海子麦地意象群家园影响 汉语言文学专业.docx

海子是世纪年代中国诗史上的一位新潮诗人，也是中国最优秀的诗人之一。海子在世的时候，他的诗歌没能够得到诗歌界和广人读者的认可，但是随着海子的自杀，在国内外掀起了一阵研究海子诗歌的热潮。本文主耍针对海子的抒情短诗进行研究，将研究的重点放在研究海子抒情短诗中的麦地意象群。主要采用统计归纳，文本细读，举例分析等方法来进行分析和总结。麦地意象群是海子抒情短诗中的特有意象，这些意象是海在中西文化的融合下结合自己独特的诗学观及农村的生活经验所找到的独特元素，它们表现了海子对故土家乡的依恋，对生命存在意义和价值的思考，麦地意象群的变化也象征着海子一生各个阶段的经历和变化。海死后，这些麦地意象群成为文人学者笔下重复使用的意象，推进了中国新诗的新发展，同时也引发了人们对诗歌的童新审美和对生命价值的思考。关键词：海子；麦地意象群；家园；影响 第一章绪论 第一节选题意义 在世纪年代的中国当代诗坛上出现了一位用生命体验和生存经验来行写农耕文明的诗人——海子。他从自我的生存背景出发，以一种真正诗人所具有的崇高使命感和高贵的诗歌精神写下了大量的麦地诗篇。这些诗歌以中国农耕时代特有的乡土事物为意象，以生存体验为情感，将中国文学史上关于思家还乡的文学母题进一步扩展升华。面对逐渐远去即将逝去的农耕文明，海子以一种农耕文明的见证者和体验者的身份，站在一种特有的高度，怀着一颗赤子之心，带着一种复杂的心绪写出了对乡土家园的依恋，更写出了在那个特定的农耕文明背景下生存者的困境和对生命的思考。无论是农民物质生存上贫苦，还是精神上的孤苦无依，海子都能够以淳朴的诗歌语言把这种状态表达出来，直至深入延伸到整个中华民族的文化之根。他以一个知识分子的自觉给中国当代的诗坛带来了全新的气象和深远的影响。他死后，有人趁机将其极力神化，不断对海子进行吹捧、赋魅或批评。于是，海子一会变成了一个为了伟大的诗歌理想而死的“狗道者”，一会儿又变成了神学家所谓的诗歌先知，一瞬间甚至又变成了一个精心为自己设计死亡的表演者。但是不管哪一种说法都至少证明了海子之死对后人的震撼之大，影响之远。站在当代的视角重新回顾海子的一生，阅读海子的诗歌，不得不感慨海子的死是作为一个诗人的悲剧。他始终在一种贫乏痛苦的物质生活中追求一种灵魂超越的高度，奈何最终只能以悲剧性的死来结朿自己的生命。他死后有人称他为麦地诗人，有人将其定义为乡土田园诗人，还有人说他是史诗诗人或者是类似于存在主义诗人等等的说法，面对这些纷乱错杂的评价，很难将海子限定为具体某一类别之中，也不能单纯地将海子归入某个特定年代的诗歌派别之中，这就成为了解读海子所遇到的遞她困境。我认为，要想准确完整地把握海子诗歌的内涵，对海子诗歌进行一个客观完善的评价，就必须要结合海子创作诗歌所处的时代语境和海子在诗歌创作中所接受的主要思想，才能对其诗歌进行一个相对深入的阐释。只有在这样的前提下，通过文本细读，才能始逐渐认识海子及其诗歌精神。 海子是一个具有宏大诗歌理想的诗人，他说过他想融合自己的实际行动来成就一种民族和人类结合，诗和真理合一的大诗。因此，海子在自己短暂的生命历程中凭借惊人的才华创造了大量的诗作，其中包括长诗和诗歌相关的文艺理论。再加上海子本人在山海关卧轨自杀这一举动，更使他成为当代诗歌界研究的一个热点。作为一个八十年代的新潮诗人，海子不仅在诗歌中使用了一套全新的语言体系，而且在诗歌中引进了诸多新意象，比如麦地、麦子、青稞、粮食、五谷、土地等等，他无愧成为当代独具创新的一位诗人。九十年以后乃至今天，当人们的精神追求与物质享受形成直面冲突的时候，当物质和科技都高度发达而人们的信仰却遭受危机的时候，人们再一次想到了诗人海子。品读海子的诗歌，不仅是感受其诗歌本身的魅力，而且也是品读诗人坚守理想的高贵品质。无论是解读诗歌文本本身，还是品读其传达的诗歌精神，海子都成了一个值得研究的经典形象。 第二节研究现状 目前为止，对海子行情诗进行的研究集中在主题意象以及诗歌的总体情感这两个方面。但是目前研究者对海子诗歌中的主题意象到底是什么的这个问题上还存在着很大的分歧和争议。燎原在《孪生的麦子之地》论述了海子诗歌中“麦子”这一意象和重要意义。他认为麦地意象属于路一禾和海子共同而独特的发现，他们两个人以高尚的人格和自省的精神引领中国当代诗歌重新开始了对朴素事物的关注以及对内在情感和人类心灵的关注，这些对当时的诗坛都具有启示性的意义。邹建军认为海子笔下的麦子意象，就如同艾青笔下的太阳意象，戴望舒笔下的雨巷意象。燎原和部建军两人都肯定海子诗歌的主题意象是麦地、麦子。与此观点相似的还有宗匠和洪子诚。宗匠认为麦子、麦地和太阳、月亮是海子行情短诗中存在的两类相对抗意象，它们共同构成了海子诗歌的基本主题，也即生命痛苦主题。洪子诚在《中国当代文学史》中也提到过麦地、村庄、月亮、天空等这类带有原型意味的意象是海子诗中经常出现的意象。但是奚密认为海子行情诗歌的中心意象是火，杨秋荣则提炼概括出“青春远行”的主题意象。梁彦玲则继承奚密的观点，赞同是太阳意象。郭宝亮认为海子诗歌意象分为“太阳”和“大地”两类，飞升和沉降共同构成了海子行情短诗中的内在张力。郭风雷提出海子长诗的创作在核心意象上有一个从“水”到“太阳”的转变，其背后是诗歌情调和诗歌境界的变化。此外，付军龙对海子及其诗歌的总体情况进行了研究，他认为在海子的诗歌中主要存在着对土地、生命及其爱情这样三个方面的抒情。杨四平则从海子的诗歌内涵入手，剥离出命题和对象这样一对范畴。他认为“命题是海子对世界的假定和命名，对象则作为求证的结果消解命题”由此他发现了海子诗歌理想的灭亡。与此同时还有研究者对海子诗歌的诗学渊源进行了研究。丁伯林在比较中发现了海子与屈原两人身上都具有为真理献身的相似情怀，杨秋荣则发现了海子与陶渊明两人隐逸情怀的相似。目前为止，国外学者对海子诗歌的研究相对比较少，主要的代表人物是奚密。奚密对海子的行情短诗《亚洲铜》做了详细的解析。她认为：“《亚洲铜》在海子作品中占着重要的地位，不仅因为它是首好诗，而且它提供了一条进入海子诗歌世界的有力线索”。此外，她还对诗歌的中心意象“亚洲铜”和诗歌各小节的意象及其意蕴所指都作了富有深度的阐释。而专门针对海子“麦地”意象群所进行研究的专著比较少一些，但是针对麦地意象群而写成的评论性文章还是比较多的。相对而言比较重要的文章主要有：燎原在《孪生的麦地之子》中高度评价了麦地这一意象的独特发现，并且将麦地意象解读为“折射我们所有生命情感的黄金之光”③万孝献在《麦田里的守望者》一文中将麦地意象看作“大地乌托邦（即诗意栖居的家园）的具体呈现”。《落地的麦子不死》一文中则是把海子与梵高画作中的“麦地”和《圣经》中的“麦子”寓意联系起来进而探讨海子之死。⑤上述这些对麦地意象的分析都是放在了具体语境中通过对比做出的分析探究。 第二章麦地意象群的解读 第一节麦地意象群的统计归纳 海子（—，原名查海生。他是世纪年代中国诗史上的一位新潮诗人，也是中国最优秀的诗人之一。海子在世的时候，他的诗歌很少公幵发表，也没能够得到诗歌界和广大读者的认可，但是在海子逝世之后，在他朋友路一禾和西川等人的帮助下，整理出版了海子诸多的诗歌作品，这些诗作开始受到越来越多读者的关注，并且在国内掀起了一阵研究海子诗歌的热潮。海子的好友路一禾对他进行了高度评价，认为他是我们祖国给世界文学奉献的一位具有世界眼光的诗人，谢冕则称“他已成为一个诗歌时代的象征” 通常情况下，意象是指情与象的结合体。情就是指代作者的内在情感，象就是指代外在的物象，意象的生成就是外在的物象引起了作者内在情感的共鸣。它不仅是文学作品中的一个重要因素，而且更是诗歌的灵魂。对于一个诗人而言，他的首要任务就是寻找并创造丰富的意象。成功的诗歌意象是诗人形象的另一种标志或象征，瞬间就能让读者把意象和诗人直接联系起来，比如提到太阳这个意向，读者就很容易直接想到诗人艾青；提及黑夜，读者就自然想到诗人顾城。海子作为一名当代诗坛上的著名诗人，当然也不例外，他也成功创造了属于自己的独特意象。海子死后，之所以被人们称为“麦地之子”或麦地诗人”，就是因为海子在他的行情短诗中成功刻画了诸多与麦地相关的意象，我们把这些意象统称为麦地意象群。为了方便读者更清晰地认识和解读这些意象，我对海子行情短诗中出现的这些麦地意象群做了简車的统计归纳。需要说明的是，由于海子的行情短诗遗失了很多，无法做到准确完整全面的统计。暂时只能以上海三联书店出版西川编的《海子诗全编》作为一个相对全面的参照本，从此书中选取主要意象进行统计归纳。 为了避免同一个词语的重复出现，也为了诗歌外在形式和韵律节奏的和谐，同一个词语可以以不同的名称呈现出来。比如庄稼、粮食、五谷、谷仓、稻谷等这一类意象，它们尽管名称不一样，但是词性相同，词义一致，因此可以统一用粮食这一个意象来代替。同理，表格中的村庄、河流、麦地、土地的意象统计也是如此。尽管在海子的行情短诗中直接以麦地为题目而出现的诗篇并不是很多，只有《麦地》、《五月的麦地》、《麦地或遥远》、《麦地与诗人》等仅有的几首诗歌，但是在这些诗歌中，每次描写到麦地这个意象时，它都不是单独出现在海子的行情短诗中的，而是时常和村庄、河流、土地、粮食这四个意象一起出现。面对麦地的时候作者能自然而然地想到粮食，想到自己的村庄，想到那些河流以及感受着脚下的这片土地。因此，粮食、村庄、河流、土地这四个意象是作为麦地这个中心意象的外延和扩展而存在的相似意象，它们和麦地一样都是农村中最常见的自然事物，都具有相似的特征和意义，因此可以将这些意象归纳为同一类意象群麦地意象群。 第二节麦地意象群的生成和来源 通过上述列表可以发现，麦地意象群在海子的行情短诗中出现的频率依次排列为土地，村庄，河流，麦地，粮食。这些意象不是单纯凭借诗人的想象力而出现的，它必定还涉及了很多其他因素。诗歌是想象力和情感的升华组合，没有想象力和真挚的情感就无法写出优秀的诗歌。但是优秀的诗歌若想经得起时间的考验，成为时代的经典之作，它必是除了情感真挚，还能够拥有引起读者心灵共鸣的力量。这种力量不仅仅是诗歌外在的语言、形式、结构等形成的吸引力，更需要诗歌中必不可少的意象来作为核心力量。诗歌的意象不是凭空而来的，它可以是诗人灵感的突现，可以是诗人寻寻觅觅的结果，可以是诗人偏爱的事物，也可以是诗人理想的寄托物，不管是哪一种方式，它们有一点是相同的，诗歌的意象与诗人的情感和诗歌的内容有很大的关系，考察诗歌意象的来源和生成对于解读诗歌有着至关重要的作用。同样，海子在他的扦情短诗中独创了以麦地为主的意象群，这一意象群的生成也是由多方面的因素构成的。 第一，与海子的生长环境有着紧密的关系。海子出身于安徽省安庆市怀宁县高河镇查湾村，那是一个极其普通的乡土地区。父亲母亲都是地道的农村人，家境贫寒。海子还有三个弟弟，一家六口人。对于一个农村家庭而言，可谓是人丁兴旺；但是对于生存生活而言，可谓是苦不堪言。海子从小就要面对贫穷、饥饿、温饱等种种有关生存的最基本保障问题。他在贫穷的乡村一共生活了年，这十五年足够让他熟悉家乡的一切。麦地、土地、村庄、河流，家乡的一草一木，乡村的温情与贫困，全部化为了他的诗歌语言，海子成为了世代艰辛耕作的广大农民的代言人。他能够以真实而细腻的笔调书写农民对麦子的感恩之心，也能够准确描摹出农民心中的真实情感。比如在海子前期所作的行情诗歌《熟了的麦子》中提到的元素主要有：新麦、羊皮搜子、粮食、油灯、水烟锅、黄土、麦子等，这些都是农村生活中常见的事物。若非海子生长于农村，他必然不会熟悉知道这些特有的东西，更不可能以行情性的笔调来写出父亲和三叔面对丰收麦子时的喜悦和感恩之情。十五岁之后的海子到了北京大学的城市里读书，尽管远离了故土，但是在他的笔下依然能够看出他对家乡的眷恋，因此海子后期的作品中依然有着描写麦地意象群的诗歌，只不过表达出的情感更多的是趋向于一种自我矛盾挣扎的痛苦体验，这个与海子后期的生活历有很大的关系。正因为海子从小目睹并经历了乡村的一切生活，所以他自然就比别人更加懂得麦地这些意象群的意义，他能够更好更真地表