诚信的现代特征[]随着我国社会的公共性转型和市场经济确实立，尤其是近年来在市场经济开展过程中所凸显出的由于诚信缺失而导致的一系列问题，诚信和诚信缺失的应对问题成为国内炙手可热的话题。诚信在我国传统文化中具有独特的内涵和特性，但随着现代社会和现代经济的不断开展，诚信在性质上呈现出去本体论、公共性、制度性特征，由此引发了现代社会诚信问题的诸多思考。[关键词]诚信本体论公民美德诚信制度[中图分类号]b824.5[文献标识码]a[文章编号]20232023-1539（2023）03-020235-03诚信是中华民族优秀传统道德的重要内容，是我国传统文化中重要的、为人们所公认的道德价值和道德标准。许慎在说文解字中对“诚〞和“信〞作了如此解释：“诚，信也〞，“信，诚也〞，这种互训的解释方式说明“诚〞与“信〞的意义有相通之处，但综合儒家思想中对“诚〞与“信〞二字的分别论述可见，二者的所指又有所不同。粗略看来，“诚〞指人的内在德性，而信那么更偏向于外在的遵守信用。“诚〞与“信〞联合在一起既表达出一种美德，即真实无妄、信守诺言、言行一致等；同时也成为一种道德标准，它要求人们要真实无妄、遵守诺言并能够言行一致。一正如以上所说明的，诚信在我国传统文化中有着特定的内涵同时它在我国传统观念中也具有独特的性质。首先，诚信在我国传统思想中的首要特征是其宇宙本体论的特征，这是它区别于诸多德目的根本之处。它所表达的是自然宇宙实实在在地存在、按照自己固有的规律与节奏运动、变化和开展，并不以任何人的意志为转移；宇宙万物的本质特征和运动开展规律即为“诚〞。可见，“诚〞在我国传统哲学思想中具有本体论的高度，这是它与其他德目，如孝、慈、忠等的根本不同之处，也是西方传统德目所不具有的，更是“信〞、“信用〞这些道德范畴所不具有的。其次，诚信在我国传统思想观念中是一种重要的个体德性和道德标准。在我国传统哲学“天人合一〞的思想范式中，“诚〞由“天道〞的本体论意义自然演绎为“人之道〞，成为重要的日常人伦和个体德性之一。“天道〞是实实在在、真实无妄的，与此相对应的“人道〞也应该是真诚无欺的。这又包含了两个层面的意思。一是自我的统一性，即人与内心的内外一致、真实统一，如此自我的天然性便能得以发挥；这也是“诚心〞在儒家“诚心、正意、格物、致知、修身、齐家、治国、平天下〞这八条目中之所以位居首位的原因所在。当这种自我的内外真实统一性逐渐推广及外化时，便形成了“人之道〞...
