2023年高情逸态.docx

高情逸态 篇一：历史上十大痴情女子 历史上十大痴情女子 一、娥皇、女英：血泣湘竹泪成斑 相传上古时期，部落领袖之位是通过禅让的方式传承的，尧年老后，选中了舜作为他的继承人。舜的家庭特别复杂，父顽，后母嚣，弟劣，他们对舜是千般刁难，万分挑剔，但舜仍孝于父母，悌于弟，仁德远扬，众口皆碑，尧以二女娥皇、女英嫁之以察其志，两姊妹美艳贤淑，助舜渡过了重重难关，终于使舜禅取了帝位，帝舜每五年巡天下一次，某年，帝舜至南方巡视，不幸崩于苍梧之野，二妃往寻，恸哭不已，泪染青竹，竹上生斑，此乃〞潇湘竹〞或“湘妃竹〞之由来。二女痛哭夫君，血泪俱尽后，双双纵身湘水，与舜生死相随了。痴情假设此，天地动容。 二、刘兰芝：东南孔雀鸳鸯飞 汉末建安年间，庐江府小吏焦仲卿娶了端庄漂亮、娴雅淑德、温顺贤惠、心灵手巧、勤劳能干的刘兰芝，两人婚后浓情蜜意，感情甚笃。二三年后，焦母以“此妇无礼节，举动自专由。〞的莫须有的罪名将其遣归（根源可能是婚后三年未能生育之故）。仲卿迫于老母淫威，被迫休妻。分别之时，两情依依，难舍难分，悲悲戚戚，柔肠寸断，兰芝叮嘱：“时时为抚慰，久久莫相忘！〞仲卿当即也表示：“誓不相隔卿〞“誓天不相负〞。刘兰芝回到娘家后，其兄长逼嫁，兰芝迫于无奈只得应承。仲卿闻此变故，急来与兰芝相会，两有情人相见， 说不完的相思苦，诉不尽的离别情，但纵有千般爱怜，万种柔情，也只能是相思成灰，破镜难有重圆之日，两人最后商定；共赴黄泉路，生死永相随。因此，兰芝于新婚之夜“揽裙脱丝履，举身赴清池〞了。仲卿闻听兰芝投水而亡，也于自家庭树下“自挂东南枝〞，自缢以酬痴情女。后两人合葬于华山脚下，常有鸳鸯鸟交颈互鸣于松柏和梧桐树间。 三、唐婉：血泪沈园钗头凤 南宋时期，著名爱国诗人陆游与表妹唐婉成婚，婚后小两口琴瑟和鸣，恩爱无比。但陆母不悦于唐婉整天的弹琴吟诗，怕误儿前程，迫陆游休妻，另娶别人，唐婉无奈离开陆家后改嫁别人。十年后，唐陆相遇沈园，两人相对无语，思念于心，悲泪暗流，待唐婉丽影离去后，陆游百感交集，哀惋悲戚之情难以自抑，挥泪奋笔于粉墙之上作千古绝唱之传世经典爱情名词： 钗头凤 ＂红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一杯愁绪，几年离索。错！错！错！ 春如旧，人空瘦，泪痕红挹鲛绡透。桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。莫！莫！莫！〞 唐婉再游沈园，见词大悲，含泪和之. 钗头凤 “世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残，欲笺 心事，独语斜阑。难！难！难！ 人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊，怕人寻咨询，咽泪装欢。瞒！瞒！瞒！〞 字字思，声声泪，几多哀怨，多少悲愁。不久，唐婉在思念之中抑郁而亡。 四、绛娘：人面桃花相映红 唐宗贞年间，才情俊逸的青年书生崔护读倦诗书，在一个草长莺飞，桃红柳绿的融融春日，踏青郊游，因口渴来到一座被桃花掩映的幽静的农家小舍，扣门求水，遇深情款款、面假设桃花、明眸皓齿、纯洁灵秀之妙龄少女——绛娘，只因孤男寡女，未作深谈，但两情相悦，芳心暗许。崔护离去后，日夜勤读，不觉一年已过，崔护难抑相思之苦，便在一个春日，再访却不遇，惆怅的崔护便在柴门之上题诗“去年今日此门中，人面桃花相映红；人面不知何处去？桃花照旧笑春风。〞悻悻而去。访亲归来的绛娘见此诗，以为错失良机，再也不能与朝思暮想的崔郎相见了，便不食不语，愁肠百结，抑郁成疾，几近玉殒香消之时，幸得崔护再次造访，撼香躯而号哭，至使芳魂重归情郎怀抱，有情人终成眷属！ 五、李清照：寻找冷清凄惨戚 李清照，南宋著名词人，自号易安居士，婉约派的宗主。出身贵族书香世家，其父李格非是北宋著名学者和散文家，曾官至礼部侍郎， 母为王拱辰状元之孙女，亦善文，工词翰。良好的家庭教育使她成为一个怀愤世之感，又具爱国情怀的、才华杰出、学问渊博的“徒俯视巾帼，直欲压倒须眉〞的“中国文学史上最伟大的一位女词人〞。18岁时嫁宰相赵挺之子太学生赵明诚，门当户对，情投意合，如胶似漆，生活安闲美满，小两口以诗词互相唱和，并共同整理、珍藏书画、金石，过着一种：“意会心谋，目往神授，乐在声色狗马之上〞的惬意生活。靖康之变后，生活发生极大变化，与赵明诚避乱于江南，颠沛流离中丧失了珍藏的大局部文物，中年后，赵明诚病故，晚年单独飘零，凄苦孤寂而终，可叹一代才女，殁于何年，竟无从讲究。香魂化烟随风去，诗书扬名万古芳。其幽思情怀从其词作中可见一斑。醉花阴 “薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透。 东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。〞 这是一首其夫外出时而作的相思怨别词，真切、深情、细腻。她把本人遭到离愁的煎熬与风霜之于黄花的摧折联络起来。不难看出青春少妇的容貌如黄花般雅洁婉丽，一个女子对丈夫的爱，也应该像黄花那样临风傲霜坚贞不屈，但思念却使得她“人比黄花瘦〞了。一剪梅 “红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。 花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头〞 一个十分钟情于丈夫的痴情女子，一会儿蹙眉、一会儿伤心的模样便呼之欲出。 声声慢 “寻寻找觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急？雁过也，正伤心，却是旧时相识。 满地黄花堆积。憔悴损，现在有谁堪摘？守著窗儿，单独怎生得黑？梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！〞赵明诚死后她成为了一个哀怜无助的老妇人，她的忧伤和惆怅无法排解，她只能憔悴地望着窗外的秋雨落在梧桐上，点点滴滴下个不停，这种凄凉的境况，她只能叹一声“怎一个愁字了得！〞 六、杜十娘：悲情怒沉百宝箱 明朝万历年间，富家子弟、风流青年李甲偶遇雅艳、娇媚之京中名姬杜媺，（因排行第十，故称杜十娘），两人是情投意合，恩深义重，山盟海誓，白首不渝。朝欢暮乐、卿卿我我不觉一年有余，李甲囊箧日渐虚空，老鸨驱客，无奈十娘与李公子真情相好，她早有从良之意，便协助李郎以三百两之银使本人脱得乐籍，携一封锁甚固之箱雇舟往李家进发，舟至瓜洲渡口，因风雪阻渡，舟不得行，便暂作停留，却遇新安盐商，浪荡好色之徒孙富，孙富垂涎于十娘美色，便设下圈套， 篇二：第三章“三言〞中的妓女形象 第三章“三言〞中的妓女形象 一、“三言〞中涉及妓女形象的明代作品 依照第一章中“三言〞明代作品的推断标准，确定的明代作品共计四十一篇。 其中所涉及的妓女形象列表如下: 书书目目卷次次卷目目妓女形象象 喻喻世明言言卷十二二众名姬春风吊柳七七陈师师赵香香徐冬冬冬 周周周周周月仙谢玉英英 警警世通言言卷二十四四玉堂春落难逢夫夫玉堂春春 警警世通言言第三十一卷卷赵春儿重旺曹家庄庄赵春儿儿 警警世通言言第三十二卷卷杜十娘怒沉百宝箱箱杜十娘娘 醒醒世恒言言第三卷卷卖油郎独占花魁魁萃瑶琴琴 二、“三言〞明代作品中妓女形象的特点 1、妓女的复杂个性 文学是人学，自然，文学中的人物形象都是某些性格和意义的载体，而人的性格是多种社会要素的一种立体的集聚和凝聚。这种集聚和凝聚反映在文学中，确实是人物形象典型性格的复合性。“三言〞中的妓女们漂亮、聪明、机智，她们在迎新送旧、卖笑为生、卑劣握凝的风尘中，在坚决执著追求着自由、平等做人的尊严和权利的过程中，展现着世俗与优雅、低贱与高尚的复合性格。“三言〞中的妓女形象都是最出色的“上厅行首〞，她们和其它文学作品中的同类形象一样，都聪明漂亮。如:赵春儿“花娇月艳，玉润珠明〞’(赵春儿重旺曹家庄)));杜十娘更是具有令人意乱情迷、破产败家都在所不惜的漂亮:“浑身雅艳，遍体娇香，两弯眉画远山青，一对眼明秋水润。脸如莲粤，清楚卓氏文君，唇似樱桃，何减白家樊素〞2(((杜十娘怒沉百宝箱。萃瑶琴也有让人死而不悔的魅力:“小娘子，谁似得王美儿的标致，又会写，又会画，又会做诗，吹弹歌舞都余事。常把西湖比西子，确实是西子比他还不如!那个有福的汤着他身儿，也情愿一个死〞3(((卖郎独占花魁)。只是“三言〞中的妓女形象的美充满尘俗的神韵，男人看到她们就不由自主地膨胀天性欲求。不像唐传奇中描写的妓女们形象高雅、脱俗到有如天外飞仙一样不可接近，诗书气浓郁，类似女状元。如霍小玉传中称小玉是被滴在下界的仙子，“姿质浓艳，一生未见，高情逸态，事事过人，音乐诗书，无不通解〞‘。步飞烟中步飞烟“容止纤丽，假设不胜绮罗。善秦声，好文墨，尤工击欧，其韵与丝竹合。〞5昆仑奴中妓女红销引得崔生魂牵梦绕，作诗云“误到蓬山顶上游，明挡玉女动星眸。朱扉半掩深宫门，应照瑞芝雪夜愁。〞湘比之下，“三言〞中妓女的外貌描写更加符合妓女们身处市井的身份。 身陷烟花，靠调脂弄粉、迎新送旧、倚门卖笑为生的妓女，她们身处风尘的目确实实是接客，赚钱。作者在塑造“三言〞中的几位妓女形象时，没有由于要表现她们心肠仁慈等人性光芒的一面，而隐藏她们作为妓女积聚资财、充满铜臭的世俗经历。相反，这种角色的世俗思想和行为，使妓女形象具有了一种平淡和更为真实、丰富的世俗美。如江州名妓谢玉英，为了和柳永的商定曾闭门谢客一年。之后由于柳永没有任何音讯给他，加上生活所需和别人的摔掇，“不免又随风倒舵，依前接客〞’(((众名姬春风吊柳七)。赵春儿那么“专接富商巨室，赚大主钱财〞8(((赵春儿重旺曹家庄)。玉堂春听鸭儿说:“我儿，王公子好个标致人物，年纪不上十六七岁，囊中广有金银。你假设打得上这个主儿，不但名声好听，也勾你一世享用〞’的言论后，“即时打扮，来见公子〞’(((玉堂春落难逢夫)。这其中尽管有“妓女爱俏〞的要素，但不可否认的是，王景隆雄厚的经济实力也是打动玉堂春的缘故之一。杜十娘那么老练的混迹风尘，从妓七年，令特别多王孙公子意荡情迷、不惜破产(((杜十娘怒沉百宝箱)。萃瑶琴被骗失身后，在虔婆刘四妈“精辟〞的从良论的“教育〞下变得更为世俗、下贱。为了积累“私房〞，萃瑶琴“以后有客求见，欣然相接〞3，明码 标价，一晚十两银子(((卖油郎独占花魁)。 但她们却有着仁慈、美妙的人性。金钱没有使她们迷失生活的方向，没有泯灭她们的良心和人性。玉堂春没有像李娃那样，和老鸭结合起来欺骗“顾客〞。心肠仁慈的她“素知虔婆厉害，也来苦劝公子道:‘人无千日好，花有几日红!’你一日无钱，他番了脸来，就不认得你。〞‘劝王公子务要贪花恋色，及早从妓家抽身。在王景隆贫困潦倒，极度无助的时候，也没有憎嫌和抛弃他，而是为他处理了返乡资费。临别时劝说王公子要专心刻苦读书，考取功名:“今番作急回家，再休惹闲花野草。见了二亲，意图攻书。倘或成名，也争得这一口气〞s(((玉堂春落难逢夫)。赵春儿也没有抛弃落败的曹可成，勤劳简朴，吃苦耐劳，十几年艰苦绩纺为生，从未想过用本人的埋下的千两银子来改善本人的境遇(((赵春儿重旺曹家庄)。萃瑶琴劝诫初次缥妓的秦重“你做经纪的人，积下些银两，何不留下养家此地不是你来往的。〞6并送给秦重二十两银子，叮嘱他“假设本钱缺少，异日还有助你之处〞’(((卖油郎独占花魁)。作为上等妓女，她们有思想，有学问，有修养。尽管身为下贱，但却也不甘心终身下贱。妓女是赚钱机器和泄欲工具，没有自由，没有做人的地位和尊严，她们的生活是赤裸裸的肉体与金钱的买卖。这种被践踏、被凌辱、被损害的苦难生活令她们痛苦和厌倦，让她们产生了一种迫切脱离苦海的强烈愿望，以及坚决的对抗。她们与金瓶梅中为争夺缥客，获取更多的钱财，彼此间争风吃醋、勾心斗角，麻痹不仁、品行低劣、甘为下贱的妓女们更有着天壤之别。 小说中的这些妓女们，“久有从良之志〞，且用心谋划从良一事。在无情无义、肮脏的风尘世界中，苦苦寻找适宜的从良对象。他们抛开门第、金钱或科举等势利要素，更看重对方心肠“老实〞或“心肠好〞。如赵春儿看中败子曹可成心肠好(((赵春儿重旺曹家庄)，杜十娘那么见“鸭儿贪财不义，久有从良之志;又见李公子忠厚志诚，甚有心向他〞(((杜十娘怒沉百宝箱)’。萃瑶琴委身的卖油郎秦重，是出了名的“老实人〞，是一个走街串巷老实厚道的小商贩，他既没有门第、财产，更没有参加科举、加官封浩的资历(((卖油郎独占花魁)。