2023年麦克弗森参与式民主理论研究.docx

上世纪六七十年代，资本主义爆发了严重的经济危机，在经济持续衰退的影响下，西方国家的政治社会领域也出现了动乱。公民意识在日益严峻的生活压力下逐渐觉醒，但传统的官方政治教条与公民的民主诉求背道而驰。于是，一种旨在为广阔公民谋求权利的理论流派日益兴起，这就是参与式民主理论。而麦克弗森是众多参与式民主理论家中独具特色的一位。他认为西方自由主义民主理论存在着不可防止的先天缺陷，为追溯这一弊端产生的根源，麦克弗森回忆了十七世纪英国政治思想开展的历程，总结出了其独具特色的参与式民主理论，成为上世纪最具影响力的政治哲学之一，本文将从三个方面对麦克弗森的参与式民主理论进行梳理。 一方面本文将论述麦克弗森参与式民主理论根底——占有性个人主义，以此为理论根底，对自由主义民主的开展历程进行分析。另一方面通过对参与式民主政治的根底和条件的论证，进而进行合理的政治制度设计。最后对麦克弗森理论奉献的局限性进行评价。 关键词：麦克弗森 参与式民主 占有性个人  Abstract In the 1960s and 1970s, capitalism broke out in a serious economic crisis. Under the influence of the continuous economic recession, the political and social areas of Western countries have also experienced turmoil. Civic consciousness gradually awakes under the increasingly severe pressure of life, but the traditional official political dogma runs counter to the citizens 'Democratic demands. As a result, a school of theory that aims to seek rights for the general public is increasingly emerging. This is the theory of participatory democracy. McPherson is a unique one among many participatory democracy theorists. He believes that Western liberal democracy theory has inevitable inherent defects. In order to trace the root cause of this shortcoming, McPherson reviewed the course of the development of British political thought in the 17th century and summarized its unique participatory democracy theory. As one of the most influential political philosophies of the last century, this paper will review McPherson's participatory democracy theory from three aspects. On the one hand, this paper will discuss the basis of McPherson's participatory democracy theory, possessive individualism, and use this as the theoretical basis to analyze the development history of liberal democracy. On the other hand, through the demonstration of the basis and conditions of participatory democratic politics, and then carry out a reasonable political system design. Finally, the limitations of McPherson's theoretical contribution are evaluated. Key words: McPherson participatory Democratic possessive individualI II I 目录 I Abstract II 目录 III 第1章 绪 论 1 1.1 选题的依据及意义 1 1.1.1选题的依据 1 1.1.2选题的意义 1 1.2 国内外研究综述 2 1.2.1 国外研究综述 2 1.2.2国内研究综述 3 第2章麦克弗森参与式民主理论根底 4 2.1占有性个人主义理论 4 2.2自由主义民主的三种模式 5 2.3小结 7 第3章参与式民主理论 8 3.1参与式民主的政治制度设计 8 3.2参与式民主政治的根底和条件 9 3.3小结 11 第4章麦克弗森参与式民主的评析 12 4.1麦克弗森理论奉献 12 4.2麦克弗森民主理论的局限 13 4.3本章小结 14 总结 15 III IV 7 绪 论 1.1 选题的依据及意义 随着近代西方民主的不断开展，自由民主理念也随之更新。伴随着公民政治参与领域的不断扩大，公民政治参与的方式也发生了显著的变化，与之相对应的是公民参与热情的高涨和参与能力的提高，西方民主的内容在政治理论研究和政治制度完善方面得到了长足的进步。在政治实践中，民主制度的开展却异化了人与人之间平等的关系，其运行的轨迹背离了民主精神的真正开展方向。在资本主义早期，主要以代议制民主为根本内容，推动着资本主义社会的持续开展。随着实践的开展，政府行政权力不断地扩大，最终导致演变为行政集权式的民主制度，而这种民主理论在一定程度上阻碍了公共精神在政治生活中的开展，成为破坏民主价值发挥效能的制度性力量。 政治民主化是近代政治文化的开展方向，而如何实现真正的民主制度和实现一个什么样的民主制却始终是西方民主政治学家争论的焦点。理论与现实的平衡是值得审慎思考的问题，麦克弗森基于当代自由主义民主理论的前沿，试图通过批判资本主义社会中所蕴含的“占有性个人主义〞，进一步提出参与式民主政治理论，对参与式民主制度以及参与性社会的实践进行了系统阐述，其理论价值的合理性与完善性是反思当下政治生态中诸多矛盾的突破点，而深入发我选题掘麦克弗森理论的价值，就是的依据。 麦克弗森作为一名西方马克思主义者，他的参与式民主理论不仅为协商民主的兴起提供了理论根底，而且在更深层次上，麦克弗森“看到了抽象地探讨自由及个人权利这种思考途径的限制，同时，他也提示了民主的拥护者唯有在更牢固的社会经济条件的屏障底下，而不仅仅只是在改善民主的政治程序，不正确的民主决策才不会对特定的个人或团体造成不可弥补的伤害〞[1]。也就是说，民主只有具备自由、平等的道德价值，才能有效提高决策的合理性，这些思想对解决当前民主的困境意义重大。除此之外，麦克弗森的参与式民主理论在政治制度设计上，创造性地发挥政党作用，强调党内民主的理论价值，在当今中国已经充分得到证实。与之相对的，麦克弗森的参与式民主理论同样存在着局限性。例如，麦克弗森的参与式民主制度对政党内部实施金字塔制度设计的过于简单，没有深入研究政党内部民主的深刻复杂性；他的参与式民主依旧是以自由主义民主为根基的，与他设想的民主自由的社会之间存在着阶级上的根本对立。这些都是麦克弗森参与式民主理论中自相矛盾的地方，我们要充分认识，认真研究，才能充分挖掘麦克弗森参与式民主理论中的合理因素，发挥其现实价值。 1.2 国内外研究综述 1.2.1 国外研究综述 麦克弗森采用马克思的观察视角，挖掘了传统资本主义社会的本质，批判了社会“占有性个人主义〞的弥漫，在此根底上提出了参与式民主的理论，他通过对参与式民主政治制度的建构，最终成为了当代参与式民主理论的代表人物。 麦克弗森的占有性个人主义首次提出，就引起极大的反响。很多政治学者都对他的理论进行了深入的研究和探讨，例如赫尔德、萨托利、莱斯诺夫等。其中莱斯诺夫在评论麦克弗森时说：“在某些方面可以说麦克弗森是一名马克思主义者，在另一方面又不太正统。麦克弗森不主张暴力革命，这是他与马克思最本质的区别〞[2]由此可见，麦克弗森的理论虽有马克思主义的烙印，却也有自己的创造性解释。针对麦克弗森是否是一个马克思主义者的问题，伍德认为“麦克弗森的理论和方法不是马克思主义。毫无疑问，他是以拒绝资本主义带来的后果的视角来进行他的论述的，但是他对资本主义的拒绝并非前后一致地建立在对资本主义关系恰当分析的根底上。〞[3]正是基于其理论阐述界限的模糊，麦克弗森总被作为一个难以界定身份的政治理论家对待，其是否是一名马克思主义者一直被西方学者们所争论。在我看来，麦克弗森的身份似乎并非这般难以确定，正如陈尧所说：“麦克弗森只是创造性的开展和运用了马克思主义学说，特别是运用了马克思主义的解释性框架和伦理观点来分析西方社会的历史，形成自己关于资本主义民主社会的独到的道德批判，并提出一个美好社会的看法。〞[1]就此而言，麦克弗森确实是一名马克思主义的理论家。  究综述 目前，国内对麦克弗森的参与式民主理论深入研究的成果比拟少，具有研究价值的成果主要有：陈尧的拥占性个人主义与自由主义民主——C.B.麦克弗森的政治学说、李小兵所著的当代西方政治学主流、冯克利译的二十世纪的政治哲学家(莱斯诺夫所著)。由于研究文献较少，无形之中增加了研究麦克弗森参与式民主理论的难度。在这些著作研究中，李小兵认为“他赞成的是参与式民主。民主是一个‘金字塔体系’。根底是直接的自我管理或政府，这之上是一级又一级的间接管理或政府。〞[4]很明显，麦克弗森的理论奉献不止这一点，他的参与式民主在政治学中应该占有更加重要的地位。 正如林赛所言：“当越来越多的国家屈从于市场体系时，反省和其他选择的时机也就越来越少，麦克弗森的理论在这种意义上是我们民主的良心。〞[5]由此可见，麦克弗森的参与式民主理论的价值在于他突破了自由主义的束缚，在较高的层次批判了传统价值观念。即便如此，在陈尧的理解中，他依旧认为麦克弗森的参与式民主理论具有浓厚的空想色彩。也就是说陈尧认为麦克弗森的理论缺乏可操作性，但这又与麦克弗森的政治制度设计初衷相悖，麦克弗森对自己的参与式民主的现实可能性是做了充分考量的，例如，金字塔委员会体制与竞争性政党制度相结合；为实现社会变革，就要对自由的思想价值进行重塑等，他的理论处处充满着对现实的思考。至于国内其他学者对麦克弗森的研究，大多停留在对其理论的简单梳理和描述阶段，充分肯定了麦克弗森对参与式民主理论的开展做出的奉献，却较少的对其理论做深入的剖析。 第2章麦克弗森参与式民主理论根底 麦克弗森作为二十世纪的政治哲学家之一，他的参与式民主理论利用马克思主义的观察视角，展开了对资本主义的深刻批判。他认为自由主义民主社会存在着不平等的权利转让关系，而这种关系的产生与财产私有制和不平等的市场交换关系密不可分，经济的不平等使个人无法平等的实现自己的价值，进而造成社会的混乱与无序。所以，麦克弗森在占有性个人主义理论：从霍布斯到洛克一书中提出了他独具特色的占有性个人主义，并用这种理论对资本主义的本质进行了深刻的批判。 从人的本性来说，麦克弗森认为人是无限满足自身欲求并不断索取的个体，在无限追逐欲求的过程中，能否真实