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2023
邯郸市
20
语文
试卷
答案
邯郸市2023年高三第二次模拟考试
语文试卷
第一卷 阅读题
甲 必考题
一、现代文阅读(9分,每题3分)
阅读下面的文字,完成1-3题。
杜甫的文化意义
莫砺锋
杜甫的仁爱之心,除了爱自己的家人、朋友、同胞之外,还推而广之扩展到更大的范围。盛唐时期,经常发生边境战争,这些战争的性质很难确定,但是至少有几场可以肯定,唐帝国所发动的战争是非正义性质的,当时很多人,都被鼓起了一种谬误的爱国倾向。包括高适、储光羲在内。唯独杜甫是非常清醒地看到了,这场战争并没有正义性质,而且也只有他清醒地看到了战争对于人民的和平生活,带来的巨大的破坏。所以他写出了兵车行。他觉得外民族异民族的人也是人,我们的仁爱之心也要施及他们.我们应该跟他们之间保持和平。
爱人本来是儒家所主张的.仁就是爱人。杜甫除了爱人以外,他的同情心,他的仁爱心还推广到人以外的其他动物,推广到宇宙间的一切生命。我们在杜甫的诗中间无数次地看到他充满爱怜地描写动物、植物,不但是那些外形是美的,外形是坚强的坚强有力的,比方马、鹰、松树,这些能够使人引起审美感崇高感的那样一些对象,甚至是一些细小的并不那么美的东西,杜甫在写到它们的时候也充满了爱心。
杜甫也以他本人的行为和实践使儒学所提倡的那种仁爱之心变得更加切实可行。西方的博爱精神,来源于宗教的博爱精神,它本身当然是一种很可贵的价值观伦理观。但它的最初的起源,一个是服从于神灵的指点,是神灵叫你要博爱;还有一种是对于人类祖先所犯下的原罪的一种赎买;还有一种等而下之的,境界比较低的,就是生前做善事,是为了死后进天堂。但是中华民族的仁义之心强调,仁义理智根于心,都是从内心自然流露出来,自然生发出来的。“老吾老,以及人之老;幼吾幼.以及人之幼〞。它是一种由近及远、由亲及疏这样的一种自然情感的流动。更符合人的本性,也更切实可行。而杜甫的诗篇,他的行为就很好地阐释了这样一种伦理价值观。杜甫他在诗歌中,有很多地方既写到他本人以及他的家庭所遭受到的一些不幸,他产生的一些痛苦,同时又延伸到普天下的百姓。当他自己在暴风骤雨之夜,他的茅屋被刮破了,自己不得安眠。这个时候他想到的是“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山〞。所以他的仁爱之心是推广出来的。
最典型的作品是杜甫写的组诗乾元中寓居同谷县作歌七首,这样一种仁爱之心的发扬,我觉得是最符合人的本性,也是最切实可行、最自然的。因此,杜甫堪称是儒家仁爱精神的一个杰出的阐释者。xK b1.Co m
(有删节)
1.以下对于“仁爱〞的理解,不正确的一项为哪一项
A.仁爱是儒家提出的主张,仁,就是爱人。毋须外界的强加,是根于心,从内心自然流露出来的,自然生发出来的爱。
B.儒家提出仁爱的时候,其外延只限于人类,其关注的对象仅仅是人,从这个意义上来说,我们的恻隐之心不施及其他动物。
C.仁爱不是狭隘的,它不是仅仅只对自己亲人的爱,它是由己及人,由近及远,由亲及疏的一种自然情感的流动。
D.儒家提出的仁爱,其内容与外延随着历史的变化可以不断地丰富与开展,仁爱之心是可以推广出来的。
2.以下理解和分析,不符合原文意思的一项为哪一项
A.从兵车行中可以看出,杜甫的仁爱之心,除了爱家人、朋友、同胞之外,还推而广之扩展到更大的范围,甚至推广到了敌人。
B.动物、植物,甚至是一些细小的并不那么美的东西,都曾得到过杜甫的爱,杜甫的仁爱推广到所有的生命,宇宙间一切的生命。
C.西方的博爱精神,虽然要服从于神灵的指点,要赎原罪,要为死后升入天堂作准备,但仍然是可贵的价值观伦理观。
D.杜甫对儒学,对传统文化的一个重大的奉献,是使仁爱之心得到发扬,让仁爱符合人的本性,使仁爱更自然,更加切实可行。
3.根据原文内容,以下理解和分析不正确的一项为哪一项
A.杜甫的文化意义在于,他不但表达着儒家的一些道德伦理观念,还用他的行为丰富了这种内涵,甚至使它变得更容易去做。
B.中国古代的仁爱、仁义精神与西方的博爱精神都强调要爱人,因此,从本质上来说,二者的价值观伦理观是一致的。
C.杜甫是儒家仁爱精神的杰出阐释者,最突出的代表是组诗乾元中寓居同谷县作歌,它集中地表达了杜甫的文化意义。
D.杜甫的行为和实践启示我们,只要有杜甫那样的思考过程,那样的感情流露方向,儒学的仁爱在实践中并不难实行。
二、古代诗文阅读(36分)
(一)文言文阅读(19分)
阅读下面的文言文,完成4-7题。
高稼,字南叔,邛州蒲江人。真德秀一见以国士期之。稼持论不阿,忧世甚切,及郑损为制置使,即求去。未几,改知绵谷县。制置司以总领所擅十一州会子①之利,请尽废之。令下,民疑,为之罢市。稼亟出私钱以给中下户。稼弟定子时为总领所主管文字,相与征其误而力救之,得存其半,公私仅济。岁大饥,有司置弗闻,稼捐橐中装,市粟以食之,全活甚众。损之入蜀也,稼同产弟了翁诵言于朝,谓必败事。损衔之,遂劾稼罢。
制置使赵彦呐以参议官辟之。制置司近汉中,稼言汉中荡无藩篱,宜经理仙人原以为缓急视师之地。彦呐以委稼,稼至原,缮营垒,峙刍粮,比器甲,开泉源,守御之规,罔不备具。以直秘阁知沔州、利州提点刑狱兼参议官。始至,曰:“郡当兵难之后,生聚抚摩,所当尽力,去之日,誓垂橐以入剑门。〞乃葺理创残,招集流散,民皆襁负来归。
北兵自凤州入,吏民率逃,议欲退保大安。稼白彦呐曰:“今日之事,有进无退;假设仓皇召兵,退守内地,敌长驱而前,蜀事去矣。〞彦呐曰:“吾志也。〞已而竟行,留稼守沔。
沔无城,依山为阻,稼升高鼓噪,盛旗鼓为疑兵。何璘军无纪律,稼捕其纵火者三人,诛之。未几,北兵大至,璘遁。其众皆溃,遂下沔州。
先是,曹友知沔不可守,劝稼移保山寨。稼曰:“吾郡将也,城不可弃。即事不济,有死而已。〞且曰:“吾得死所,何憾!〞及事迫,常平司属官冯元章率吏士力请稼少避,稼不为动。城既陷,众拥稼出户,稼叱之不能止,兵骑四集围之,遂死焉。稼为人慷慨有大志,闻人有善,称之不容口;不善,面折无所避。推毂人士,常恐不及,视财如粪土。死之日,闻者莫不于邑流涕。
(选自宋史·列传第二百八忠义四)
[注]①会子:南宋时的一种纸币。
4.对以下句子中加点的词的解释,不止确的一项为哪一项(3分)
A.损衔之,遂劾稼罢 衔:特指怀恨
B.比器甲 比:排列
C.即事不济 济:救济
D.常平司属官冯元章率吏士力请稼少避 少:稍微
5.以下各组句子中,全都说明高稼“忧世甚切〞的一组是(3分)
①出私钱以给中下户 ②市粟以食之③诵言于朝,谓必败事
④乃葺理创残,招集流散⑤推毂人士,常恐不及⑥视财如粪土
A.①⑤⑥ B.①②④ C.②③④ D.③⑤⑥
6.以下对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项为哪一项(3分)
A.高稼为官,不忘百姓。在他的竭力挽救下,纠正了制置司废除会子的错误,得以留存其中的一半,使公私双方勉强能够接济。
B.高稼具有远见卓识。赵彦呐征召他为参议官时,他认识到汉中空虚没有屏障,建议应该治理仙人原来作为紧急时刻视察军队的地方。
C.高稼为官一任,造福一方。刚到沔州时,就立下誓言,当尽力去做。由于治理有方,百姓都背着婴儿前来归附他。
D.高稼对国家忠诚。守卫沔州时,有存活下来的时机,但他不放弃城池,与敌人顽强战斗,直到生命的最后一刻。
7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)沔无城,依山为阻,稼升高鼓噪,盛旗鼓为疑兵。(5分)
(2)稼为人慷慨有大志,闻人有善,称之不容口;不善,面折无所避。(5分)
(二)古代诗歌阅读(11分)
阅读下面这首宋词,完成8-9题。
沁园春·次韵林南金赋愁
陈人杰①
抚剑悲歌,纵有杜康,可能解忧为修名不立,此身易老,古心自许,与世多尤。平子诗中,庾生赋里,满目江山无限愁。关情处,是闻鸡半夜,击楫中流。
淡烟衰草连秋,听鸣鴂②声声相应酬。叹霸才重耳,泥途在楚;雄心玄德,岁月依刘。梦落莼边,神游菊外,已分他年专一丘。长安道,且身如王粲,时复登楼。
[注]①陈人杰:南宋末年词人。②鴂:又名伯劳、杜鹃、子规。
8.下阕的景物描写有什么作用请简要分析。(5分)
9.这首词的感情丰富,请分析有哪些思想感情。(6分)
(三)名篇名句默写(6分)
10.补写出以下名篇名句中的空缺局部。(6分)
(1)曾子曰:“士不可以不弘毅, ▲ 。仁以为己任,不亦重乎 ▲ ,不亦远乎〞 (论语·泰伯)
(2)古之圣人,其出人也远矣, ▲ ;今之众人,其下圣人也亦远矣, ▲ 。
(3)浩荡离愁白日斜, ▲ 。落红不是无情物, ▲ 。(龚自珍己亥杂诗)
乙 选考题
请考生在第三、四两大题中选定一大题作答。注意:只能做所选大题内的小题,不得做另一大题内的小题。如果全做,那么按所做的第一大题计分。
三、文学类文本阅读(25分)
11.阅读下面的文字,完成(1)-(4)题。(25分)
难 题
【印度】普列姆昌德
我的办公室里有四个听差。有一个叫格利波,人很老实,非常听话,对工作小心翼翼,受了斥责也一声不吭,单纯得不会推诿工作。
另外那三人又懒又傲慢,只是对办公室主任有点顾忌。他们三人每月都拿十个卢比,而可怜的格利波仍然停留在拿七个卢比的一级上。从早上到黄昏,他的脚没有一会儿停的时候。而那三个听差还对他逞威风。我很同情他,甚至于有几次我在背后为了他和几个职员吵过。
有一天办公室主任要格利波给他擦桌子。不巧抹布碰倒了墨水瓶,墨水流了一桌子。办公室主任使劲地拧住他的两只耳朵,用全印度所有语言中通用的骂人的话来咒骂他。可怜的格利波含着眼泪木偶似地一声不响地听着!好似犯了杀人罪一样。我觉得办公室主任这样做是不恰当的,就用英语说:“为这点事,给他这么严厉的处分太过分了。〞
主任有礼貌地说:“他是一个很可恶的家伙。他的家里有两张犁耕的地,有成千的卢比放债,还有几头牛,所以他傲慢得很!他是一个顽固的人,一个吝啬鬼。〞
“即便是这样,那也算不了什么罪恶呀!〞
另一位先生说话了:“他家有上百斤的牛奶,几百斤小米呀,三角豆呀、豌豆呀!可是他从来也不想到多多少少给办公室的人带来一点,而这里的人是渴望得到这些东西的。这样一来怎不使人气愤呢〞
我问格利波:“你家里有田产吗〞
格利波可怜地说:“有一点,先生。有两头母水牛,有一头奶牛怀了牛犊了,托您们这些老爷的福家里有碗饭吃。〞
“是不是有时也孝敬孝敬办公室的先生们呢〞
格利波又难过又惊异地说:“田里除了收一点大麦、三角豆、玉米、小米和秸秆以外,还有什么呢老爷们都是贵人,我有什么脸送这样普通的东西给你们呢我害怕那样会挨一顿痛骂。〞
“那你就找个时机拿来试试,看人家说什么。在城里,这些东西哪能那么容易弄到他们这些人心里也常常想这些普通的东西哩!〞
“老爷,如果有人说什么,那怎么办要是告到主任那里,那样一来我可没有容身之地了。〞
“这个,我负责好了,没有人会说你的。如果有谁说你,那我会劝他。〞
“要是有什么麻烦,那您可得出来调解呀!〞
第二天,同他一起来的还有三个身强力壮的小伙子。有两个小伙子头上顶着筐子,里面装的是豌豆荚。一个小伙子的头上是一个桶,里面装的是甘蔗汁。三个人的腰间都分别夹着一捆甘蔗。格利波悄悄来到走廊前面的树下站住了,他没有胆量走进办公室来,好似是犯了罪的罪人。办公室的人有的拿了