2023年带头树立和落实新发展理念研讨材料.docx

带头树立和落实新开展理念研讨材料 篇一：带头树立和落实新开展理念 带头树立和落实新开展理念 新开展理念要落地生根、变成普遍实践，关键在各级领导干部的认识和行动。xxxx强调，党员干部特别是领导干部要提高贯彻新开展理念的才能和水平，成为领导经济社会开展的行家里手。 深学笃用，通过示范引领让干部群众感遭到新开展理念的真理力量。“知之愈明，那么行之愈笃。〞确立新开展理念，需要不断学、深化学、持久学，从灵魂深处确立对新开展理念的自觉和自信。领导干部要结合历史学，多维比拟学，联络实际学，深化把握新开展理念对经济社会开展各项工作的指导意义。同时，还要开展知识性、专业性学习，注重构建与新开展理念相习惯的知识体系。通过加强学习，把新开展理念贯穿领导活动全过程，落实到决策、执行、检查各项工作中，加强领导才能，提高治理水平，不断加强作决策、做工作、抓管控的原那么性、系统性、预见性、制造性。 用好辩证法，对贯彻落实新开展理念进展科学和施工。新开展理念的提出，是对辩证法的运用;新开展理念的施行，离不开辩证法的指导。要坚持系统的观点，按照新开展理念的整体性和关联性进展系统设计，做到互相促进、齐头并进，不能单打独斗、顾此失彼，不能偏执一方、畸轻畸重。要坚持两点论和重点论的统一，擅长厘清主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面，区分轻重缓急，以重点打破带动整体推进，在整体推进中实现重点打破。要遵照对立统一规律、质量互变规律、否认之否认规律，擅长把握开展的普遍性和特别性、渐进性和飞跃性、前进性和曲折性，坚持继承和创新相统一，既求真务实、稳扎稳打，又与时俱进、敢闯敢拼。要坚持详细征询题详细分析，一切以时间、地点、条件为转移，擅长进展交换比拟反复，擅长把握工作的时度效。 创新手段，擅长通过改革和法治推进贯彻落实新开展理念。贯彻落实新开展理念，涉及一系列思维方式、行为方式、工作方式的变革，涉及一系列工作关系、社会关系、利益关系的调整，必须发挥改革的推进作用、法治的保障作用。XX关于全面深化改革的各项部署同贯彻落实新开展理念是贯穿的，对XX改革方案中的原那么性要求，能够结合实际，进一步详细化;遇到改革方案的空白点，能够积极探究、大胆试验;遇到思想阻力和工作阻力，要努力排除，不能让步和妥协。 要深化分析新开展理念对法治建立提出的新要求，深化分析贯彻落实新开展理念在法治领域遇到的突出征询题，有针对性地采取对策措施，运用法治思维和法治方式贯彻落实新开展理念。 守住底线，在贯彻落实新开展理念中及时化解矛盾风险。“明者防祸于未萌，智者图患于今后。〞面对国际国内的矛盾风险挑战，不能掉以轻心，必须积极主动、未雨绸缪，见微知著、防微杜渐，下好先手棋，打好主动仗，做好应对任何方式的矛盾风险挑战的预备，确保我国开展的连续性和稳定性。要加强责任感和自觉性，提高风险监测防控才能，做到守土有责、主动负责、敢于担当，积极主动防范风险、觉察风险、消除风险。 新开展理念确实是指挥棒、红绿灯。要把思想和行动统一到新开展理念上来，崇尚创新、注重协调、倡导绿色、厚植开放、推进共享，努力提高统筹贯彻新开展理念的才能和水平，加快构成落实新开展理念的体制机制。对不习惯、不适宜甚至违犯新开展理念的认识要立即调整，对不习惯、不适宜甚至违犯新开展理念的行为要坚决纠正，对不习惯、不适宜甚至违犯新开展理念的做法要完全摒弃，实在在加强创新才能、推进开展平衡、改善生态环境、提高开放水平、促进共享开展上获得新打破。 篇二：3带头树立和落实新开展理念 带头树立和落实新开展理念 创新、协调、绿色、开放、共享五大开展理念，为当代中国进步指明了方向，也为人类社会的全面开展奉献了中国文明和智慧。五大开展理念的提出，既反映出我们党对我国开展的新认识，也包含着深沉的中华传统文化底蕴，是中华文明优秀思想在新时代的开展和弘扬。在努力实现中华民族伟大复兴中国梦的征程上，深化理解、把握好五大开展理念的传统文化内涵并自觉践行，让中国传统文华绽放出更夺目的荣耀，应不断成为我们为之不懈奋斗的方向。 从传统革新精神到创新开展理念。中华传统文化对创新的推崇，有两个层面：一是国家治理层面上要擅长求新。三千年前的经就有：周虽旧邦，其命维新。提出周朝尽管是旧的邦国，但其使命在于变革求新。周易讲“穷那么变，变那么通，通那么久。〞宋朝王安石为国家改革提出“天变缺乏畏，祖宗缺乏法，人言缺乏恤。〞这些，都从不同角度倡导国家、民族要开展就必须擅长变通、不因循守旧、勇于创新。易传提出“日新之谓盛德〞，只要做到持续不断的以新代旧，国家盛德大业就会实现。二是个人思想层面上要追求革新。大学记载，商汤王刻在器皿上用来戒备本人的箴言盘铭写着：“苟日新，日日新，又日新。〞意思是坚持每天洗澡才能使身体焕然一新，而思想上的改造也是一个坚持不懈的求新过程。尚书提出的“作新民〞，确实是鼓舞人们弃旧图新，要有新方法、新作为。这些中华传统典籍都从不同角度，记载了古人对创新精神的崇尚。当今中国坚持创新开展，有效处理了开展的动力征询题，涵盖了科技、理论、制度、文化四大方面，并结合我国经济进入新常态而急需进展思想和方式深化变革的要求，提出我们每个人都应挣脱陈规陋习的精神束缚，敢于求新、求变。创新开展，是对中华传统文化革新思想的充实和完善。 从儒家“贵和尚中〞的精神到协调开展理念。儒家文化以“贵和尚中〞为核心，“和〞即和谐，包含了人与自然、社会以及本身的协调。在儒家文化中，“和〞具有两个方面的意义。第一，“和〞是人类生存开展的目的和根本。中庸提出：和也者，天下之达道也。“和那么相生〞，明确指出“和〞是所有人都要遵照的普遍原那么，“和〞能使万事万物兴隆。而“致中和，天地位焉，万物育焉〞，到达“和〞就能够使天地各自安定在本人应处的位置，万物也能生长繁育了。同时儒家认为，“和〞也是人际关系的根本，因此论语称：礼之用，和为贵。 第二，和而不同，求同存异，“和〞具有包容性。一方面，“和〞是一种擅长协调的态度和方法。论语中“君子和而不同〞，主张应在保存个性开展的前提下保持和谐，学会团结合作的为人处事方式。另一方面，“和〞并不是抹杀一切不同。国语讲“和实生物〞，不同性质的物体到达和谐才能生出世间的所有事物。当今坚持协调开展，目的在于处理开展不平衡征询题，改变单一开展偏好，弥补短板和薄弱环节，到达全方位的系统、整体开展，实现平衡开展的和谐状态。协调开展，是对中华传统“和〞文化的凝练和提升。 从古代朴素自然观到绿色开展理念。中华传统文化具有丰富的朴素自然观思想。首先，主张人是自然界的一局部。孟子认为：“知其性那么知天矣〞，天和人都具有一样善的本性;庄子主张人生的最高境地是天和人到达一体：天地与我并生，而万物与我为一。而从西周时期的“天定人伦〞思想的萌芽，到北宋张载“天人合一〞“民胞物与〞的经典讲解，无一不表达人与天地万物是一体的文化主流思想。其次，主张对万物要有关爱，善待自然、善待环境。庄子讲“爱人利物之谓仁〞，要保护本身以外的人和环境。孟子称“材木不可胜用也〞，劝告人们对大自然的开采要适可而止。再次，主张对自然要有敬畏。儒家文化的“君子畏天命〞，强调人事必须顺应天意;道家文化的“道法自然〞“辅万物之自然而不敢为〞，提