12023年孔子“四治〞思想对和谐社会建设的借鉴意义孔子创立的“仁治〞、“德治〞、“礼治〞、“人治〞思想，只有正确熟悉评价，才能在构建“和谐中国、和谐世界〞中供给有益借鉴孔子创立的“仁治〞、“德治〞、“礼治〞、“人治〞思想，作为中国优秀传统文化，在沿袭2500多年的历史上，对中国的政治思想、伦理道德、文化建设产生了巨大的影响。孔子“四治〞思想，作为儒学的核心和精髓，不仅是中国珍贵的优秀文化，也是世界人类文化遗产。只有正确熟悉评价孔子的“四治〞思想，才能在构建“和谐中国、和谐世界〞中供给有益的借鉴。2孔子的“仁治〞、“德治〞、“礼治〞、“人治〞思想提倡“仁治〞。“仁治〞是孔子“四治〞思想的核心。在?论语?一书中讲到“仁〞有104处，君子107处。人与仁的概念，使用频率是相当高的。孔子说：“仁者人也，亲亲为大〞。提倡“德治〞。就是主见用“德治爱民〞的思想治理国家。孔子说“为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之〞。意指奉行德政者，人民就像群星环绕北极星那样，心悦诚服的接受统治。孔子的“德治〞思想：一是要求统治者必需减轻对人民的压迫和剥削，削减苛捐杂税，使人民得到“宽、惠〞。二是注意犯罪的经济缘由，认为盗窃的发生在于统治者的贪得无3厌，百姓得不到好处而为，主见富民、裕民，先富后教，反对“不教而杀〞。孔子的这种对庶民也要“齐之以礼〞的思想，实际上是对周礼“礼不下庶人〞和“折民惟刑〞旧传统的重大修改和突破。三是“宽猛相济、德主刑辅〞。孔子虽主见“德治〞但从不否认刑罚等暴力作用，每当教化无效时，他也主见诉诸刑罚强制力。如“郑国多盗〞，统治者出兵镇压，孔子赞扬说“善哉！政宽那么民慢，慢那么纠之以猛，猛那么民残，残那么施之以宽，宽以济猛，猛以济宽，政是以和〞。提倡“礼治〞。就是主见用“礼〞的方式治理国家。孔子认为立身治国非有礼不行，在?论语?一书中有74处记载论礼。4孔子说“为国以礼，治国不以礼，犹无耜而耕也〞，意思是礼是治理国家的法那么，就像秤、绳墨、法规一样的重要；不以“礼〞治国就如没有耜〔古代的农具，用于锄地〕而要耕地一样。孔子主见“礼治〞，但不排斥“法治〞，他认为“凡人之智能，见已然不能见将然，礼者禁于将然之前，而法治禁于已然之后，是故法之所用易见，而礼之所为生难知也〞。这就是说，礼那么重于教化劝善，“防患于未然〞，而法那么惩戒于后，测重于罚恶，两者各有不同的作用。提倡人治。在治国的问题上，孔子很...
