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饮酒PPT课件5.pptx
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饮酒 PPT 课件
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ao/个人简历:w w w.1p pt.c om/j i anl i/试卷下载:w w w.1p pt.c om/shi t i/教案下载:w w w.1pp t.co m/j i aoa n/手抄报:w w w.1 ouc ha oba o/PPT课件:w w w.1pp t.co m/k ej i an/语文课件:w w w.1p pt.c om/kej i an/yuw e n/数学课件:w w w.1 ppt.c om/kej i an/sh ux ue/英语课件:w w w.1p pt.c om/kej i an/yi ngy u/美术课件:w w w.1 ppt.c om/kej i an/m ei sh u/科学课件:w w w.1p pt.c om/kej i an/kex ue/物理课件:w w w.1 j i an/w ul i/化学课件:w w w.1p pt.c om/kej i an/hua xu e/生物 课 件:w w w.1pp t.co m/k ej i an/s he ngw u/地理课件:w w w.1p pt.c om/kej i an/di l i/历史课件:w w w.1 ppt.c om/kej i an/l i shi/1.1.诵读不同体裁的诗歌,体会它们不同的韵律特点。诵读不同体裁的诗歌,体会它们不同的韵律特点。2.2.结合诗人生平和诗歌创作背景,理解诗歌中寄寓的情感。结合诗人生平和诗歌创作背景,理解诗歌中寄寓的情感。3.3.初步学习品析诗歌中传情达意的艺术手法。初步学习品析诗歌中传情达意的艺术手法。https:/ 古今隐逸诗人之宗也。古今隐逸诗人之宗也。(选自钟嵘(选自钟嵘诗品诗品)陶渊明陶渊明,365,365427427,字元亮,一字元亮,一说名潜,字渊明,谥号靖节说名潜,字渊明,谥号靖节,人称靖人称靖节先生节先生,自称五柳先生。东晋文学家自称五柳先生。东晋文学家、辞赋家辞赋家。浔阳柴桑人。曾祖陶侃曾浔阳柴桑人。曾祖陶侃曾任东晋大司马,父曾任太守一类官任东晋大司马,父曾任太守一类官职。渊明八岁丧父,家道衰落,日职。渊明八岁丧父,家道衰落,日渐贫困。曾几度出仕,任过祭酒、渐贫困。曾几度出仕,任过祭酒、参军一类小官。四十一岁时弃官归参军一类小官。四十一岁时弃官归隐,从此躬耕田园。隐,从此躬耕田园。陶渊明现存的作品陶渊明现存的作品,大都写于归隐之后大都写于归隐之后,有诗一百有诗一百六十多首六十多首,辞赋散文等十多篇辞赋散文等十多篇。在这些作品中在这些作品中,作者写作者写农耕劳动农耕劳动,写与农民的交往写与农民的交往,写农村恬静优美的自然景写农村恬静优美的自然景色色,着力表现了自己田园生活的怡然自得之乐着力表现了自己田园生活的怡然自得之乐。情意真情意真切切,格调清新格调清新,简洁含蓄简洁含蓄,富有韵味富有韵味,称为称为“田园诗田园诗”。他是我国田园诗的鼻祖他是我国田园诗的鼻祖,和山水诗的鼻祖和山水诗的鼻祖南朝宋的南朝宋的谢灵运合称谢灵运合称“陶谢陶谢”。主要作品主要作品 文:文:归去来兮辞归去来兮辞 桃花源记桃花源记 五柳先生传五柳先生传 诗:诗:归园田居归园田居 饮酒饮酒 读山海经读山海经(分为田园诗和咏怀诗两类)(分为田园诗和咏怀诗两类)风格上陶渊明大多是风格上陶渊明大多是“悠然见南山”式,表“悠然见南山”式,表达闲适之意,也偶有达闲适之意,也偶有“金刚怒目”式的作品,“金刚怒目”式的作品,如如咏荆轲咏荆轲读山海读山海经(精卫衔微木)经(精卫衔微木)等,等,寄予抱负,颇多悲愤慷寄予抱负,颇多悲愤慷慨之音。慨之音。饮酒饮酒是陶渊明弃官归隐后陆续是陶渊明弃官归隐后陆续写成的一组五言古诗。为酒后即兴之写成的一组五言古诗。为酒后即兴之作,大多直抒胸臆,挥洒真情,实际作,大多直抒胸臆,挥洒真情,实际上是借“饮酒”的题目,写对世事人上是借“饮酒”的题目,写对世事人生的感慨。这组诗共生的感慨。这组诗共2020首,以这一首首,以这一首的格调最为闲雅有致。写诗人如何从的格调最为闲雅有致。写诗人如何从大自然里悟出人生的真正意义,获得大自然里悟出人生的真正意义,获得恬静的心境。恬静的心境。余闲居寡欢,兼比夜已长,偶有名余闲居寡欢,兼比夜已长,偶有名酒,无夕不饮。顾影独尽,忽焉复醉。酒,无夕不饮。顾影独尽,忽焉复醉。既醉之后,辄题数句自娱;纸墨遂多,既醉之后,辄题数句自娱;纸墨遂多,辞无诠次。遂命故人书之,以为欢笑尔。辞无诠次。遂命故人书之,以为欢笑尔。比:近来比:近来 诠次:次序诠次:次序 饮酒饮酒小序:小序:饮酒饮酒 (其五)(其五)结庐结庐/在在/人境,而无人境,而无/车马车马/喧。喧。问君问君/何何/能尔?心远能尔?心远/地地/自偏。自偏。采菊采菊/东篱东篱/下,悠然下,悠然/见见/南山。南山。山气山气/日夕日夕/佳,飞鸟佳,飞鸟/相与相与/还。还。此中此中/有有/真意,欲辨真意,欲辨/已已/忘言。忘言。居住在人世间居住在人世间,却没有车马的喧嚣却没有车马的喧嚣。问我为何能如此问我为何能如此,只要心志高远只要心志高远,自然就会自然就会觉得所处地方僻静了觉得所处地方僻静了。在东篱之下采摘菊花在东篱之下采摘菊花,悠然间悠然间,那远处的南那远处的南山映入眼帘山映入眼帘。山中的气息与傍晚的景色十分好山中的气息与傍晚的景色十分好,有飞鸟有飞鸟,结着伴儿归来结着伴儿归来。这里面蕴含着人生的真正意义这里面蕴含着人生的真正意义,想要辨识想要辨识,却不知怎样表达却不知怎样表达。结庐在人境,而无车马喧。结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔,心远地自偏。问君何能尔,心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辨已忘言。此中有真意,欲辨已忘言。1.1.既然生活在人来人往的环境中,为何既然生活在人来人往的环境中,为何“而无车马喧”呢“而无车马喧”呢?“车马喧车马喧”并非指平时老百姓来来往往干活的车马并非指平时老百姓来来往往干活的车马发出的喧闹声,而应发出的喧闹声,而应指“上层人士之间的交往”指“上层人士之间的交往”。“而无车马喧而无车马喧”意指作者疏远了奔逐于俗世的车马意指作者疏远了奔逐于俗世的车马客,看淡了功名利禄。客,看淡了功名利禄。陶渊明早岁满怀建功立业的理想,几度陶渊明早岁满怀建功立业的理想,几度出仕正是为了要实现匡时济世的抱负。但当出仕正是为了要实现匡时济世的抱负。但当他看到“真风告逝,大为斯兴”(感士不他看到“真风告逝,大为斯兴”(感士不遇赋),官场风波险恶,世俗伪诈污蚀,遇赋),官场风波险恶,世俗伪诈污蚀,整个社会腐败黑暗,于是便选择了洁身自好、整个社会腐败黑暗,于是便选择了洁身自好、守道固穷的道路,隐居田园,躬耕自资。守道固穷的道路,隐居田园,躬耕自资。知识链接:知识链接:首句即佳。清代著名诗人黄遵宪,名首句即佳。清代著名诗人黄遵宪,名其居室为“人境庐”,诗集为其居室为“人境庐”,诗集为人境庐诗人境庐诗草草,即取陶渊明诗意。,即取陶渊明诗意。2.“2.“心远地自偏”心远地自偏”“远”的对象是什么?“远”的对象是什么?远离官场,更进一步说,是远离尘俗,远离官场,更进一步说,是远离尘俗,超凡脱俗。超凡脱俗。“结庐在人境,而无车马喧。”两句和“问君何能结庐在人境,而无车马喧。”两句和“问君何能尔,心远地自偏。”两句是什么关系?尔,心远地自偏。”两句是什么关系?陶渊明“结庐的人境”,并不是十分偏僻的地方,怎么会陶渊明“结庐的人境”,并不是十分偏僻的地方,怎么会听不到车马的喧闹呢?诗人好像领会了读者的心理,所以用了一听不到车马的喧闹呢?诗人好像领会了读者的心理,所以用了一个设问句“问君何能尔”,然后自己回答“心远地自偏”。只要个设问句“问君何能尔”,然后自己回答“心远地自偏”。只要思想上远离了那些达官贵人们的车马喧嚣,其他方面也自然地与思想上远离了那些达官贵人们的车马喧嚣,其他方面也自然地与他们没有纠缠了。(由果及因)他们没有纠缠了。(由果及因)心远与地偏又是什么关系?这里揭示了一个怎样的心远与地偏又是什么关系?这里揭示了一个怎样的人生哲理?人生哲理?“心远”与“地偏”是主观精神与客观环境之间的关系。“心远”与“地偏”是主观精神与客观环境之间的关系。这这四句,包含着精辟的人生哲理,它告诉我们,人的精神世界,是四句,包含着精辟的人生哲理,它告诉我们,人的精神世界,是可以自我净化的,在一定的条件下,只要发挥个人的主观能动性,可以自我净化的,在一定的条件下,只要发挥个人的主观能动性,就可以改变客观环境对自己的影响,到处都可以找到生活的乐趣。就可以改变客观环境对自己的影响,到处都可以找到生活的乐趣。“心远”一词,反映了诗人超尘脱俗,毫无名利之念的精神世界。“心远”一词,反映了诗人超尘脱俗,毫无名利之念的精神世界。在东边的篱笆下,诗人在采撷菊花,正在专心在东边的篱笆下,诗人在采撷菊花,正在专心聚志悠闲地采,偶一抬头,无意间望见了悠远的南聚志悠闲地采,偶一抬头,无意间望见了悠远的南山:太阳下山时,山色十分美丽,成群的飞鸟结伴山:太阳下山时,山色十分美丽,成群的飞鸟结伴而还。篱笆、菊、山、鸟、日、人景,由近及远,而还。篱笆、菊、山、鸟、日、人景,由近及远,构成了一幅质朴率真、自由恬淡,令人神往的田园构成了一幅质朴率真、自由恬淡,令人神往的田园风光的图景,表达风光的图景,表达诗人回归自然后的悠闲自得的心诗人回归自然后的悠闲自得的心境。境。3.3.诗人笔下描绘了一幅怎样的田园风光?诗人笔下描绘了一幅怎样的田园风光?表达了诗人怎样的心境表达了诗人怎样的心境?东篱东篱 早凉生北槛,残照下东早凉生北

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