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2023年利文斯通的古典文学教育思想及其现实意义.docx
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2023 年利 斯通 古典文学 教育 思想 及其 现实意义
利文斯通的古典文学教育思想及其现实意义 : 作为西方传统自由教育的保卫者,利文斯通坚信古典文学的成就和地位不可取代,强调古典文学教育的优越性,认为古典文学的完整性、简朴性和天然的明晰与直率等特性在学校教育中具有很强的人文教育意蕴,同时也是对公民的理性洗礼。不过,基于社会开展的考虑,利文斯通呼吁对古典文学教育进行改革,倡导古典文学教育应从知识转向思维。利文斯通的古典文学教育思想反映了20世纪初人们对理性精神的追求,并认识到自然科学不能取代人文学科的地位。这对于我们重新审视当今中国的教育现状,让教育既回归古典人文传统又培养现时代精神,无疑具有重要借鉴意义。 关键词:文化素质教育;人文教养;古典文学教育;公民理性;思维教育;利文斯通 中图分类号:G649 文献标识码:A 文章编号:1672-0717〔2023〕04-0098-09 收稿日期:2023-01-28 基金工程:湖南省教育厅科学研究重点工程“英国近现代大学精神的演变〞〔17A144〕。 作者简介:稂建中〔1971-〕,男,湖南衡东人,湖南师范大学教育科学学院博士研究生,湖南大学外国语学院副教授,主要从事外国教育史、外语教学研究;长沙,410082。 利文斯通〔Richard Winn Livingstone, 1880~1960〕是20世纪英国著名教育家和古典语言学家。他曾任职于牛津大学〔期间曾去德国学习〕,后应邀担任贝尔法斯特女王大学副校长〔1924~1933〕,1931年被敕封为爵士,1933年又回到牛津大学担任圣体学院院长和牛津大学名誉副校长。他与永恒主义教育思想的其他代表人物〔美国的赫钦斯、艾德勒, 法国的阿兰等〕一样,是20世纪西方传统自由教育的保卫者。除1912年发表的希腊天才及其对我们的意义[1]之外,利文斯通的主要教育著作还有保卫古典教育[2]论教育[3]虹桥及其他教育论文集[4]等10余种。他主张教育面向人类的传统,继承历史和文化,强调古典文学对于塑造国民精神的作用;认为要克服文化教育危机,必须加强学习古典语言,将古典文学的价值契入当代人的生活,以弥补工业革命所产生的文化上的贫乏[5]〔P550〕。在当时,“实用〞或“科学〞教育的倡导者迫切地想对教育体系进行彻底改造,古典教育首当其冲。保卫古典教育的出版被认为恰逢其时,书中对有关德国教育的考察数据让人震惊,对教育改革的建议发人深省[6]。事实上,任何公正而且有判断力的读者都可以从该书中找到证据证明古典教育仍然适合现代教育[7]〔P196-197〕。面对20世纪英国社会在政治、经济、文化思想上的困境,利文斯通把古典教育思想作为解决英国社会问题的出路,试图从古希腊的先贤中去寻找答案。这是利文斯通作为古典语委员会的研究者和大学教育者对当时人文教育特别是古典教育和科学教育的一种理性反思。当时有人评价他的论教育一书时说,他的著作和教育思想之所以受到极大关注,不仅因为他的书写得好,在英国十分畅销,更因为他那具有革命性转向的古典主义教育观深受人们的认同[8]〔P247-248p〕。但在之后的很长一段时间内,利文斯通似乎从国内外学者的视野中消失了。20世紀80、90年代,他的作品翻译成中文之后似乎也没有引起人们多少关注,直到本世纪初,才有少数中国学者开始关注他的古典教育思想[9][10][11]和大学教育思想[12]。但很少有人专门讨论他的古典文学教育思想,只有个别学者〔如易红郡,2023〕在比较几位英国古典教育思想家时谈到利文斯通如何推崇用古典语言和古典文学培养青年人的思想[13]〔P140-144〕,并把他与托马斯·阿诺德、马修·阿诺德以及约翰·纽曼并列为英国古典主义教育思想的代表人物[14]〔P253-293〕。鉴于此,本文尝试从人文教育、公民理性教育和教学法等角度,进一步探讨利文斯通的古典文学教育思想,以期为我国的古典人文教育提供借鉴。 一、古典文学的人文教育价值 在利文斯通的古典教育思想里,古典语言包括拉丁语和希腊语,古典文学指的是古希腊和古罗马的那些伟大作家用希腊语和拉丁语写作的文学作品。利文斯通认为“对于在中等学校里把保存古典语言作为一个主要科目是有许多理由的〞[15]〔P252〕。他坚信古典文学的成就和地位不可动摇。在他看来,苏格拉底、柏拉图、亚里士多德、伊壁鸠鲁以及斯多葛学派是希腊天才的巅峰和最伟大的成就,这些伟大的哲学家涉足哲学的整个领域,而柏拉图那么到达了最高境界,在世界上只有他具有无可比较的诗人和哲学家素质,并将两者集于一身[16]〔P98〕。就文学整体来说,尽管英国杰出作品的数量多一些,在小说、书信、传记和文论等文学体裁上水平更高,在大自然和人类生活的浪漫描写方面,我们开垦了希腊人未触动的处女地,但希腊人是最伟大的雄辩大师,他们提供了较完整优美的艺术模式,即使在历史方面也“没有哪一位英国历史学家能像修昔底德那样,把公正、想象力和艺术技巧结合起来〞[16]〔P100〕。利文斯通认为,古典文学教育以其完整性、简洁性及其天然的明晰与直率,在教育中表达出无比的优越。它不仅可以防止通过当代作家使学生了解政治与生活问题时所带来的缺点,也可以提供独立的尺度以进行自我判断。 〔一〕古典文学的完整性为我们提供了完整的人文教育 有学者认为,利文斯通的“古典教育〞大致包含两层含义,其一是重视关于古典语言及其著作的教育,其二是重视古典〔永恒主义意义上的〕人文教育[11]〔P77〕。这两者在利文斯通的古典教育思想中是统一的,正是古典文学的完整性为我们提供了完整的人文教育。 就古典文学内在的完整性而言,利文斯通指出:“或许出于某种偶然,古希腊的伟大作家极出色地弥补了相互间的缺陷,因为,古希腊不仅有著名的悲剧作家、历史学家、讲演家、哲学家,而且在艺术和思想的各分支中,都有不同而典型的代表〞[16]〔P103〕。叙写质朴而悲壮的悲剧的埃斯库罗斯、精于情节与语言的索福克勒斯和“富有人情〞关注贫苦民众的欧里庇德斯是完美的诗歌三人行;自然奔放的吕西阿斯、词藻华美的伊索克拉底和热情洋溢的狄摩西尼是豪放的雄辩家组合;悲国忧民的修昔底德、采风访俗的希罗多德那么是默契的历史学伙伴。

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