2023年时评文20篇5则.docx

最新时评文20篇5那么范文 第一篇：最新时评文20篇人民日报·人民论坛最新时评文20篇 1.寒门多出贤 张保振 最近，有位中国学子登上哈佛大学演讲台，从自己中学时代被毒蜘蛛咬伤的“农村故事〞，推及“改变科技知识分布不均〞这一主题，他的英文演讲视频在网络上热播。由此而成为“网红〞的他，出生在一个小村落里，父母均为农民，更引起人们关注。窃以为，这倒是一件寻常人家的正常事，它告诉人们一个寻常道理：寒门多出贤。 千百年来，在古老的中国，不乏这样的故事。2500多年前，孔子的三千弟子中，“贤人〞有72人。这72人中，出身寒门的不在少数。比方，被孔子称为“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧〞的颜回，不仅位居72贤之首，而且被后世尊奉为“复圣〞；被庄子言为“三日不举火，十年不制衣〞的曾参，由于缺食，浑身浮肿，由于劳动，双手老茧，且面带病色，却被后世尊奉为“宗圣〞。即便是孔子，也正如他后来所坦言：“吾少也贱，故多能鄙事。〞由于“多能鄙事〞，甚至还有点“穷人的孩子早当家〞的意味。 生活，同样会成为人们的老师。俗语言：“不经冬寒，不知春暖。〞正因为出身“寒门〞，所以更知“寒〞的不爽，也更向往“暖〞的开心。古语云：“同病相怜，同忧相救。〞正因为自己被“寒〞过，因而一旦有条件，也更愿意伸出温暖之手，拉身处“寒门〞的人脱“寒〞。而这，正是“贤〞之思、“贤〞之举。遥想当年，孔子正因为“贱〞而从事各种“鄙事〞，所以使得孔子在日后思考社会问题时，更能体会到劳动民众从事“鄙事〞的艰辛与重要，更能考虑到劳动民众身处“贱〞位的状况与情感，从而自心底发出了“为政以德〞“仁者爱人〞“己欲立而立人，己欲达而达人〞“己所不欲，勿施于人〞等千年至论。 寒门多出贤，并非说，只要是出身“寒门〞，就可自然而然地为“贤〞了。贤，不仅要有“德〞：能替别人着想，勇为天下谋利；而且要有“才〞：有本领，能成事。这，就离不开学习。有言道：人不吃饭，饥；人不学习，愚。生活就是这样，惟有好学，才近智，惟有知学，才给力。只有努力用知识武装自己，不断增进自己的道德修为，才能离“贤〞更近一步。 寒门多出贤，意味着多付出。“不吃苦中苦，难得甜上甜〞。习近平总书记在与北京大学师生座谈时，勉励同学们要在勤学、修德、明辨、笃实上下功夫，下得苦功夫、求得真学问，加强道德修养、注重道德实践，善于明辨是非、善于决断选择，扎扎实实干事、踏踏实实做人，立志报效祖国、效劳人民，于实处用力，从知行合一上下功夫。成功、成名，永远不是用巧嘴吹出来的，而是用心血写出来的。有了比常人更多的付出、更过人的求知欲、更开阔的思维、更远大的志向，无论出身多么艰苦，都将成就一番非凡的事业。 人民日报（2023年06月22日04版） 2.没有风暴的海洋是池塘 陈凌 美学家朱光潜曾讲过这样一个故事。他有一段时间喜欢作诗填词，兴之所至，常信笔直书，想到什么，便写什么，自觉不错。后来将习作拿给朋友看，却碰了壁：“你的诗词来得太容易，你没有下过力，你喜欢取巧，显小聪明。〞一语点醒梦中人。他由此方悟，意境经过洗练，用词经过推敲，才能百炼成钢，到达精妙境界。遣词造句如此，人生更是如此。 “人生一征途耳，其长百年，我已走过十之八九。回首前尘，历历在目。崎岖多于平坦，忽深谷，忽洪涛，幸赖桥梁以渡。桥何名欤。曰奋斗。〞桥梁专家茅以升晚年这样总结一生。诚然，谁的人生没有几分坎坷。谁的道路不曾有过崎岖泥泞。生命的常态，永远不只是浅浅的涟漪，更有涌动的暗流、潜在的礁石。正是这些，才构成了完整而丰富的人生；也正是在崎岖道路上的砥砺前行，每个人的精神生命才能不断成长。 有作家写道。“你不可能要求一个没有风暴的海洋。那不是海，是泥潭。〞未经磨砺的灵魂，是没有深度的。然而，总有一些人，一提到压力，就心生畏难情绪；一遇到困难，就只会向后退缩，畏葸不前。还有的人甚至甘做“草莓族〞，一压就扁，一碰就倒。如此，无法成就一番事业不说，恐怕连自己人生的方向盘都很难把握。相反，中流击水，才能真正熟谙水性；披荆斩棘，才能抵达未曾抵达的地方。正所谓，“不有百炼火，孰知寸金精〞。 其实，很多时候，横亘在我们面前的困难，看似高山，实际上不过是座小山丘。能否迈过去，关键就看我们能否拿出攻坚克难的意志。史记曾载，飞将军李广有一次外出打猎，把草丛中的一块石头误认为是潜伏的老虎，于是弯弓射箭，箭镞居然深陷石头之中。等知道是石头之后，却始终无法再次以箭穿石。这里的区别，就在于射箭之时的意志，是否一往无前、绝不退缩。李白由此感慨道：“精感石没羽，岂云惮险艰。〞意志坚决与否，往往决定着事情的成败。 不可否认，一些困难并非能轻易克服，但没有尝试过，怎会知道到底能不能克服呢。不试，半点时机都没有；试了，至少还有时机。即使最终没有克服，至少也是增加了阅历、磨砺了心性。正如哲人所言：“雾气弥漫的清晨，并不意味着是一个阴霾的白天。累累的创伤，就是生命给你的最好的东西，因为在每个创伤上都标示着前进的一步。〞与困难作斗争，不管成功与否，本身就是一笔重要的人生财富，它将成为下一次成功的基石。 毛泽东同志曾说过，中国有两部大书，一曰史记，一曰资治通鉴，都是有才气的人在政治上不得志的境遇中写的。看来，人受点打击，遇点困难，未尝不是好事。说到底，挫折和苦难，不过是块磨刀石。不被困难吓倒，不向挫折屈服，勇往直前，人生的刀刃才能越磨越锋利。 3.受得委屈，可养格局 仲洁 “世界那么大，我想去看看〞，去年这封被称为“史上最具情怀〞的辞职信，在不少人心中泛起涟漪。身边不时有年轻人，甚至刚刚工作不久，也贸然来个“华美转身〞——辞职走人。然而，当我们拿起现实的放大镜，去仔细观察那些具体的“离去〞，就会发现不少年轻人的离职，只因受不了一时的小委屈，理想与情怀只是被作为逃避的华美掩饰罢了。 确实，面对生活中各种各样的委屈，有的人选择的不是面对，而是逃避。问题是，世上还有不受一丁点委屈的人生吗。还有一生无忧无虑自由自在的生活吗。设假设每受委屈而躲避，那么人生将无处可逃。在一定意义上说，受不得委屈，也就难有“诗和远方〞。 人生的炫彩少不了委屈的纠缠。在文学写作中有一种说法叫“古老的敌意〞，意指作家如果一生境遇太顺，沉湎于安逸生活，那么，他将很难创作出真正传世的伟大作品。正如写就红楼梦的曹雪芹，陷于困顿沦落之间，依然坚持“披阅十载，增删五次〞，最终奉献出这样一部皇皇巨著。可以说，正是生前“生于繁华，终于沦落〞的莫大困境和委屈，最终成就了他流芳百世的身后之名。 对于普通人来说，虽不会遭遇曹翁那种盛衰逆转式的极端命运，但日常生活从来就是制造各种委屈的高手，它所能提供的委屈品目繁杂、款式众多：比方努力被否认，辛苦得不到认可，隐忍之后换不来理解，一片真心不被接纳，默默付出没有成果""并且生活对之一律解释欠奉。在一定意义上说，面对委屈，选择什么样的态度，就会有什么样的人生。有的人容得下委屈而成其大，盖因其胸怀襟度得以被委屈撑大；有的人受不得委屈而处其微，实因格局不够而被委屈撑破。 作家海明威写道。“一个人生来并不是要给打败的，你尽可以消灭他，可就是打不败他〞。人生在世，确然需要这么一点精气神。面对委屈、挫折、困境，不是选择逃避，而是以勇敢与微笑去面对；不是选择认命与沉沦，而是不屈沉着以进取。换言之，既然委屈是人生旅途上如影随形的种种难关，唯有认认真真去过好每一关，我们才能脱胎换骨，不断抵达自由的境界。相反，在生活的此处过不了这一关，就别想在生活的别处能过好这一关。 一定程度上，面对委屈的姿态，就是一个人行走世界的根本步态；对委屈的消化能力，决定了一个人“看世界〞的襟度。20230多年前，曾国藩求学衡阳，同舍一名杨姓同窗，家中有权有势，读书时就对他百般刁难。曾中举后，他更是大发雷霆，责难曾的书案抢了他的好风水。当大家纷纷为曾不平时，曾却劝解众人，不要为这点小事再与之争论。可以说，只有吞得下生活的小委屈，才能吐得出人生的大格局。 作家史铁生曾言。“此岸永远是残缺的，否那么此岸就要坍塌。〞正是现实世界的不完美，呼唤着我们用人性的完美去铸就此岸的殿堂。世界有多大，看你受得住多少委屈；人生有多精彩，看你有多大格局。（2023年06月16日04版） 4.成长是与自我的搏斗 李洪兴 用软件合成“我的小学生证件照〞，在朋友圈晒出“自制高考准考证〞，穿校服戴红领巾过“六一〞""不要认为这都仅仅是“怀旧〞。社会调查显示，“不想长大〞如今已成为一些年轻人真实的心态。“不愿工作〞“打扮装嫩〞“不愿结婚〞“不愿生子〞，被选为不想长大的四大表现。这样的现象，提出了一个值得思考的问题：成长到底意味着什么。 成长有两个维度，一个横向的时间轴，一个纵向的心理轴。时间流逝、年龄增加，这是最自然不过的长大，却并不必然会带来心理的成熟。有人以3个标准定义成熟：经济上独立、自己做决定、对行为负责。这意味着，成熟需要克服精神的惰性，参与更大的竞争，也承担更多的责任。或许正因此，在上述调查中，才有超过七成的受访者把不想长大的原因，归结为“社会竞争太剧烈〞。 有心理学家提出，现代社会中，人在20岁出头时会经历一个“成人初显期〞。这一阶段的年轻人，生活充满可能性也充满不确定性，他们在关注自我时注视世界，在否认自我中追逐未来，总是感觉找不到最适合自己的工作、生活甚至是感情，因而进入一种“青春已过，成熟未满〞的过渡状态。说到底，这样的不想长大，只是还没有发现自己。 不过，“成人初显期〞终究还是要走出去的。背过身去延宕成长，将“怀旧〞“装嫩〞转化为心理按摩，只会徒增焦虑，更可能错失成长的机遇。有人说，逃避与其说是一种防卫，不如说是一种溃败，它不仅是一种心理状态，有时也是一种心理障碍。越过这个障碍，方能成为一个心灵层次丰富、心智成熟饱满的人。如果走不出心理“舒适区〞，就会失去向上伸展的动力，陷入个人开展的沼泽。 不想长大，对个人而言是一种自由选择，但做出这种选择的人多了，那么可能让社会失去活力。陈独秀曾在敬告青年中批评，“退隐为弱者不适竞争之现象〞，因此断言，“排万难而前行，乃人生之天职〞。阴影和光明都是人生的财富，挫折和困苦同是生命不可分割的一局部。生命成长，不仅要学会转身和撤退，更应当学会直接面对和攻坚向前。唯如此，才能在个人的奋斗中，推动时代和社会的前行。 “志之难也，不在胜人，在自胜〞，成长就是与自我的搏斗。毛泽东17岁离家时，改写了一首诗给父亲，“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地，人生无处不青山〞，一心向学和志在四方的决心，尽在其中。青年马克思在临近毕业、考虑自己前途时，写下著名的青年在选择职业时的考虑一文。他一生忠实于少年时代的誓言，“选择了最能为人类福利而劳动的职业〞，即使在没有钱买面包的时候，也从未放弃。确实，没有经历过，哪有资格抱怨；没有积累够，更无理由装睡。 “生命的路是进步的，总是沿着无限的精神三角形的斜面向上走，什么都阻止他不得〞。逃避成长固然可能得到一时的安稳与平静，却也意味着失去了更多生命的精彩。以“向前走〞的坚决对抗“向下滑〞的逃避，以“不惜于〞的勇毅克服“不敢于〞的懦弱，就算再平凡的路，也能走出非凡的荣耀。 5.“典范〞是用来超越的——如何突破创新的思维瓶颈④ 何鼎鼎 临近毕业季，中央美术学院又开始了毕业展。观展过程中，有人惊叹作品新奇，也有行家不客气地点评：看似新鲜，但不少作品处处留下模仿的痕迹。 其实，在艺术史上，创作之初的模仿与参照，不可防止。领路人身后，总是会聚集一批跟跑者。学书法，绕不开颜柳欧赵，所谓“法帖〞就是这个领域的入场券。名家名作开风气之先，却也是千锤百炼积累而成。巨擘如吴昌硕