第1页共2页严以修身交流发言稿尊敬的各位领导，同志们：大家好。我交流的题目是上善假设水——严于修身应有的人格境界。在“三严三实〞思想体系中，严于修身是针对共产党人改造主观世界提出的。人的本性是善与恶的对立统一，修身的要义在于扬善抑恶，正因为这种对立统一是始终存在的，因此，修身是一个长期的任务。主观上要求不“严〞，客观上很难做到“实〞，特别是当人们的财富、地位或权力处于增长态势时，遇到的诱惑和风险会愈来愈大，如果恶欲膨胀，其危害也更大，因此，作为执政党的一员，严于修身就显得尤为紧迫、紧要。当人们的的财富、地位或权力处于消减态势时，可能会产生消极、颓废心里，甚至出现“59〞现象，因而，也需要严于修身。从矛盾的“普遍性〞与“特殊性〞的关系看，党的干部既要讲人性，又要讲党性。作为人，对人性的约束，必须做到。例如讲诚信，市场经济的基石是诚信和秩序，今天的电商做的很成功，如果诚信缺失，恐怕难于想象。作为人，必须遵循法律标准、道德标准、从业标准，一切言行和活动必须在一定的秩序内进行，思想有戒尺，言行有底线，做事有规矩。从这一角度讲，但凡中国传统政治文化的精华，例如古代知识分子追求的“修身、齐家、治国、平天下〞；但凡中华优秀道德文化的精华，例如“仁义礼智信〞，党的干部都应践行。这是普遍性要求。作为一名党员，必须讲党性，必须永葆先进性和纯洁性，党性严于人性，这是特殊性的要求。从认识与实践的关系看，严于修身既是一个改造主观世界的过程，又是一个贯穿人的一生的实践过程。主观上追求做一个好人，客观上必须通过一言一行表现出自己是一个好人，此所谓知行合一。从实践的视角出发，严以修身，要严在“慎初、慎独、慎微〞的坚守上，要严在“用权立场、用权边界、用权规那么〞的坚守上，严在“法律红线、纪律底线、道德防线〞第2页共2页的坚守上，严在忠诚敬业、公正正派、敢于担当的职业操守的坚守上。在实践的层面上到达严于修身的人格境界，必须要讲学习、讲政治、讲正气，讲党性、讲规矩、讲忠诚。始终把“三严三实〞作为最根本的行为准那么，为人、为官、为事的行为标准；始终把“三严三实〞作为处理社会关系的根本遵循，坚持党性原那么和政德底线，正确处理“是与非〞、“公与私〞、“真与假〞、“实与虚〞的关系；始终把“好干部〞标准贯穿到做人、做事、从业的全部实践之中，自觉做到忠诚、干净、担当。马克思主义关于人的全面开展观主张的最高修身标准是追...
