2023年瘦西湖导游词.docx

此资料由网络收集而来，如有侵权请告知上传者立即删除。资料共分享，我们负责传递知识。 瘦西湖导游词 篇一：瘦西湖导游词 瘦西湖导游词（南大门——二十四桥） 瘦西湖原名保障湖，所谓“长细如绳，阔不过二丈许〞，在历史上原是扬州的一条护城河。最早见于史书记载南北朝的宋书，距今已有1500年的历史。 清朝乾隆年间的钱塘（杭州）诗人汪沆慕名来到扬州，在饱览了保障湖的美景后，与杭州的西湖作比较，写了一首诗：“垂杨不断接残芜，雁齿虹桥俨画图，也是销金一锅子，故应唤作瘦西湖。〞也就是说，扬州这座城市和杭州一样，在历史上都是消费城市，俗称“销金锅子〞，自古有“腰缠十万贯，骑鹤上扬州〞之说。但保障湖与杭州西湖相比更为苗条，所以叫“瘦西湖〞。从此，瘦西湖之名逐渐著录于书中，广为流传。古人云：窈窕淑女，君子好逑。瘦西湖就像汉代王妃赵飞燕，玲珑秀美。 “扬州园林之胜甲于天下〞，瘦西湖堪称最为典型的代表。扬州园林始于汉唐，成于元明，盛于清代 。早在汉代，扬州就是“广陵大镇，富甲天下〞，出现了很多宫廷苑囿。自运河开通后，扬州处于长江和运河的交汇口，成为中国重要的港口城市，也是南北货运的集散地。盛唐时，扬州经济到达鼎盛，超过了成都，位居全国第一，史有“扬一益二〞之说。当时扬州人口多达47万，其中还包含了近1万人来自波斯、阿拉伯的商人。此时扬州园林也得到了空前的开展，出现了私人竞造园林的风气，整个城市如同花园一般，以至出现了“天碧楼阁丽〞、“九里楼台牵翡翠〞的诗句。到了清代的康乾盛世，扬州的经济再度兴起，尤为典型的是盐业。扬州依靠运河的交通优势，成为全国最大的盐业集散地。历史记载，扬州的官方盐税曾高达清政府全年商业财政收入的1/4，引起了皇室的高度重视。经济的繁荣带动了文化的兴盛，著名的“扬州八怪〞就形成于这一时期。乾隆皇帝六次南巡，必到扬州，圣上之乐在于山水之间，于是很多盐商大肆献媚，不惜挥洒万金，集天下名师巧匠，沿瘦西湖两岸建起了一座座美丽别致的园林，这便是今天瘦西湖的一个雏形了。 现在我们所看的是清二十四景之一的“长堤春柳〞。堤长六百余米，三步一桃，五步一柳。桃柳相间。每当烟花三月之际，春风轻起，柳絮飞舞，柳丝婀娜多姿，桃花艳丽缤纷，李白曾写道“烟花三月下扬州〞。这里的“烟〞 有些人认为，是指烟雨濛濛，有些人认为是指柳絮飞舞，柳丝如烟。古人云：“多情最是扬州柳〞，“绿 杨城郭是扬州〞！柳树是扬州市的市树，现在的瘦西湖也是以柳色著称。相传当年隋炀帝杨广来扬州开挖古运河，河道挖好后，翰林学士虞世基建议在河的两岸种植柳树，一方面可以遮荫，一方面可以保护堤坝。隋炀帝当年亲手栽了第一棵柳树，并赐姓为杨，杨柳就这样传开了。 “柳占三春色，荷香四座风〞，到了夏季，瘦西湖上有一道美丽的风景，便是湖心的“荷浦薰风〞。也是清二十四景之一，它的园主人是乾隆年间扬州八大盐商之一的江春，此人富可敌国，皇帝曾两次临幸他的园宅，见其喜种荷花，故赐名“净香园〞。此地前湖后浦，当年湖种红荷花，浦种白荷花。现在这里“湖中有岛，岛中有池，池中有花〞，池中栽种的是扬州荷花名品——广陵红。如今，“荷浦薰风〞岛也是瘦西湖的生态岛，在这里栖息了众多的野生留鸟——白鹭，或在天空飞翔，或在水边散步，悠闲自在。近年来随着扬州城市的开展变化，形成了“文化内涵看古城街区，生态环境看瘦西湖景区，城市形象看新城西区，经济实力看沿江地区〞的新格局。在2023年，扬州被评为“中国最正确人居奖〞，2023年又喜获了“联合国人居奖〞。这与扬州的良好人文气氛分不开的。 现在出现在我们面前的是一座园中园——徐园。中国美学的最高境界讲究隐秀含蓄，认为一览无余的风景不空灵 ，没有韵味，所以，徐园在造园中采用障景手法，它就像屏障一般挡住游人的视线，“犹抱琵琶半遮面〞，欲扬先抑，增加了景观的层次感。徐园，1915年建于清代桃花坞的旧址上，乡人为祭祀军阀徐宝山而建。徐宝山，镇江丹徒人，早年以贩卖私盐为业，后参加了孙中山领导的辛亥革命，接着又投靠了袁世凯，最后死于陈其美的花瓶炸弹。 诸位请看，门额上有“徐园〞二字，“徐〞为行楷，“园〞为草书，这两个字是由晚清扬州名士吉亮工所书。此人雅号为“风先生〞，为人豪放不羁，不愿与军阀交往，自然不愿为其题写园名。乡人想到文人嗜酒，因此在中秋之夜邀请吉亮工喝酒赏月，酒过三巡，两位乡人请其题写“清风徐来，春色满园〞。吉亮工酒兴正浓，挥毫写下了行楷“徐〞字，待其写“园〞字时，恰巧一阵轻风吹过，酒意吹醒，故将错就错，将“园〞绕成草书。徐宝山在当地有个绰号叫“徐老虎〞，于是很多人觉得“园〞的框中极像一草体的“虎〞字，认为是风先生挖苦徐宝山再凶，也不过是一只笼中之虎罢了。这是扬州民间流传的“徐老虎〞的典故，并不一定当真，只是一块匾额上出现两种字体，在中国园林中极为少见，而两种字体又极为和谐，“非得书法三味者不能为之〞。 徐园也尽显了江南园林小桥流水，清秀雅致的特点。园中间一方荷塘，睡莲朵朵浮于水面，很美。 现在我们看到的是两只铁镬，“镬〞是大写的收获的获将反圈旁改为金字旁。根据铁镬碑记上面记载，它们是南北朝萧梁时期的遗物。因为扬州地处长江中下游，水患频繁，古人迷信，认为水中有恶龙作怪，铁可以用来镇龙，因此制作了九只这样的铁镬，每只重达三吨。从科学角度来讲，把它扣在堤坝上，洪水撞击在它的顶部，向四周散开，减缓了水流的冲击力，起到了保护堤坝的作用。现在我们在疏浚河流时经常会发现铁牛、铁钟等，它们的作用是一样的。 现在我们所看到的听馆叫“听鹂馆〞，是徐园的主厅，它是取自杜甫的“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天〞的诗意。在中国的古典园林建筑中，有很多厅取名为“听鹂馆〞。如北京颐和园的“听鹂馆〞，它是当年慈禧太后赏戏和饮宴的场所，而这里的“听鹂馆〞是当年徐宝山的飨堂。黄鹂鸟是人们普遍喜爱的鸟类，它不仅鸣叫声悦耳动听， 而且是春天鸣叫最早的鸟。在古代，人们常常根据黄鹂鸟的叫声来判断春季播种的时间。园林风光不同于自然风光，它是历史、经济、自然、文化的结合体，缺一便不可成为园林，其中楹联是园林文化的一种元素。我们眼前看到的这两幅楹联“江波蘸绿岸堪染，山色迎人秀可餐〞为三阁元老、九省疆臣、扬州学派代表人物阮元所题；“绿印苔痕留鹤篆，春流花韵爱莺簧〞那么是同治年间状元陆润庠所书。在“听鹂馆〞里面有一副楠木罩阁非常值得一看，它是一副楠木的整板雕刻，采用上好的楠木精雕细琢而成，看似整体，实为三块拼合，只是接缝处理的极为细腻。雕刻的图案“松、竹、梅〞岁寒三友，代表桔祥如意的意思。清代扬州的雕刻工艺极为知名，又著名的“扬州八刻〞，包括木刻、石刻、牙刻、核刻、骨刻等，木刻排在首位，眼前的楠木罩阁是现存扬州木雕工艺中的精品。 现在我们来到的是小金山，它是瘦西湖上最大的岛屿。山上遍植梅花，又称“梅岭春深〞，也是清二十四景中的一景。当年孔圣人说“仁者乐山，智者乐水〞，在园林当中，却是山水不可或缺，因为“无山不奇，无水不活〞，但是在扬州历史上，瘦西湖偏偏无山，这多少是件憾事。于是，扬州盐商便开挖了莲花埂新河，用挖河的泥土及山石堆成了眼前的小金山。小金山是瘦西湖上建筑最为密集的地方，历史上最早见于史书记载的风亭、月观、吹台、琴室，如今都聚集于此。 关于小金山，在民间有一个故事。相传，当年苏东坡和镇江金山寺的主持佛印和尚下棋，两人有言在先，如果苏东坡赢了，佛印和尚就把镇江的金山寺输给扬州，如果苏东坡输了，就把身上的玉带输给金山寺。结果苏东坡输了，所以这里上联是“弹指皆空，玉局（官职名）可曾留带去〞，至今在镇江的金山寺还留有苏东坡的玉带。到了清代，一位镇江的和尚和一位扬州的和尚话不投机，镇江的和尚挖苦道“青山也厌扬州俗，多少峰峦不过江。〞扬州和尚很不服气，因此建议效仿苏东坡和与佛印和尚下棋的典故，以镇江金山作为赌注下棋。结果扬州和尚棋高一着，于是用了一个“小〞字将镇江的金山引渡到了扬州，所以下联是“如拳不大，金山也肯过江来。〞 庭院中的两棵银杏已有近300年的树龄了。银杏是扬州的又一市树，银杏被誉为植物界的“活化石〞，可以长至上千乃至几千年，它所代表的是扬州2500年的历史和文化。而柳树代表扬州清新秀丽的城市形象。我们眼前的这块钟乳石，来自广西溶洞，为花石纲遗物。在水浒传中有“智取生辰纲〞的故事， 纲是古代的一种计量单位，十船为一纲，运送花石的船只为花石纲。北宋年间，宋徽宗赵佶喜好书画，全国各地都搜集奇花异石运往卞京（开封）为其堆造万寿山，供其作画。这块石头在自南向北的运输过程中，由于浙西爆发了方腊领导的农民起义，涉及到了江淮一带，因此运输中断，搁浅于扬州（最早存于今东圈门街北22号“壶园〞宅内， 亦称“瓢园〞，1953年移至小金山）。近看这块钟乳石，犹如一块天然的盆景。假设在雨后，这里有清水涟漪，几条金鱼畅游其中，几朵睡莲点缀其中，恰似一个天然石盆。它集中表达了盆景艺术的“以小见大〞，出于天然，高于天然。作为一块钟乳石，50～100年滴水增高一公分，据专家考证，这块钟乳石滴水形成至少需要二千多年的历史。 现在我们来到的是“湖上草堂〞这四个字为清代嘉庆年间扬州知府伊秉授所书。他文采分流，扬州人将其与在扬州理过政的欧阳修、苏东坡并称“三贤〞。他的书法特点很明显：一是拙，不重挑拨；二是厚，笔画厚实；三是满，字皆布满方格，且有口字结构的局部均特大，如大开笑口一般。匾中“湖〞、“堂〞二字即是。堂前植有两株百年紫薇。 现在我们看到的这一景叫做“枯木逢春〞，它是一个树桩盆景。中国的盆景因地域及风格不同分为五大传统流派：苏派、川派、扬派、岭南派、海派。扬派盆景以树木类见长。我们看到的这一树桩为唐代银杏，已有千年历史，建国初期遭遇雷击，落下这一树桩，后人经过构思，将它进行防腐处理，移至这里，在其后栽一凌霄，凌霄是藤本植物，攀附其上，假设值夏日，开出桔黄色喇叭花，远远看去，以为树又活了，正所谓“化腐朽为神奇〞！故取名为“枯木逢春。无论是“移花接木〞还是“以假乱真〞，盆景是一门艺术，素来被誉为无声的诗，立体的画，有生命的艺雕。有了新的生命，就又有了一个新的名字“生死相依〞。这棵银杏树是饭后钟这个故事的历史见证。当时它种植于扬州的木兰院，江都有一个人叫王播。父母去世很早，王播寄居在木兰院，和和尚一起起居用餐。时间一长，和尚开始讨厌王播，因此他只知吃饭，不思进取。寺庙里有规矩就是先打钟后吃饭，又一天和尚就捉弄王播，先吃饭后打钟，王播扑了个空，非常气愤，写了两句诗：“上堂已了各西东，惭愧藜饭后钟〞，写了之后就出去勤奋读书了。二十年后，王播中了进士，他又再度到扬州做了淮南节度使，看到自己当年的诗句已经用绿纱笼罩起来了，于是感慨万千，继续写了两句诗：“二十年来尘扑面，如今始得碧纱笼〞。后来苏东坡到扬州，也来到木兰院，看到王播写的诗后责备王播，说：如果没有和尚的饭后钟敲击你王播，你能出去勤奋学习，中进士吗？这个故事教育年轻人，不要像凌霄这样依靠自己的父母，而是要自立自强，自力更生。 现在看到的听馆是“绿荫馆〞。馆中悬挂一匾，上书“绿筱沦涟〞四个字，这个地方过去有“三分水，二分竹〞之说，是盛夏避暑之地。绿荫馆三字为刘海粟所写。堂前联文“四面绿荫少红日，三更画船穿藕花〞是刘海粟之妻夏伊乔所写。两者相对照，一柔一刚，一重韵，一尚势，各有千秋。 各位，请往这边走，沿着这条长渚，往前就是吹台了。当年乾隆皇帝泛舟于此，为了增添皇帝游湖兴致 ，文人雅士在这里吹箫抚琴，演奏江南丝竹，故称“吹台〞。后来因为皇帝在这里钓过鱼，因此又叫“钓鱼台〞。相传乾隆有一次泛舟于此，突然来了兴致想要钓鱼，弄得身边的官员很着急，万一皇帝钓不到鱼怎么办。幸好同行的盐商很机灵，立刻找来两个水性较好的水手 ，潜入湖底，以荷叶遮顶，荷茎换气，在水下将龙鱼备好，待皇帝放钩，便挂上龙鱼。一看龙鱼上钩，身边文武百官喝彩欢腾，但只见龙鱼上钩，皇帝很纳闷，正待发问，旁边的盐商 篇二：瘦西湖导游词 各位游客：如果把杭州西湖比作饱满妩媚的少妇，那么扬州瘦西湖可比作清秀婀娜的少女， 因为杭州西湖给人一种雍容华贵的韵味，而扬州瘦西湖却给人几分纤柔羞怯的情意。多少年 来，她那独具的魅力，不仅使扬州人民喜往乐游，也使不少海内外的文人