2023年在“求索”讲坛开坛讲座上的致辞.docx

在“求索〞讲坛开坛讲座上的讲话 （2023年2月22日） 同志们： 经过一段时间的酝酿和准备，xx监狱“求索〞讲坛正式和大家见面了。在首期开讲上，我们有幸邀请到了xx师范学院教授、学工部副主席 为我们作专题讲座，让我们以热烈掌声对 在百忙之中到我狱传经送宝表示衷心地感谢。 xx监狱是有着六十年光辉历程的国家刑罚执行机关，在六十年里，一代代xx监狱人秉承“立警为公、执法为民〞理念，成功教育改造数万服刑人员，为效劳经济开展和构建和谐社会发挥了积极作用。当前，社会开展日新月异，监狱也面临布局调整的重大历史转折，如何在新形势下做实做好各项工作，抢占未来开展机遇，应成为我们每个民警自觉思考的问题。“求索〞讲坛的开办，是我狱开展上的一个新鲜事物，通过此举，意在实现三个目的。一是监狱文化大繁荣。在十七届六中全会上，中央做出“文化强国〞重大战略部署。监狱作为社会的有机组成局部，理应在文化建设中有所作为，不断提高自身软实力。“求索〞讲坛的开办，就是搭建起文化建设平台，通过专家学者、监狱民警的讲座传播优秀文化和先进理念，促进监狱文化大繁荣。二是民警素质大提升。任何时候民警的整体素质都是检验各项工作得失成败的决定因素，在社会管理创新大背景下更是如此。通过开办“求索〞讲坛，充分发挥优秀文化和先进对人在思想观念、价值取向、行为方式潜移默化的作用，全方位提升民警素质。三是中心工作大开展。监狱的根本职能是教育改造罪犯，我们一切工作归根结底也是为了这一职能。开办“求索〞讲坛，就是要通过思想的交流和碰撞，不断激发民警探寻工作思路与手段的热情和信心，从而推动监狱各项工作的创新开展。 在此，我提几点希望，也是和大家交换一些看法。一是要积极参与。“求索〞讲坛的开办，是我们推进监狱文化建设的重要举措，也是加强民警思想政治教育的重要环节，从某种意义上讲，这也是我们落实“从优待警〞政策的具体表达。全体民警要踊跃参与进来，开阔视野，砥砺品德，提高素质。二要学以致用。要坚持“博采众长〞的态度，积极从讲坛中汲取知识营养，丰富自身学养，提高履职能力。三要坚持常态。这是对讲坛的要求，要在全体民警的关心、支持下，坚持贴近民警需要，贴近工作需要，精讲，常办常新，争取“坛坛都有好酒〞，努力打造文化建设品牌。 最后，祝“求索〞讲坛首讲取得圆满成功。谢谢大家。 第二篇：“白鹿洞讲坛〞开坛省领导讲话省领导：中国传统文化与当代社会暨“白鹿洞讲坛〞开坛讲话 2023年2023月15日至18日，中国共产党第十七届中央委员会第六次全体会议在北京召开，会议审议通过了中共中央关于深化文化体制改革推动社会主义文化大开展大繁荣假设干重大问题的决定。决定认为：“当今世界正处在大开展大变革大调整时期，世界多极化、经济全球化深入开展，科学技术日新月异，各种思想文化交流交融交锋更加频繁，文化在综合国力竞争中的地位和作用更加凸显，维护国家文化平安任务更加艰巨，增强国家文化软实力、中华文化国际影响力要求更加紧迫。当代中国进入了全面建设小康社会的关键时期和深化改革开放、加快转变经济开展方式的攻坚时期，文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉、越来越成为综合国力竞争的重要因素、越来越成为经济社会开展的重要支撑，丰富精神文化生活越来越成为我国人民的热切愿望"""我们必须抓住和用好我国开展的重要战略机遇期，在坚持以经济建设为中心的同时，自觉把文化繁荣开展作为坚持开展是硬道理、开展是党执政兴国第一要务的重要内容，作为深入贯彻落实科学开展观的一个根本要求，进一步推动文化建设与经济建设、政治建设、社会建设以及生态文明建设协调开展，更好满足人民精神需求、丰富人民精神世界、增强人民精神力量，为继续解放思想、坚持改革开放、推动科学开展、促进社会和谐提供坚强思想保证、强大精神动力、有力舆论支持、良好文化条件。〞这为我们研究和开展中国传统文化确立了正确的指导思想。 值此江西财经大学、XX市人民政府等单位联合举办的“中国传统文化与当代社会暨‘白鹿洞讲坛’开坛〞之际，我从三个方面谈谈在当代社会建设和开展中如何看待传统文化。 首先，吸收中国传统文化积极因子，与时代开展相结合，推动中国文化的创新开展。 文化的产生、存在和开展从来就不是孤立的，而是与所处时代的政治、经济、军事等社会诸方面紧密联系。任何一种文化的开展都要适应当时社会的需要，否那么就难以为继，中国传统文化也不例外。居于主流地位两千多年的儒家思想，也因时代的变迁起起伏伏。春秋时，周王朝统治者以“天〞、“礼〞、“孝〞思想为核心的“德治〞严重动摇，孔子为维护这一统治秩序，始提“仁治〞，因其代表了局部统治者的意志，故儒学开始兴起。战国时期，社会急激变革，诸侯列强实行图富国强兵，企图在诸侯争霸的斗争中立于不败之地，进而一统天下，新兴地主阶级思想的代表商鞅主张推行变法，实行“法治〞，帮助秦国一统天下。秦国统一后，面对原诸侯各国旧贵族的分裂势力，秦始皇、李斯认识到儒家“仁爱〞思不适宜宜，推行“焚书坑儒〞。到西汉武帝时，封建地主阶级专政社会渐趋稳定，统治者地位已牢，为使这“家天下〞的封建制传留万代，便又“罢黜百家，独尊1儒术〞，儒学再兴。此后，儒家思想便成为居于统治地位的主导思想，盛唐时期远播海外，影响深远，儒学大有成儒教之势。但是，到了新文化运动时期，中国许多受西方社会思潮影响的现代知识分子把国弱民穷的根源归罪于传统文化，便有了“打倒孔家店〞的呐喊，严重冲击了中国传统文化。文化大革命时期，毛泽东认为林彪集团“尊孔犯法〞，开展“批林批孔〞运动，指示许多对传统文化的无知政治青年打击破坏儒家文化，更使儒家思想跌入深渊。可见，文化的产生、存在和开展，深受政治、经济、军事等方面因素的制约，具有鲜明的时代性。 20世纪80年代以来，伴随着改革开放的深入开展，中国国势日趋强盛。在当今思想解放的视野中，许多人发现传统文化不仅不“腐朽、没落、反动〞，反而有极其强大的生命力。事实上，从上世纪六七十年代以来，韩国、日本、新加坡，包括台湾地区，这些认同中国传统儒家文化为其文化根源的国家和地区，都没摒弃传统，而是坚持创新开展。在上下五千多年的文化史中，中华民族形成了和而不同、厚德载物，爱好和平、团结统一，勤劳勇敢、自强不息，与时俱进、开拓创新，诚信于人、互助互爱，实事求是、勇于担当，爱国爱家等民族精神，是社会主义核心价值体系的重要内容。而表达了中华民族传统美德，以“八荣八耻〞为主要内容的社会主义荣辱观，是社会主义核心价值体系的重要根底。因此，发挥传统文化的积极价值，不能简单的停留在识记传统文化的知识、观念，而是要找准传统文化与当代社会的契合之处，吸收传统文化的积极因子，与时代开展相结合，不断调整、改革和创新，推动中国传统文化在新的历史条件下的创新开展。 其次，把握中国传统文化的现实意义，学以致用。 学习中国传统文化的一个重要目的是学以致用，这也是传统文化现代化的必由之途。许多事物都具有排他性，文化的许多方面也具有排他性。但文化的排他性越强，那么越不能长久。中国传统文化的现代化指中国文化适应现代中国社会的需要，与世界上其他民族优秀文化的之间相互交流、互补、融合，求同存异，和谐开展。传统儒家文化重视人的心性修养和社会价值，所以儒家以“格物，致知，诚意，正心，修身〞为内圣，以“齐家、治国、平天下〞为外王。重“仁〞昌“礼〞，讲“等级秩序〞，反对严刑峻法，蔑视体力劳动，轻视科技工艺。中国古代的许多创造创造，都来自没有文化或文化程度较低的体力劳动者。技术、工艺也大多是师徒相承，口手相传。西方基督教文化以人性本恶为前提，为限制人类的原恶，讲究外在的约束，故西方实行法治，讲究平等，推行民主，重视科技。可见，中西文化有着天然的互补性。在经济全球化、文化多元化深入开展的今天，我们应当坚持博采众长的宗旨，促进中国传统文化与世界其他民族优秀文化的交流、对话、融合，维护世界和平，推动人类进步。为了实现这一目标，我们应该推动传统文化的群众化和生活化。 群众化是传统文化能够经世致用最为重要的途经。西周时期“学在官府〞， 2教育为奴隶主贵族阶层所垄断，当时的文化官吏对图书典籍是“谨守其数，慎不敢损益也〞，目的是“父子相传，以持王公〞（荀子）。春秋时期，孔子始办私学，提倡“有教无类〞，但他是轻视体力劳动的，当其弟子樊迟要去学种田和种菜，他生气地说“小人哉，樊须也〞（论语）。可见，秦代之前，文化高高在上，几与劳动者不沾边。二千余年的封建社会，有文化的知识分子亦游离于劳动人民之上。新文化运动和文化大革命期间，传统文化更是遭受重创，被剥离人民群众的视野。因此，群众化是传统文化能够经世致用一个尤为重要的途经：一方面，要有一批精英学者，对传统文化进行深度研究，准确把握其实质内涵，然后进行当代阐释，正确做好引导群众的工作；另一方面，传统文化要在群众中普及，当下比较有效的途径是要在当代大学生当中普及，让他们充分汲取传统文化的各种养素，培育和提高他们的创新能力。 生活化增添传统文化经世致用的生命力。传统文化融入广阔民众的生活中，发挥其引导、标准人们日常言行举止和思想情感的作用。中国之所以被誉为礼仪之邦，就是因为传统文化有效引导、标准了广阔民众的言语行动。传统文化某一方面一旦被广阔群众普遍理解、接受和掌握，并自觉遵守和奉行，就会转化为一种社会群体意识，这样不仅可以推动精神文明建设，创造精神财富，也能促进物质文明，创造物质财富。因此，要充分调动各种资源和力量，尤其是要推动文化产业的开展，使中国文化真正融入人民的生活中。 第三，坚持中华文化的民族性。 在世界多极化、经济全球化趋势继续开展的今天，东西方各种思想文化相互激荡。在这种态势下，我们应当注意保持并努力开展中国文化的民族性，尊重中华民族的传统文化，有效利用这个重要资源。目前，一些人认为全球化就是一体化，民族文化将不复存在、民族精神将逐渐消解。这种说法，要么是缺乏常识和情绪化，要么别有用心。因此，学习和建设中国特色社会主义先进文化应当正确对待传统文化，坚持中华文化的民族性，发扬“中国作风〞、“中国气派〞和“中国特色〞，并加强文化平安，防范一切西化、分化图谋。与此同时，也应当坚决反对狭隘的民族主义、文化割据主义和保守主义，积极参与全球化的进程，增强民族文化的世界性及其影响。当然，弘扬优秀传统文化，不应妄自尊大和盲目排外，而应把弘扬优秀传统文化与学习世界先进文化结合起来，把继承与创新结合起来，这样才能永葆优秀传统文化在新的时代新的环境里生生不息，才能真正实现中华民族的伟大复兴。 相信你们举办的“中国传统文化与当代社会暨‘白鹿洞讲坛’开坛〞及今后的系列活动一定能够促进传统文化的创新开展，促进传统文化在当代社会中发挥其积极价值和意义。 最后，祝本次会议取得圆满成功。谢谢。 第三篇：在讲坛启动仪式上的讲话各位新闻界的朋友们、来宾们：“大家好〞 首先，我代表附中全体师生向关心附中建设的各位领导、各位来宾、各位专家学者致以崇高的敬意。 广阔附中是一所有着优秀传统的学校，历经几代人的拼搏，广阔附中已经建设成为一所具有实验性、示范性和先进性的“国家级示范性高中〞重点建设单位，是XX省首批省一级学校和XX市属重点学校。学校坚持“以生为本，与时俱进〞的现代教育理念，在办学目标上突出优、新、高三大特色。教学质量稳步提升，近年来，重点大学上线率和大学本科上线率一直处在XX市领先水平，连续十五年获XX市高考特等奖和一等奖，年年获初中毕业班工作一等奖。先后获XX市文明单位标兵，XX市教育系统先进单位等荣誉称号。学校目前承担了多项国家级、省级、市级教育科研工程，是中国科协青年科技创新人才培养的实验学校。 广阔附中一直坚持素质教育思想，稳步推进新课程改革，积极进行校本课程建设，在坚持全面提升育人质量的同时，我们把培养学生综合素