利益联系在一起的。你口头讲是爱国的,但如果不跟中国人的根本利益连在一起,那你就会办误国的事情。我举个例子,中国当前的核心利益是什么。四个字,繁荣统一。所以爱国行动一定要符合这个大局,要有利于中国的繁荣和统一。最近一段时间有人提出来抵抗日货,这是爱国吗。什么年代了。20年代抵抗日货可以,完全是日本造的,今天讲了那么多全球化,你中有我,我中有你,哪些是日货。你再想,再往深处想一想,日本在华投资666亿美元,意味着什么。就是在日本日企业里工作的人员有200多万,抵抗日货,是不是要这些人都下岗。中国会有多少人失业。这是我们自己的损失。双刃剑,如果几百万人下岗,谁负责。 其次,要反对一小撮日本右翼分子,要把反华的错误行径同广阔日本人民分开,这个界限非常重要,因为做出错误做法是少数日本反华右翼分子的行径,不能说日本人民都是坏的,如果这个不分清楚,就会有一种误导,好似反日就是爱国。不对,反对日本右翼分子反华行径是爱国,但但凡见了日本人都吐唾沫,这是爱国。这不是爱国。 最后,划清合法和违法的界限,中国是一个法制国家。稳定,法制,有章可循,保护驻外使领馆。如果有人违法呢。世界上电视台一拍,你说这会造成什么影响。表达愤怒情绪可以,但必须合法途径,不能采取非法行动,非法行动会给中国造成巨大的损失。 所以,我们应该保持正常的国家和人民交往,牢记历史惨痛的教训,提防和小心他们凶残的一面和他们的侵略野心,加强我们的国防建设,涉及国家和民族利益针锋相对、寸土不让。理智地对待日本有好人士,同时我们还要学习他们先进的科学技术和管理经验。最主要的是要让他们知道,这样的血海深仇中国人民会永远牢记。 第二篇:东史郎日记、拉贝日记读后感东史郎日记、拉贝日记读后感 这两本书都比较长,从书的简介和一局部内容,我了解了许多关于抗日战争的事。 东史郎是日本人,他是日本侵华战争的直接参与者。其日记主要记述了侵华战争的过程和场面,以及在这个过程中日军对中国人所犯下的局部罪行。在特定的环境和意识影响下,他的意志是站在本国的利益角度。然而对于他来说,人性中残存的仁善,在残暴的屠杀中唤醒了他的良知,使他不由自主的开始疑心和思考这场战争的实质。 拉贝是德国人,他是日本侵华战争的直接目击者。其日记主要记述了侵华日军在南京所犯下的滔天罪行。因为他当时的身份,一直留守在南京,从而直接和间接的目睹了日军对于中国民众的暴行。他的日记详实的记载了日军攻占南京前的狂轰滥炸,到日军攻占南京后的烧杀抢掠,以及耳闻目睹的各种残忍暴行。作为一名旁观者,一名第三国的目击者,拉贝日记的价值性是不可估量的,从而更有力的证实了南京大屠杀的存在。 东史郎日记中也记载了进攻南京的战役,但唯一所欠缺的是日军占领南京后的境况,有些描述也是草草而过。对于日军泯灭人性的大屠杀只字未提。也许身为日本人他是有所顾虑的。 在东史郎日记中也有这样的记载,几个中国人为日军做劳力。事完之后,日军决定杀掉他们。东史郎曾反对,但长官不同意。后来这几个中国人知道日本人可能杀他们,便跪在地上乞求饶命。在被砍头的时候,虽然有几个大无畏的,但没有一个人怒骂日本人的。就如很多记载里所描述的,中国人对于死似乎已经麻木了。不吭不哈,伏身低头,等待屠刀的落下。给人的感觉倒象是自己做错了事一样,死是应该的,连最起码的.抗争和叱怒都没有。可悲又可怜。 在拉贝的日记里记载最多的是无辜的中国女人被日本军人奸杀。在南京陷落之后,日本人就如发情的野猪一样,四处搜寻中国女子。不管老的少的,大的小的,他们一个都不放过。有的被奸污之后,随即杀死;有的被轮奸几十次之后,砍下头颅。有的被割去乳房和阴部,有的被活活折磨死。日军强奸妇女的同时,还要让她的家人站在旁边观看,随后一同杀死;他们甚至连孕妇都不放过,强奸之后,还要剖开孕妇的肚皮"" 日军攻占南京的之后,有很多没来得及撤离的国军士兵脱掉军装,扔掉武器,同贫民百姓进入拉贝建立的安全区里。日军以此为由,大肆搜捕,只要是强壮年轻的男人全部被逮走。说是带到战俘营,其实全部都被屠杀。在集体屠杀中国人的过程中,日军什么武器都用上了,刺刀、军刀、手枪、步枪、机枪、手榴弹等等。 在惨痛的大屠杀之后,日军为了掩盖其罪行,对几十万具尸体进行燃烧、掩埋、投江。仅拉贝的红x字委员会就处理掩埋尸体四万多具。而慈善团体共掩埋十一万多具,假设再加上其他团体和日本军队自行处理的尸体总计三十多万具。日本人对中国人所犯下的暴行和罪孽,在中国几千年内忧外患的历史上都是少见的。 如东史郎日记中所记载,日本人很是崇尚清朝以前的中华文明。然而,随着西方列强的入侵,鸦片战争的失败,以及甲午战争之后的割地赔款,以至到民国初年的殖民瓜分和军阀割据,中国已经沦落为“东亚病夫〞。正由于此,日本人开始瞧不起中国人,从而视中国为劣等的支那国家。 在日本人眼里,他们不希望自己所崇尚和传承的文化和文明源自于这个“东亚病夫〞身上,他们感到莫大的耻辱。面对西方列强,荣耀和自卑的情感使日本人感到无地自容。就如中国明朝灭亡之后,日本和朝鲜视统治中国的满族人为野蛮的“胡虏〞,当然他们也争先恐后的说自己是真正中国文明的继承者。 日本要想征服亚洲,首要的障碍是中国,为此必须予以全力征服。在日本政府和军国主义常年的诱导下,中国成为一个劣等的国家,当然对于劣等的人民来说,实行所谓的“三光政策〞也是再适宜不过了。如东史郎日记中所说的,杀一个中国人还不如杀一头猪呢。猪还能让他们饱餐一顿。所以后来日本人称谓中国人为“中国猪〞。 日本是虎狼之国,这是不容置疑的。但作为中国人来说,勿忘历史,勿忘国耻,发奋图强,才是作为一个中国人的根本。身为具有五千年文明的泱泱大国,我们正在创造新的民族复兴奇迹。我们从不以大欺小,当然也不盛气凌人,我们始终坚持正义的方向。不卑不亢,勇于面对挑战不但是中国的国格,也是我们的人格。 我曾经去过南京大屠杀纪念馆,那里有许多让人刺心的故事,日本是一个多么下流龌蹉,肮脏残忍的国家。。。当时从进入馆内,到出馆,足足痛心了2个小时,我从此改变了对日本的看法。 如今,日本的科技比我们兴旺,很多技术是我们所没有的。这些优点是我们所要学习的。但是如今的80、90后爱国意识越来越薄弱,甚至有人支持小日本,来反对自己的祖国。有人统计35%的中国人认为日本人是“狗〞,而在日本,有78%的人认为中国人是“猪〞。现在的汉奸肯定比在抗日战争的时候多,如果现在一旦战争爆发的话,有多少人会像名族英雄一样宁死不屈。虽然现在提倡和谐世界,但是名族仇恨是永远不能忘记的。 在此我建议同学们要热爱党和自己的国家,适量的抵抗日货。不要喜欢日本,也不要过多仇恨日本,毛主席说过一句话:人不犯我我不犯人,人假设犯我我必犯人。日本如果不再挑寻中国的话,还是希望两国和平开展。但是希望中国不要像清政府一样,在钓鱼岛这种原那么性的问题上是坚决不能退步的。 七(6)班卢毅力 第三篇:愤怒与恼火---读东史郎三那么日记有感愤怒与恼火 读东史郎三那么日记有感 最近,我读了一篇令人无比愤怒的文章。那就是——东史郎三那么日记读了东史郎日记三那么后,我觉得日本人真是杀人不眨眼、灭绝人性的恶魔。他们杀人也要玩把戏。抓来六个人,有的被刺死,有的被砍死,有的被击毙,真是惨不忍睹。他们为了睡三个小时而滥杀了无数中国人。当他们看到无比伟大的爱情时,他们居然无动于衷。他们把中国人当狗一样戏弄,他们以残忍的方法杀人以后还心情很好地哼起小曲上路了。他们做了这样惨无人道的事后,没有一丝懊悔、羞愧,甚至没有一丝不安说明他们已嗜血成性了。 现在,我们这个地球还有许多地方没有停止战争,例如。阿富汗、伊拉克,战争还

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