2023年我所知道的阿拉伯字论文.docx

关于我所知道的阿拉伯2022字论文 篇一：2022字期末论文宗教极端思想对当代阿拉伯文学影响的讨论 宗教极端思想 对当代阿拉伯文学影响的讨论 【】通过了解当代阿拉伯文坛发生的众所周知的大事件假设干，思考宗教极端思想是如何对阿拉伯文学的开展造成消极的限制作用的；诸多由阿拉伯人所发动的、针对西方国家的恐怖袭击事件发生后，西方世界对阿拉伯文化的误解越来越深。但作为有理性的中国人，我们应当认识到阿拉伯文化是最悠久、最灿烂的文化之一，对世界文明的开展和交流做出了巨大奉献；应吸取西方国家的教训，做到真诚地平等地与其他民族进行文化交流，决不能怀有居高临下的文化优越感；要清醒地认识到，宽容的文化气氛才能促进文学的开展，所以树立自我批判精神十分必要。 1.1在近现代，西方文化与阿拉伯文化发生了冲突。特别是原教旨主义对西方文化的抵触。原教旨主义是把经典视作绝对真理的派别；由于不能以开展的眼光看问题，他们反对现代化，反对自由主义，反对世俗化，思想过于片面、极端，有时还很危险。一局部恐怖袭击就是由原教旨主义极端分子所发动的。不过，原教旨主义不等同于恐怖主义。 1.2震惊世界的拉什迪事件与马哈福兹事件 1.2.1拉什迪事件 上个世纪八十年代末，拉什迪发表了一篇文风诡异的小说撒旦诗篇。 故事中先知穆罕默德的秘书波斯人萨尔曼（与作者同名）身负 一项神圣任务，即笔录神通过大天使吉布利尔传达给穆罕默德的启示。可萨尔曼并不安分，他生发了一个恶魔般念头，开始鬼鬼祟祟篡改后来成为可兰经的神之言，而可兰经在穆斯林心目中是由神传达给穆罕默德的启示，是神圣的真理。以下情节同样严重。加西利亚城（麦加）里穆罕默德的反对者雇佣了一个名叫巴尔的诗人来专门挖苦穆罕默德；巴尔把穆罕默德的十二个妻子的名字用来给该城的十二个妓女重新命名；保护这些妓女或把她们与周围隔离开来的妓院被命名为屏帘（屏帘在伊斯兰教传统中象征可兰经，即象征保护信仰者的精神屏障）；巴尔还特地将先知最喜欢的妻子阿耶沙的名字派给屏帘里一个最年轻最漂亮的妓女；这一举措使得全城的男人私下里兴奋得按捺不住，屏帘妓院因之爆棚，生意陡增了百分之三百。当蜂拥而至的男人们在院子里排队等候，像朝觐者围绕那古老黑石转圈那样围绕位于中央的‘爱之泉’转圈时，当鸨婆在那堕落的窝巢、那反清真寺(anti-mosque)、那渎神的迷宫（均指屏帘）里将十二个妓女一古脑儿嫁给巴尔，当故事表达者随即宣布巴尔已成为前生意人马洪德（对穆罕默德的蔑称）十二个妻子的丈夫时，便很难找到伤害穆斯林的更明显例证了。[1] 英国穆斯林虽感到受了伤害，起初却并没有剧烈举动。他们平静地同作者、出版商、国会议员、检查总长以及首相讲理。他们很温和，并没有要求禁止该书发行，而只要求在书中添一面插页，声明故事纯 属虚构，所涉及到的伊斯兰历史并非准确。但作者和出版商都没有认真对待此事，连与穆斯林进行对话的意思也没有。英国传媒也是一边倒。各大报纸既不发表书中激起穆斯林愤怒的有关章节，也不邀请穆斯林代表陈述其立场，更不愿花功夫读原著。相反，这些报纸却批评抗议的穆斯林，指责他们不宽容 。双方的矛盾是一步步激化的。和平的游行到焚书都未能引起公众注意。舆论只是一味地要求穆斯林宽容、宽容、再宽容 。 事件迅速升级的分水岭是伊斯兰教精神领袖发布了对拉什迪的追杀令，即号召穆斯林对其实施暗杀。一些宗教极端分子也确实采取了行动。从此，拉什迪过上了朝不保夕、提心吊胆、吃了上顿没下顿、过了今晚没明晚的生活。多年之后，双方终于表现出了谅解态度，拉什迪也得以重见天日。 一本惹祸的书，爆发了诸多的游行、抗议与暴力冲突，由此也导致了以英国等西方国家和阿拉伯穆斯林国家之间的文化论战和决裂。这就是拉什迪事件。 1.2.2马哈福兹事件 拉什迪事件发生后，刚刚获得了诺贝尔文学奖不久的马哈福兹在某次接受媒体采访时被问及对拉什迪事件的评价。率直又不识时务的文学家答复：作为一个作家，应该享有创作的自由。结果，宗教极端主义者就把马哈福兹归入了拉什迪一类。又有宗教极端主义者指出，马哈福兹早期作品我们街区的孩子们存在渎神内容。爱资哈尔的教法阐释官也裁定马哈福兹的作品存在问题。 终于，几年之后，一名宗教极端分子装作仰慕者接近马哈福兹，以刀刺中其颈部动脉，幸而抢救及时，度过危险。 凶手归案后，审讯发现了一份针对阿拉伯世界文化界人士的百人黑名单，这些都是宗教极端分子行刺的目标。 2.1在当今世界的所有宗教中，伊斯兰教教徒的原教旨主义情结是最为突出的，因而他们也最重视和保卫宗教的神圣性，不容许自己的信仰受到丝毫的玷污。[2] 宗教极端主义对阿拉伯文化界的影响已经使阿拉伯文坛感到不安。像天朝文字狱一样，通过对文字的限制到达对思想的限制。这不能不说是一种文化的迫害。即使存在一些作家敢于自由地发挥创作才华，也会被接踵而至的官司和指责弄得身心俱疲。阿拉伯文学的开展，不仅要战胜来自宗教极端主义的挑战，也要创造一个更为宽容的社会环境。 可见，来自宗教极端分子的威胁已经限制了阿拉伯作家的创作自由、言论自由甚至于思想自由，长此以往，阿拉伯文学的开展必然走向萧条和停滞。 【参考文献】 [1]字体未加粗局部删节自夏耷博客关天茶社 [2]字体未加粗局部摘自林丰民恐怖主义和极端思想对阿拉伯文学的冲击 [3]百度百科 篇二：思修2022字论文 大学生对成长的定义与选择 成长 什么是成长，成长的意义什么？我们不妨先看看辞海里是怎样说的：长大，长成;向成熟的方向开展。成长，成长就是改变，改变的方式有很多，或好或坏。有人不断受挫反而越挫越勇，如爱迪生，如共产党；有人一击就倒愈加颓废，如你如我如他。有人在失败与成功间寻找平衡，一样过得很好。成长是不变，坚持心中所坚信的目标，一往无前无惧挫折。杨宗纬有首歌特别好--我变了我没变。这里面有句歌词我一直记着“我做了那么多改变，只是为了我心中不变.......〞我们奋斗那么多年，父母和老师付出了那么多心血，我们为的是什么？无非可以有一个让自己满意的未来，为了这一天可以早点到来，我们不断拼搏，努力，让自己变得更强大，同样也是为了坚持我们心中那不变的梦想！ 在我看来成长的意义在于不断追求。这个过程应该是快乐的，自我的，按照自我价值来衡量的。我们在这个过程中学习，在学习中摸爬着成长。从童年，少年到青年，中年最后是老年。每一段都是一次艰辛的历程，都是我们成长的乐章。那么，我们怎样自定成长的意义？我们在成长中得到怎样的启示？当我们从幼稚开始成长，最终找到真正的自我时，是否也会为自已的曾经心跳或释怀呢？ 小时候我们都玩过捉迷藏的游戏，当我们费尽心思去寻找时，似乎怎么也找不到。而当我们放弃了，认输了。发现要找的人就在周围。这时懊悔说：“我只差一步就找到了！〞然而，就是这样的一步，让我们成为了这场游戏的失败者。我不禁想起了一句台词：“差不多，就是差很多。〞确实，我们在成长中会遇到许多这样只有一步的路程。这一步是执着的迈出，还是理性的停留。都会产生各样的结果。无论是好与坏，成与败，差一步，就是差很多…… 后来我们渐渐成长，走进了人生最珍贵的青春时光。“洽同学少年，丰华正貌。〞各自都充满着理想与渴望。面对着同样不断成长的社会与世界。我们开始接触人际交往，为人处世，培养积极兴趣，操控充实时间……这无一不是难题。因此我们学会了以责人心责已，以恕已心恕人。明白了“知之者不如好知者，好知者不如乐知者。〞懂得了“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。〞突然发现，原来每个问题早就写好了答案。难的不是解决，而是怎样在成长中做出正确的判断与选择。从小一直在父母的怀抱下所成长的我们，这时会想去叛逆一下，挣脱一次。让自已去面对叛断与选择，学着选择自已的方向，迈出那不知对错的一步。然而我们谁不曾有过迷茫？又有谁不曾体会过失望？为什么从小都是父母告诉我们什么是对，什么是错，选择这个，放弃那个。似乎认何判断与选择都是那么的理所应当。而自己去做时，竟是那么的困难。 青春是渴望独立的，然而当我们真正独立时，却早已不再青春，让我们翻开梦想的蓝图当作画布，涂上最美丽的颜色展示青春吧！ 我曾经看过一篇文章，文章说人生就如同学生做的选择题，判断题和填空题。选择题利在于可以去选择，即使不知答案，也可以凭直觉做出选择。就像成长中所要选择的各种人生道路，当我们不知道怎么走时，只能去选择一条，或是通向光明的天路，或是迈向黑暗的迷途……判断题判断是非对错，成长中有太多事是我们不能凭主观去判断的。但我们也有一半对的机率。填空题没有选择性，所以它最难，也是在成长中我们做的最多的题。 想象一下，在短暂的青春年少后。我们也将成长为一个真正的大人。步入青年，中年甚至是老年。像父母他们那样，寻找生活里的缺乏，努力去将其填补。学会了付出与包容，坚强与坦然。用信念支撑着自已的责任与压力，填补着似乎永远也填不完的空白。因为越成长就有越多的渴望。于是我们又将懂得去竞争，学会当别人耽误时你决定，别人拖延时你开始，别人抱怨时你学习，别人放弃时你坚持……虽然做起来会很难，但它会让我们在别人失败时迈向成功。也只有这样，我们才能够在成长中给取收获。到了垂暮之年，我们不会再有太多的空白与遗憾。当我们回忆童年时会为天真的幼稚而发笑。当我们回想少年时，会为年少的勇敢而自豪。当我们回首中年时，会为沧桑的辛劳而感慨……但我们也同样会像保尔说的那样：“不因虚度年华而悔恨，不为卑劣庸俗而羞愧！〞 这就是一个人成长的价值。这就是一个人成长的启示。自定我们成长的意义，她乘载快乐，却充满坎坷，她耐人寻味，却无法挽回，她无畏短促，却渴望永恒；她蕴含价值，却千金难买……在成长中体会了太多的好与坏，品尝了太多的苦与甜，经历了太多的成与败…… 我们把成长自定义，将美好的甘露注入胸襟，让成长的春花长成秋实，让放飞的梦想交织成云，让缤纷的青春从此绽放，纯真的希望才会快快来临！ 大学是人一生中最为关键的阶段。从入学的第一天起，就应当对大学四年有一个正确的认识和规划。 为了在学习中享受到最大的快乐，为了在毕业时找到自己最喜爱的工作，每一个刚进入大学校园的人都应当掌握七项学习：学习自修之道、根底知识、实践贯穿、兴趣培养、积极主动、掌控时间、为人处事。只要做好了这七点，大学生临到毕业时的最大收获就绝不会是“对什么都没有的忍耐和适应〞，而应当是“对什么都可以有的自信和渴望〞。只要做好了这七点，你就能成为一个有潜力、有思想、有价值、有前途的快乐的毕业生。大学：人生的关键 大学是人生的关键阶段。这是因为，进入大学是你终于放下高考的重担，第一次开始追逐自己的理想、兴趣。这是你离开家庭生活，第一次独立参与团体和社会生活。这是你不再单纯地学习或背诵书本上的理论知识，第一次有时机在学习理论的同时亲身实践。这是你第一次不再由父母安排生活和学习中的一切，而是有足够的自由处置生活和学习中遇到的各类问题，支配所有属于自己的时间。 大学是人生的关键阶段。这是因为，这是你一生中最后一次有时机系统性地接受教育。这是你最后一次能够全心建立你的知识根底。这可能是你最后一次可以将大段时间用于学习的人生阶段，也可能是最后一次可以拥有较高的可塑性、集中精力充实自我的成长历程。这也许是你最后一次能在相对宽容的，可以置身其中学习为人处世之道的理想环境。 大学是人生的关键阶段。在这个阶段里，所有大学生都应当认真把握每一个“第一次〞，做好选择。让它们成为未来人生道路的基石；在这个阶段里，所有大学生也要珍惜每一个“最后一次〞，不要让自己在不远的将来追悔莫及。在大学四年里，大家应该努力为自己编织生活梦想，明确奋斗方向，奠定事业根底。 大学四年每个人都只有一次，大学四年应这样度过……自修之道：从举一反三到无师自通 有一位母亲问一位大学信息类教授:〞大学究竟教给我的孩子什么，为什么她连VisiCalc都不会用，那位教授是当时当时答复道：“的开展日新月异。我们不能保证大学里所教的任何一项技术在五年以后仍然管用，我们也不能保证学生可以学会每一种技术和工具。我们能保证的是，你的孩子将学会思考，并掌握学习的方法，这样，无论五年以后出现什么样