天道酬勤杜威教育理论的理论根底探析[]杜威的教育思想体系宏大精深,其最核心的内容在于“教育即生活、教育即生长、教育即经验的改造。〞笔者从这三方面入手,试图探析这三大主要命题的理论根底。[关键词]杜威;教育理论;根底杜威教育理论形成的标志是1897年出版的我的教育信条,这是杜威早期的一个纲领性的著作,篇幅虽短,却透彻地说明了杜威教育思想的精髓,杜威以后的教育著作都是对它的进一步丰富和开展。“教育即生活、教育即生长、教育即经验的改造。〞三个命题皆于此著作中被提出,此后一直是杜威教育理论中的主旋律,成为杜威教育理论的核心命题,从而也构成了杜威整个教育理论的根本框架。杜威自1885年发表第一篇教育论文教育与妇女健康到1952年发表最后一篇教育沦为[教育资源的使用]一书引言止,这70年里教育论著十分丰富,但其内容并不驳杂烦乱,而是主题明确,论证精微,至始至终有这一条“一以贯之〞的主线。一、教育即生活杜威主张的教育即生活有两个方面的根本含义,一是要求学校与社会生活相结合,一是要求学校与儿童的生活相结合。强调教育要立足现实,立足当前,而不是为未来做准备。“教育即生活〞的教育理论主要是从其实用主义哲学理论根底出发的。因为实用主义哲学思想的核心是强调立足于实际的生活,然后以积极行动来获得最正确的成效。对于杜威实用主义教育思想的形成来说,实用主义哲学的开展是一个重要的因素,因为实用主义教育思想正是实用主义哲学在教育上的应用。19世纪70年代,实用主义哲学产生于美国,杜威是公认的实用主义的集大成者。他深受黑格尔哲学、达尔文进化论的影响,系统地阐述了实用主义的论题,并将实用主义的影响推向全社会,从最广泛的视野论述实用主义的主张。杜威把实用主义哲学同人类社会的事务特别是教育联系起来,创立了实用主义教育思想。很显然,实用主义教育思想是实用主义哲学在教育上的具体应用。二、教育即生长杜威认为儿童的生长与开展既需要内在条件,也需要外部条件。在民主主义与教育中,杜威提出:生长之所以可能,在于儿童具有“依赖性〞和“可塑性〞。但只有内在条件还不够,生长还须要有外部条件,即社会性环境。杜威遂提出“学校即社会〞,集中地反映了生长所必备的外部条件。“教育即生长〞是指教育必须从儿童固有的本能、能力出发,教育的作用就是促成这种生长。杜威的这种生长观表达出一种新的开展观。这种新的开展观是建立在机能心理学、生物化本能论心理学和人性论的根底之上的。他主张心理学应该研究心理活动,采...
