2023年赵吕甫旧藏古砖文拓本价值考辨.docx

赵吕甫旧藏古砖文拓本价值考辨 翻开文本图片集 西华师范大学馆藏赵吕甫所赠古砖文拓本共有砖拓183张，含纯文字砖拓、纯纹饰砖拓、文字兼纹饰砖拓，在历史学、文字书法学、美学等研究领域均有较高价值，是重要的文献资料。史学上，可见古代重视丧葬之俗和墓砖使用的等级差异，以及古代墓葬用砖“吉语文字与桔祥图案〞相配合现象；城砖、房砖可见其实物具有建城、修城和建房的功用。文字书法上，赵赠砖拓中的魏晋砖拓展现魏晋书风对秦篆、汉隶的继承，以及与楷书的融合，具有楷隶笔意。美学上，反映古人对和谐美、对称美和桔祥寓意的追求。 赵赠砖拓的概况 赵赠砖拓共有183张，内容以文字、纹饰为主。据统计：可识读文字共475字。单张砖拓的文字多少不一，多者十余字，少者一二字。纹饰有对称三角形纹、棱形纹、矩形纹、回字形纹、米字纹、乳丁纹和植物纹，以植物纹和几何图形纹居多，另有代表桔祥寓意的“鱼纹〞砖拓和“泉纹〞。 从赵赠砖拓的文字来看，局部有确切的纪年，反映了其实物的历史时期。拓片年号包括永兴、永嘉、建兴、大兴、太宁、永明、熙宁、绍定、宝祐、景定等。据陈垣编著二十史朔闰表和于宝林编著中华历史纪年总表，“永兴〞年号为东汉桓帝（153—154）、西晋惠帝（304—306）、北魏太宗明元帝（409—413）、北魏孝武帝（公元532年，不到一年）所用；“永嘉〞年号为东汉冲帝（145）、西晋怀帝（307—313）所用；“建兴〞年号为蜀汉后主刘禅（223—237）、吴国会稽王孙亮（252—253）、西晋愍帝（313—316）所用；“太宁〞年号为东晋肃宗明帝（323—326）、北齐世祖武成帝（561—563）、后赵石虎（349）所用。但从纪年数值大小来看，永嘉纪年最小为“永嘉五年〞，永兴纪年最小为“永兴二年〞，正好可以排除东汉冲帝使用的“永嘉〞纪年和北魏孝武帝使用的“永兴〞纪年。综合而言，赵赠砖拓内容主要是魏晋至宋明期间刻于砖上的文字与纹饰，不排除有少量汉代砖拓的可能。 赵氏在打拓砖上文字与纹饰时不拘泥于实物完损，故赵赠砖拓既有整砖拓，也有残砖拓。从实物的性质和功能来看，以墓砖居多，城砖次之，房砖较少。由于长期受潮与虫蛀，赵赠砖拓中受损严重以致内容模糊不清的有50张，可识读局部文字或全部内容的纯文字砖拓89张，其余41张为纯纹饰砖拓，另有文字兼纹饰砖拓3张。 赵赠砖拓的文字识读 在整理赵赠砖拓过程中，笔者对其文字和纹饰作了初步辨识。其中92张有可识读文字，今据实物性质和功能，分类实录如下： （一）墓砖拓 一是纪实墓砖拓：a.大梁大□癸丑殷氏墓；b绍定伍年壬辰歲戊申月甲申日葬於番；c.寶祐元年癸丑，宋故妣周□，念七乙巳；d.“越王墓磚〞与“忠〞（两拓当为一砖的正反两面）（图1）；e.□□□年九月一日□□陵冢；f.沙湾何氏墓磚；g.大□□□如吾黎公安人張氏合葬墓；h.□□□承□□郎塚塼記；i.孫孺人周□之塚；j.都司竹亭歐公墓磚（图2）。 二是吉语砖拓：a.永嘉五年辛未子孫昌皆侯王（凡两张）（图3）；b.子孫昌皆候王；c.□□□廿日□司久長；d.□億□皆壽萬□；e.永嘉五年□□辛未宜子保孫；f.□未子孫皆昌侯王；g.永嘉六年壬寅宜子保孫；h.太寧二年甲申宜子保孫；i.宜□□；j.皆封候王；k.□□□百年；l.皆壽萬年；m.宜□王；n.皆封侯位；o.宜子孫；p.大吉昌宜公侯王；q.天鳳五年戊寅宜萬世；r.建興二年甲戌皆□□；s.宜老□□；t.□宜壽□□□；u.□□三年□□宜□□；v.□申富□壽老；w.永保子孫；x.永嘉六年壬申宜子保孫（凡两张）；y.永嘉六年壬申子孫□□；z.永明九年辛未宜延壽百年（图4）；a1.永保子孫；a2.永嘉五年辛未辟除不詳；a3.長春不老。 （二）城砖、房砖拓 城砖拓方面，一是城、府、县砖：a.肇慶；b.博羅縣塼（凡两张）；c.□□城砖；d.□府磚；e.德慶府；f.使府城磚；g.始□縣□□□；h.熙寧七年造萬安軍城磚。二是修城砖：a.廣州修城塼（凡两张）（图5）；b.增城縣修城。三是郡记砖：a.東海郡記（图6）；b.南海郡；c.廬江郡記。 私人建房用砖拓，有a.興王府塼、b.宅基。（图9） （三）特殊砖拓 赵赠砖拓中还有一些实物性质、功能不详者，大致有如下三种： 一是仅纪时间的砖拓：a.永興二年□；b.永興三年□月□□；c.永嘉五年；d.永嘉六年；e.永嘉七年；f.永嘉□□；g.永□十一年十二月廿一日□；h.建興二年□；i.建興二年□；j建興三年歲在□□；k.大興二年六月；l.□□四年。 二是其他有字砖拓：a.□和八人；b.左所軍造工（图7）；c.新會；d.成典□譚六□；e.寧□；f.軍□；g.十；h.永嘉□年三月廿七日，□氏造；i.□□五年，陳□；j.陳運；太□；k.永嘉世九州空余吳王盛□曹；l.吳；m.南海越王臺造（图8）；n.大告；o.周□；p.越王□□；q.景定元年造禦備塼，勇敢黎；r.文帝，s.皆君□□。 三是文字兼纹饰的砖拓：a.蜀師；b.君子；c.富貴。 综合比拟，92张有字砖拓以实物的功能、性质论，墓砖拓数量最多，尤以吉语砖拓为胜；以时间纪年论，永嘉五年、六年、七年的砖拓最多；属只有整张或残砖分布的纹饰砖拓最少。以刻入制式论，阴、阳刻均有，而阳刻居多；以内容论，吉语砖作为墓砖的一局部，是生者寄予期望和祷告的一类砖，说明生者希望已故先人“永保子孙〞、“宜子保孙〞，和保佑“子孙昌皆侯王〞的美好祝愿。 赵赠砖拓的价值 赵赠砖拓以其独有的文字和纹饰展现出丰富的内涵，在历史、文字、书法和美学等领域均有重要价值，成为学术研究的重要文献资料。 （一）史学价值 赵赠砖拓作为历史实物资料的复写，对于考证和研究古代社会生活、丧葬礼俗有重要的提示作用。 1.墓砖拓反映古代重视丧葬之俗 赵赠砖拓中的纪实墓砖拓，具有揭示墓葬修筑时间、葬者性别、生卒年月等信息的作用，是墓葬断代和考证丧葬礼俗间接的实物资料。如“□紹定伍年壬辰歲戊申月甲申日葬于番〞（图10），揭示了死者葬于绍定五年（1232）壬辰岁戊申月甲申日，埋葬地点为“番〞。“寶祐元年癸丑，宋故妣親周□，廿七乙巳〞，揭示埋葬者为宋氏女眷周□，葬于宝祐元年（1253）某月的廿七日乙巳时。还有局部涉及籍贯，如“沙湾何氏墓砖〞，指明墓中埋葬者何氏为“沙湾〞人。这些都为考古断代和墓葬考证提供了直接的文字信息和实物佐证。 赵赠砖拓中的吉语砖拓说明生者期望已逝先人保佑子孙，并寄予了对后世的美好祝愿和期盼。如“宜子保孙〞就是希望已故先人保佑子孙后代生活美满、事事顺利；“宜延寿百□〞那么希望能够延年益寿；“子孙昌皆侯王〞、“皆封侯位〞、“大吉昌宜公侯王〞那么说明希望死者保佑后世子孙繁荣兴盛，并享受原有的王侯爵位，或者能够受到封赏，获得爵位。又如“天鳳五年戊寅宜萬世〞，那么说明生者期许死者保佑万世子孙皆宜。 赵赠砖拓的实物大局部为魏晋和宋代墓砖上的文字与纹饰，反映魏晋和宋代丧葬礼俗繁缛、墓室修筑耗资之巨。赵赠砖拓中可识读文字475个，从单张整砖拓看，平均字数在十几字，且笔迹清晰，笔画雄健有力；纹饰中的植物纹、对称几何图形纹、莲花纹等更是刻画得细致入微，每一笔画均由始至终，没有缺漏。仅从刻字和刻纹两个方面看，制作一块有字墓砖和纹饰墓砖，远比制作一块普通墓砖耗时更多，且文字砖多为阳刻制式，雕琢更需要消耗财力。而修筑墓室埋葬死者毕竟不比一般简葬，需要大量墓砖砌墓室，工序繁琐，加上附着在墓砖文字和纹饰上的时间和精力，可见造墓埋葬需消耗巨资。从侧面反映了魏晋和宋代的重丧之俗和厚葬现象，尤其是制作精美的纹饰砖、寓意美好的吉语砖和桔祥图案砖为逝者营造墓室，足以彰显身份和财力。 2.吉语砖拓反映墓砖使用的等级差异 赵赠砖拓中的吉语砖共29张，可分别从格式、内容、使用范围再进行细分，进而反映墓葬主人的身份地位不同，墓砖使用也有差异。身份地位越高，墓砖使用受限越小，可使用的墓砖越多。身份地位低，在使用墓砖时那么受严格的等级束缚。 从格式看，吉语砖拓可分为四种（即实物中有四种格式的吉语砖）：一是“……皆……〞格式吉语砖（图11），如“子孙皆侯王〞、“皆封侯位〞、“皆寿万年〞等；二是“宜保……〞、“宜……保……〞、“宜……〞格式吉语砖，如“宜保子孙〞、“宜子保孙〞、“宜延寿百□〞等；三是“永保……〞格式吉语砖，如“永保子孙〞；四是无格式直书祝福语，如“富贵〞、“长春不老〞等。 从内容看，吉语砖拓可以判定墓砖主人的身份和地位，以及生前所拥有的权利和爵位。如“子孙皆侯王〞、“皆封侯位〞说明死者生前当有一定爵位，属于侯、王一类的王公重臣。 从使用范围看，吉语砖拓反映出古代墓葬用砖有三个等级：第一，“皆侯王〞、“皆封侯位〞类，为皇亲国戚、受封赏藩王或者朝廷要臣等受封为王、侯爵位者所使用，使用范围最窄。第二，“宜保子孙〞、“宜子保孙〞类，为一般世家大族、地方商贾或者寻常百姓使用，也可用于等级较高的官员墓，使用范围较第一类广。第三，“富贵〞、“长春不老〞类，使用范围最广，可在所有墓使用。由使用范围可见墓砖的使用具有三个等级，“皆侯王〞、“皆封侯位〞类吉语砖等级最高，其次为“宜保子孙〞、“宜子保孙〞类吉语砖，等级最低的属“富贵〞、“长春不老〞类通用型吉语砖。 综合观之，纪实墓砖和吉语砖的使用，说明生者对于死者的重视，而文字砖、纹饰砖使用数量的多寡，那么更能说明厚葬与简葬之别。文字砖、纹饰砖使用数量越多、耗资越大，越显重视丧葬风俗。尤其是吉语砖拓揭示：社会地位越高墓砖使用越不受限，社会地位越低用砖受限越严厉，这与封建社会森严的等级制度极为契合。此外，墓砖纹饰的繁简程度同样能反映墓主身份的等级差异和葬礼的厚薄。如：同为几何图形纹砖拓，有单纯的三角形纹砖拓，有三角形、棱形和矩形组合而成的复杂几何图形纹砖拓。比拟而言，复杂几何图形纹砖拓的纹饰繁缛，雕琢精细，耗时较多，耗资较大，从侧面说明葬礼之厚。而单纯几何纹砖拓那么与之相反。 3.城砖、房砖拓反映城市建设和私人建房情况 赵赠砖拓中有城砖、房砖拓17张，内容涉及郡府名称、郡记和实物属性与功用等，对于考证古代城市建设和私人建房情况具有重要作用。 城砖拓包括府、县砖拓揭示实物乃城、府、县建设的专门用砖。如“德慶府〞、“使府城磚〞和“□博羅縣塼〞，分别是实物所在时代的德庆府、使府城、博罗县的城建用砖。而赵赠砖拓中的修城砖，那么说明实物是所处时代修缮城池的用砖，如“廣州修城塼〞和“增城縣修城〞。另有郡记砖说明郡府建设会撰写“郡记〞，并将郡记刻于砖上以示纪念。如“東海郡記〞和“廬江郡記〞，虽没有完整的铭文记录，但应确有“郡记〞存在。 另外，房砖拓说明当时私人建房用砖具有区别性标记。一是标示房砖所属，如“興王府塼〞（图9），明确此砖为兴王府建设所用。二是标示房砖的专门用途，如“宅□基〞，指明功用为宅基建设。 （二）文字和书法价值 赵赠砖拓中的文字体式较多，有篆书、隶书、楷书、行书和草书，在时间上跨越了汉代、魏晋南北朝、宋代、明代。本文以魏晋期砖拓为对象简要论述赵赠砖拓的文字和书法价值，取其中的“永〞、“宜〞、“子〞为代表，“永〞“宜〞、“子〞三个字在魏晋时期均以隶书写成。“永〞字第四笔点画和最后一笔捺画在（汉）武梁祠刻石、（汉）白石神君碑、（汉）子游残石中均合成一个笔画，即竖弯。也有点、捺笔画明显分开的，如（汉）校官潘乾碑中的“永〞字。而魏晋时期的“永〞字，第四笔点画和第五笔捺画已经明朗化，并且已经定型。另外，还存在第一笔点画与最后一笔捺画连在一起书写的现象，如永嘉五年的“永〞字；也有将第二笔横折勾写成横折撇的现象，如永嘉七年的“永〞字，可见当时墓砖用字在笔画书写方面的随意性。比拟篆书、汉隶、魏晋隶书中“宜〞字的“宀〞部，第二笔点画和第三笔末端的勾画，在篆书、汉隶和魏晋隶书中均以竖画表示，魏晋隶书的竖笔明显长于汉隶，但较篆书短，可见其复古倾向。比照篆书、汉隶和魏晋隶书中的“子〞字，不难发现魏晋隶书中“子〞的第一画横折与第二笔竖勾粘连在一起形成一个三角形状，而汉隶中的“子〞字这两笔已经分开，有明显的间隙。可见魏晋隶书中“子〞的第一笔和第二笔非常