从《我是猫》看夏目漱石的批判主义汉语言文学专业.docx

摘 要 《我是猫》奠定了夏目漱石在文学界的领导地位和在日本现代文学界的基础。用猫的视角反映了明治三十年的社会百态和作者内心的所感所想，是一部堪称经典的批判性文学著作。 本论文分别从三个方面来分析夏目漱石的批判主义。第一，从作者的经历和时代的背景来进行分析；第二，分别从人的角度和猫的角度来分析；第三，运用比较法来进行分析，通过主人公苦沙弥的家境和金田家的家境的对比还有苦沙弥家的猫和小花等猫作对比来进行分析。最后得出结论，夏目漱石在对当时金钱至上、崇洋媚外的腐败的明治社会怀有很深的批判和不满。 关键词：我是猫 讽刺手法 明治社会 批判主义 要 旨 吾輩は猫であるは、夏目漱石が文学界指導的地位と日本現代文学界基礎を築いた。明治30年社会百態と作者心思いを猫視点で反映した。古典的な批判文学著作である。 本論文はそれぞれ3つ面で夏目漱石批判主義を分析する。第一に、著者経歴と時代背景を分析する。第二に、人角度と猫角度から分析する、第三に、比較法を運用してことを通じて分析する。主人公苦沙弥家と金田家家に比較して、主人公猫と小花など猫に比較してことを行い分析する。最後に、夏目漱石が当時に金銭至上主義、西洋崇拝腐敗明治社会に深い批判や不満を抱いていたという結論を出す。 キーワード：吾輩は猫である　皮肉な手法　明治社会　批判主義 目 次 摘要 I 要旨 II はじめに 1 1背景から見た批判主義 3 　1-1批判主義とは 3 　1-2作者経歴 3 　1-3時代背景 4 2 違う視角から見た批判主義 6 　2-1人視角から 6 2-1-1金持ちへ貧乏人批判 7 2-1-2貧乏人へ金持ち批判 8 　2-2猫視角から 9 3 比較法から見た批判主義 12 　3-1苦沙弥家と金田家に 12 　3-2苦沙弥猫とほか猫に 12 おわりに 14 注釈 16 参考文献 17 はじめに 1問題意識 こ前，夏目漱石吾輩は猫であるを読んだ。こ小説は言語スタイルであろうと書く技法であろうと、非常に斬新だと思う。それでこ論文では、私は夏目漱石吾輩は猫であるを研究するつもりである彼感情態度などを分析する。文章中から夏目漱石が社会に対する不満を読み上げ、また作者心なかで社会に深く批判する。なぜこように書かれたか、そ中に何か深刻なもが含まれているかと、興味を持つようになり、卒論として研究していくと心を決めたわけである。 2先行研究 夏目漱石は一生にでこぼこしていたが、才能にあふれて、多く佳作を書いた。彼は吾輩は猫であるという本を書いた時は明治時代である。社会は腐敗してお金が至上である。だから夏目漱石は社会に対して深く批判する。吾輩は猫であるという批判主義を分析する論文は主に以下面から分析している。一つは、主に作者と時代背景から分析している。例えば、曲洁夏目漱石吾輩は猫である風刺芸術探赜。また主に文章筋を分析している。例えば、戴晓威日本批判現実主義小説——简談夏目漱石長編小説吾輩は猫である。例えば、曲洁夏目漱石吾輩は猫である風刺芸術探赜はまた風刺対象多元化と風刺手法多様化二つ面で分析している。また、文中に現れた異なる階層について分析する。例えば劉婧吾輩は猫であると夏目漱石文明批判。本文は背景、違う視点、比較法という三つ面から吾輩は猫であるという批判主義を分析する。 3研究方法 本論文は主としてテクスト分析という研究方法を用いている。作家思想や主張などを究明するに、そ作家生い立ち、およびそ人書いた作品を読むがもっとも便利な方法一つだと思われる。本論文は主に作者経歴と時代背景から、違う角度と比較法三つ面から夏目漱石批判主義を分析している。 4論文構成 本論部分は三つ部分からなっている。 第一章において、まず、作者経歴と時代背景は绍介する。また批判主義に绍介する。 第二章において、違う視角から社会に批判することを分析する。まずは人視角から分析し、貧乏人は金持ちに輕蔑し，金持ちは貧乏人に風刺する。それから、猫視角から社会に批判することを分析する。 第三章において、比較法を運用する。文中に主人公家と金持ち家を比較し、また主人公猫とほか猫を比較する。 5使用する主な資料 現に夏目漱石作品について資料が多くあるが、批判主義について先行研究がまだすくないというは現状である。本論文では、主に使用した資料には夏目漱石吾輩は猫である、濑沼茂樹夏目漱石と中村光夫文明開化性格などがある。 1背景から見た批判 1-1 批判主義とは 　判現実主義は19世紀30年代ヨーロパで起こした。フランス1830年7月革命とイギリス1832年議会改革は封建勢力が再び暴発者に負けられたことを表明し、資本主義制度はこ2つ国で勝利と確立されたことを明らかにした。[1]しかし、資本主義発展につれて、労働者階級は非常に貧しく、労働者と資本家矛盾が鋭く、大資産階級と中小資産階級矛盾も日増しに鋭くなり、中小資産階級は政治経済上で常に大ブルジョア階級排斥と押し圧を絶えず受け続けていた。 1868年、日本は明治维新という革命運動を始めた。日本は資本主義道に踏み込んだ。しばらくして、社会では西洋を学ぶ風潮が起こっている。金銭至上観念は人心にあふれている。 　夏目漱石は自分目でこ過程を体験した。彼は西洋留学時に、各階層人に触れた。特に下層人民である。彼は格差社会で下層民に被害をもたらすことを見た。日本では、社会分化もかなり深刻で、人はひたすらお金を追求し、知識をあきらめてさらに見下した。 　夏目漱石は正直な資産階級知識人として、彼が求める理想社会は、実はブルジョア階級上昇期による自由、平等、博愛王国である。そため、彼はこ対外侵略、内に残酷な弾圧国に対して深い批判思想を持っている。 1-2作者経歴 夏目漱石は日本江戸町に生んだ。夏目家はもともと暮らしか豊かである、しかし夏目漱石は生まれ前に家暮らしはもう昔に及ばない、さらに没落に向かう。だから、両親は他人家に預けた。彼は10歳で自分家に帰った、でも兄はずっと彼と関係が悪いである、彼は文学に対する高まる興味は見下している。 　夏目漱石は19歳時に1人生活を始めた。若い時期も家庭と仕事原因ために、あちこちで流浪して、住むところがない。 　夏目漱石小さなころ受けた挫折は彼心理形成と以後創作思惟に大きい影響がある。夏目漱石が若い頃に受けた漢文学はイギリス啓蒙思想薫陶と俳諧と美学影響を受けた。夏目漱石は吾輩は猫であるを創作するためにしっかりとした文学素養と基礎を打つ。夏目漱石が経験したは、明治維新後に多く知識人が共に歩んできた道であったが、彼は自分屈折した生活過程を持っていて、それによって多く知識人が知っていないことを知った。 夏目漱石は資本主義克服することできない矛盾を明らかに見抜くが、彼は日本矛盾が嫌と悲観を与えた。夏目漱石は大多数ブルジョア作家と同様に、こ矛盾道を抜け出すことができない。維新不徹底性を克服する方法を明らかにしない。彼は鬱憤と憤懣しかない。彼も矛盾を脱する方法を探して、最終的にはただ精神信仰に解放します。 　夏目漱石は吾輩は猫である序文に言った吾輩は猫であるがナマコみたいで、彼頭がどこ、彼尾がどこにも見分けにくい、それでいつでもどこでもそを切断して終わります。[2] 　吾輩は猫であるはもともと一つホトトギス雑誌に載っている文学短章である、読者要求に対して、長編小説に連載がある。そため夏目漱石文学造詣が見える。 1-3時代背景 夏目漱石は吾輩は猫であるに書いた時に明治三十年だ、倒幕派は文明開化を提唱する、資本主義は外国に媚びる腐敗思想が日本に伝わってきた、こ腐朽な思想は封建的な色彩資本主義出現と流行することを促す。 　一方的、資本家が出現して強大になる、社会は拝金と利己的な思想に溢れている。もう一方では、階級文化が深刻して、資本家が上にあぐら、労苦大衆を非情的な圧搾した。当時社会でひたすら西洋文化を学んで、自分国情を結びつけなくて、多くブルジョア階級が発展して、彼らはお金が万能だと思ってい。お金だけが社会的に地位を持つことができる。社会には腐敗した雰囲気が漂っている。 夏目漱石は1867年に生まれ、1916年に亡くなった。明治時代は日本歴史上で非常に重要な時代である。1868年明治維新によって、日本は急激に資本主義道路を発展させた。多く日本人が西洋を模倣することを誇りに思っていた。夏目漱石は、日本文明開化歴史を自ら体験し、全面的な西洋化を体験し、社会で様な面で大きな変化を遂げた。特に文学面では、西洋各ジャンル主張や方法が日本に殺到していた。当時日本では、西洋歴史と芸術を研究する人中で2派に分かれていた。一つは盲目的な崇拝派であり、西洋であればいいと思た。人心中には、世界文明中心はロンドンであた。そ一部人はイギリス文化や芸術によって折られたが、彼らは批判的に勉強し、参考にして利用していた。夏目漱石は間違いなく後者だった。 　夏目漱石は西洋文化を肯定しているが、でも西洋文化はすべて自分国に適したもではないと思っている。自ら国国情を結びつけて、より良く発展することができる。彼がほしいは、自由な民主化国であり、金が万能を見なす国わけではない。夏目漱石はこ時代背景に、彼は社会と資本主義者に対していろいろな不満がある。しかし、自分ちっぽけなかは社会現状を変えるだけでなく、文学こそが自分心に何不満どんなに怒った述べる。作品中で思い切った腐り資本主義を皮肉するしかできない。自己心感情を徹底的に表現することができる。こんな時代背景には夏目漱石心正義と腐敗した資本主義に対する怒りといろんな労苦大衆に対する同情は彼に創作霊感と源をあげた。一編資本主義に対して風刺と労苦大衆に対して同情を含んでいる著作は突然登場する。 2違う視角から見た批判 吾輩は猫であるは主に猫口ぶりで、主人公苦沙弥家中で起こった様な出来事を描いている。だから、私は人視点と猫視点こ二つ面から分析している。人視点は主に主人公と彼友達チャト内容を通じてこ社会で彼らに影響しと彼らはこ社会に対する態度を表現する。また、小説中猫は人ではないで、彼はどこにいても人に気づかれず、人よりも多く場所に出入りすることができますで、主人公が多く聞いていない話を聞くことができ、多く見いてない出来事を見ることができる。 2-1人視角から 小説第二章書いて主人苦沙弥や寒月や迷亭と雑談中、迷亭は自分首が縊リ経験を吹きまくっている。なぜこう云う名が付いたかと云うと、昔から言い伝えで誰でもこ松下へ来ると首が縊りたくなる。土手上に松は何十本となくあるが、そら首縊りだと来て見ると必ずこ松へぶら下がっている・・・・・・どうして他松では死ぬ気にならん。見ると・・・・・・ああ好い枝振りだ。あままにしておくは惜しいもだ。[3] 迷亭こ一番大言壮語、まったく自分杜撰だ。一つ美学者として、終日ごろごろしている毎月退屈おぼつかないと親友と一緒にくすぐらを分かち合う。最初は私はちょっと迷亭に見下し、美学者、なんという立派な身分印だ。迷亭間抜けであるような生活に大変な泥を塗っている。 しかしそ後、私は彼を同情し始めた。そんな彼らに非情的な無視と見下り社会で抱負と理想を持つ人はまだどんなことができますか。作者はこほど美学者迷亭を描写して、実は風刺している、朽ちた資本主義下、拝金主義は資本家がだんだん湧き上がってきた、非情的にいろんな労苦大衆を搾取をして、社会に足を踏まれたくない人、自分尊厳と社会道徳を犠牲にして、資本家仲間入りに加入するとか、社会を離れ、社自分極楽世界を作るとか。 迷亭は後者である。彼は寒月と苦沙弥と終日に苦沙弥拙宅で雑談して、現実離れな話をして、自分心煩悶と社会と不満を解決する。彼らはどんな高い文学造詣がない、しかし、そでたらめな話を編みいちいち話にかなっている。彼ら人は彼言葉がどんな言語道断を笑うけれども、こんなでたらめな中で抜け出せな