2023年《随想录》读后感.docx

随想录读后感 随想录是老舍先生的暮年之作。在这本书里，积蓄了他一生的感悟，在字里行间流露出绵延的感染力，使自己的心境渐渐升华。以下是我读完随想录第一集的所感所想。 随想录总结了文化大革命的历史教训，挖掘了知识分子的心理缺陷，提倡建立中国现代文学馆和文革博物馆。写得沉重、真诚、深刻，被文学界誉为‘一部说真话的大书'。巴金因此被誉为‘当代中国知识分子的良心'。 我认为，巴金之所以被誉为‘当代知识分子的良心'，一方面源于他对读者的负责，另一方面是对他自身而言。 经过十年浩劫，他开始在写作中不断探索，在探索中逐渐认识自己，开始对自己进行剖析，进行反省。他觉察自己在建国以来，没有了自己的理想，一味地想自保，一味地依顺，他曾无实在根据地批判过人，而在心灵上倍受煎熬。所有的一切，他把所有的一切看做体内的脓血，势必除之而后快，以免毒害全身，病入膏肓。从这一点可以看出，他在呼唤着自己的良心，事实证明，他做到了：他视笔如刀，一下一下割自己的心，他感到了剧痛，但他没有放弃，于是每片每页满是血迹，但更多的却是十年创伤的脓血。 我不禁惊叹，一位文字老人，在服用是非颠倒的一剂毒药之后，是怎样的挣扎过来的。面对自己的虚伪，他没有选择继续，而是选择了自己的良心，真诚地忏悔着，仿佛在将自己的灵魂示众，耐心地听取世人的指点。因此，对他自身而言，他是对得起-1- 良心的。 至于我说。‘一方面源于他对读者的负责。'是我在读随想录时自始至终最强烈的感受。 在我的印象中，我所读的前30篇没有一篇是不提‘读者'二字的。这也使我有理由相信，我是理解巴老的。这并不是说我狂妄自大，而是在说明，巴老把一切献给了读者，难到我会选择不理不睬。。 巴金的每一篇文章都在表示对读者的歉意。随想录后记中有这样几句话，‘我觉得我在接近死亡，我愿意向读者们讲真话。'‘虽然收在这里面的是‘随想’，它们却都是自己‘想过’之后写出来的，我愿意为它们负责。'多么可爱的世纪老人，他在为自己的过去还债，多么慈祥的世纪老人，他在病魔的折磨下，用颤抖的笔尖书写了什么是真正的‘良心'，又是多么令人心疼的世纪老人啊。 无论是对读者负责，还是对自己负责，巴老无疑是每个人的典范，敢于正对历史敢于正对自己，正是我们要不懈努力追求的方向。 -2- 第二篇：随想录读后感由于学习要求，我们需要阅读一些书籍，因为我是一个比较喜欢写感想来记录心情的人，所以就选择了著作随想录。当然这本书确实让我感触颇深。 晚年的巴金在随想录中，以罕见的勇气“说真话〞，作为一个中国知识分子是一种不一样的存在。他对过去的反思，追求真理的精神也赢得了文化界的尊敬。大局部人认为不会有文革的反思了，我们也都似乎只按执政者的意志活着，没有自由独立的价格，没有勇气反对什么。但巴金的随想录写得那么诚恳。人犯了错还不是最可怕的，更可怕的是不去反思不去更正，而以为忘记了就可以洗白曾经的污秽。 一个人在什么时候才敢面对自己的本真。西方多位作家所写的忏悔录，都是伟大的哲学家面对自身，反省自己的表现。而巴金就是中国较少的敢于面对自己的人，随想录它有的是真实的故事，是感触，是用心构造的一个文革博物馆。这就是我的初读随想录的真实感受。很少有人能经得起那种精神上的持续高压，更少有人在事后会敢于细细回忆那段历史；能做到真诚的剖析自己，将那段历史所施予他的种种揭开给这个时代的人看，以警醒他们不要再使历史的悲剧重演的，或许只巴金一人吧。 那个时代的人是坚强的，经历了文化大革命，还能坚决地相信社会主义，相信未来，。他们是那么认真地相信，并且从中获得向上的力量，这真的是一种幸福，正像巴金所说的，是经历过五四运动的人，所独有的热情和幸福。他们能够分得很清楚，侵华日军和友好的日本人是不同的，四人帮文化大革命和社会主义是不同的，对带有暴力或情色的书籍和电影比光腚宽容得多，这或许是现在的我们也做不到的吧，在这个到处贴标签的时代。 阅读随想录，触到的是一位老人的良心和勇气；触到的是一场浩劫之后的人性。阅读的过程，看真话，体悟真话，如同跟随着作者一起洗涤着自己的心灵，愿能更“纯洁，更善良〞些。如同巴金老先生所说的：“现在，我的座右铭是：尽可能多说真话；尽可能少做违心的事。〞随想录让我学到了真。 随想录中的几句话我深深地记着。那些时候，那些年我就是在谎话中过日子""我回头看背后的路，还能够分辨这些年我是怎样走过来的。我踏在脚下的，是那么多的谎话，用鲜花装饰的谎话—随想录.真话集 住了十载“牛棚〞，我就有责任揭露那一场惊心动魄的大骗局，不让子孙后代再遭灾难。我边写，边想，边探索，愈写下去，愈认真，也愈感痛苦—随想录 在白天里我忙碌，我奔波，我笑，我忘记了一切地大笑，因为我戴了假面具""在黑夜里我卸下了我底假面具，我看见了这世界底面目，我躺下来，我哭，为了我底无助而哭，为了看见人类底受苦而哭—复仇 是作家，就该用作品同读者见面，离开这个世界之前我总得留下一点东西。我不需要悼词，我都不愿意听别人对着我的骨灰盒讲好话—随想录.大镜子 第三篇。随想录读后感在六七十年代，中国发生了文化大革命，多少人被迫害致死致残，多少人浪费了十年的珍贵时光，随想录读后感。 巴老在文革中也被迫害过，他的爱人萧珊也在频繁被批斗中病逝。可他还是“活了下来，而且还健康，头脑也不糊涂".是他对正义的坚信和乐观的人生态度支撑着他熬过艰难的岁月，使他没有被压垮。 在那个时代，外国的文化和艺术大多被认为是腐朽的资本主义文化，是毒草，禁止在国内传播，国外突飞猛进的技术进步中国人也全然不知，中国人在一个禁锢的牢笼里做精神文明和社会主义建设世界第一的自我陶醉。 巴老一针见血地提问，是老老实实成认自己的落后，还是关起门来做“世界第一〞。这是他对国家和民族前途的关注。 巴老“不为个人命运担忧〞，可以忘记自己的苦难，但是他不能忘记民族的苦难和对苦难的深刻思考。他要中国人反思文革，反思自己，不要让文革这样的事件重演，不要让文革之风重演，哪怕是局部重演。他呼吁建立文革博物馆，让子孙后代知道文革并引以为戒。 他说，40年代的纳粹集中营，那些折磨人的残酷设施还在，而有的年轻人还疑心那曾经发生的一切，文革过去不到20年，如果一点实物都不保存，人们就会遗忘。他呼吁建立文革博物馆，不断地呼吁。这是他对国家民族前途的担忧和关注，是中国人中间的优秀者。 在随想录中，巴老不仅反思国家和民族，反思别人，还反思自己，忏悔自己。 相对于其他人的不忏悔和局部忏悔，巴老的忏悔是彻底的忏悔，这是巴老过人的胸怀和情操。巴老在中国文坛享有数十年的荣誉，但是他谦虚随和。他的自我介绍只有十个字： 一个小老头，名字叫巴金。 ------------------------ 初次接触老先生的作品并不是在一个多么成熟的年龄，只是进入初中时，偶然的时机我读到了他的随想录。当然大多是无法读懂的，所以对于仅少明白的几篇，记忆是不敢模糊的，读后感随想录读后感。感动、启示自然不必多说，然而令我吃惊的却是当初读随想录时的成就感和一点一滴的感悟，还是没有丝毫的褪色。 整本书的文章我大致都过了一遍，这本书我不敢说他写的很好，但题材是很好的，效果也是不错的，尤其是在那个时代背景下。思念鲁迅先生这篇文章给我留下的印象最为深刻。 这篇文章讲述的是鲁迅在生前他的为人、做人的原那么以及人品和写作时的态度。文中说道：他是一个和蔼可亲的小小老头子，一个没有派头、没有架子、没有官气的普通人。虽然鲁迅先生已离开人世，可是从这篇文章中我们可以看出巴金对他的崇拜、仰慕、敬爱之情。因为鲁迅先生为他树立了一个典范。鲁迅一生写的全是关于真话的书，他不断探索真理，追求进步，而且令我也最敬佩的一点是他不怕成认错误，更不怕改正错误，他写的每篇文章其实都是把心交给读者，这真是一个非常伟大的表现。就因为如此，巴金也同样愿意投入并献身于写作，不仅是为了写作而写作，更是为了真切地来打动每个读者的心。因此巴金也敢于解剖自己的灵魂、敢于成认错误。在整本书的后记中巴金也说自己确实欺骗过自己的感情，而且还犯过许多错。从这里也能反映出巴金在对于自己犯的错时他真诚、谦虚、质朴的态度。这些一切的一切，都是从鲁迅先生那儿学来的，这使巴金对待人生有了一种既然不同的看法，更使他有信心在未来的写作上敢于敞开自己的心扉与读者进行心灵上的沟通。其实他是在还“心灵上的债务〞，为了洗清罪过，他的伤口在流血。怀着对美好理想的追求，对完美人格的追求，巴金在随想录中痛苦的回忆，直到一步步逐渐深入地独立思考。这是一个怎样艰难的过程。 如今进入21世纪，我们同样应该为了真理而去奋斗，不应该虚构，更不能弄虚作假。看起来你这样做并没有对不起任何一个人，其实你已经在无形中背叛了自己的良心。我们应该像鲁迅先生和巴金老先生一样，学习他们敢说、敢做、敢追求的品质。在此，我还想多说一句：人死不能复生。虽然鲁迅和巴金已离开了人世，但我想我会永远记住并思念他们的，因为我深刻的感受到了他们无私的奉献精神。就像随想录带给了我们希望和勇气，就像巴金老先生，斯人已逝，却留有余香。 第四篇。随想录读后感初次接触老先生的作品并不是在一个多么成熟的年龄，只是进入初中时，偶然的时机我读到了他的随想录，随想录读后感。当然大多是无法读懂的，所以对于仅少明白的几篇，记忆是不敢模糊的。感动、启示自然不必多说，然而令我吃惊的却是当初读随想录时的成就感和一点一滴的感悟，还是没有丝毫的褪色。 整本书的文章我大致都过了一遍，这本书我不敢说他写的很好，但题材是很好的，效果也是不错的，尤其是在那个时代背景下。思念鲁迅先生这篇文章给我留下的印象最为深刻。 这篇文章讲述的是鲁迅在生前他的为人、做人的原那么以及人品和写作时的态度。文中说道：他是一个和蔼可亲的小小老头子，一个没有派头、没有架子、没有官气的普通人。虽然鲁迅先生已离开人世，可是从这篇文章中我们可以看出巴金对他的崇拜、仰慕、敬爱之情。因为鲁迅先生为他树立了一个典范。鲁迅一生写的全是关于真话的书，他不断探索真理，追求进步，而且令我也最敬佩的一点是他不怕成认错误，更不怕改正错误，他写的每篇文章其实都是把心交给读者，这真是一个非常伟大的表现。就因为如此，巴金也同样愿意投入并献身于写作，不仅是为了写作而写作，更是为了真切地来打动每个读者的心。因此巴金也敢于解剖自己的灵魂、敢于成认错误。在整本书的后记中巴金也说自己确实欺骗过自己的感情，而且还犯过许多错。从这里也能反映出巴金在对于自己犯的错时他真诚、谦虚、质朴的态度。这些一切的一切，都是从鲁迅先生那儿学来的，这使巴金对待人生有了一种既然不同的看法，更使他有信心在未来的写作上敢于敞开自己的心扉与读者进行心灵上的沟通。其实他是在还“心灵上的债务〞，为了洗清罪过，他的伤口在流血。怀着对美好理想的追求，对完美人格的追求，巴金在随想录中痛苦的回忆，直到一步步逐渐深入地独立思考。这是一个怎样艰难的过程。 如今进入21世纪，我们同样应该为了真理而去奋斗，不应该虚构，更不能弄虚作假。看起来你这样做并没有对不起任何一个人，其实你已经在无形中背叛了自己的良心。我们应该像鲁迅先生和巴金老先生一样，学习他们敢说、敢做、敢追求的品质。在此，我还想多说一句：人死不能复生。虽然鲁迅和巴金已离开了人世，但我想我会永远记住并思念他们的，因为我深刻的感受到了他们无私的奉献精神。就像随想录带给了我们希望和勇气，就像巴金老先生，斯人已逝，却留有余香。 从4月21日到10月30日，半年多时间里陆续读完了巴金先生664页的随想录。他以病弱之躯写得艰难，我那么懒散地读得拖沓。放下书卷，心里不禁有些对不起老人的感觉。现在老人已经