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政治学原理
2023
25
国家
开放
大学
电大
专科
政治学
原理
期末
试题
答案
编号
28
天道酬勤
2025国家开放大学电大专科政治学原理期末试题及答案〔试卷号2208〕
2025国家开放大学电大专科政治学原理期末试题及答案〔试卷号2208〕盗传必究 一、选择题〔每题2分,共20分,每题至少有一个答案,多项选择少选均不能得分〕1.马克思主义研究政治现象的方法有( )。
A.经济分析方法 B.历史研究方法 C.利益分析方法 D.阶级分析方法 2.政治权力实现方式中的( )是积极的权力作用方式。
A.说服方式 B.命令方式 C.奖酬方式 D.标准方式 3.纵观各国的宪法,以下的( )表达了法治原那么。
A.司法独立 B.国家制定的法律必须是良法 C.法律面前人人平等 D.各国家机关的权力必须由宪法和法律授予 4.( )认为,在确立各种规那么时,必须要征得参与者的同意,所谓“同意限定公正〞。
A.布坎南 B.哈耶克 C.罗尔斯 D.诺齐克 5.市场经济本身教会公民( ),这都有助于维持一个民主制度。
A.宽容 B.不要期望过高 C.自立 D.多元化 6.善治是一个上下互动的管理过程,它主要通过( )方式实施对公共事务的管理。
A.确立认同和共同的目标 B.合作 C.伙伴关系 D.协商 7.一般来讲,( )只有在民主社会和宪政国家中才能存在和实现。
A.社会监督 B.政治监督 C.以权力制约权力的监督 D.政府监督 8.( )采用多数代表制计算选票方法。
A.美国 B.法国 C.英国 D.意大利 9.理想主义途径认为民主的价值在于( )。
A. 权威 B.平等 C.自由 D.自治 10.道德政治观或伦理政治观最为典型的例子是中国古代的( )学说和古希腊学者们的认识。
A. 法家 B.杂家 C.兵家 D.儒家 二、填空题〔每空1分,共6分〕11.柏拉图在理想国一书中明确指出,政治的本质在于公正,一个“理想国〞具有智慧、勇敢、节制和正义四种美德。
12.公共权力的来源和根底是公共利益。
13.人民主权原那么是现代宪法为国家组织规定的第一个根本原那么,它主要说明了国家权力的来源和归属的问题。
14.政治秩序最关键的核心是政治合法性或者说政治共识的存在。
15. 制约权力是监督的本质之所在。
16. 民主的根底与前提是倡导宽容精神和个人独立。
三、名词解释〔每题6分,共18分〕17.二元君主制:二元君主制是指国家最高权力形式上由君主与议会共同掌握,但实际上较大权力为君主所有,政府也对君主负责,议会不能充分发挥自己的作用。
18.民主:民主是一种政治制度,在这种制度中,全体公民有权并且能够直接或间接地,积极或消极地参与公共事务的决策过程。
19.权力:力是人与人之间的一种关系,是一个人让另一个人按其吩咐做事的能力,是一套执行政策和决定的能动的工具。
四、简答题〔每题12分,共36分〕20.现代政治文明的根本原那么是什么? 答:(1)秩序原那么;(3分) (2)自由原那么;〔3分〕(3)平等原那么;(3分) (4)宽容和理性精神。〔3分〕21.保守主义如何看待财产私人所有问题? 答:(1)财产私人所有给人们以平安和抵抗政府控制的手段;〔3分〕(2)它也鼓励人们尊重法律,尊重他人财产;(3分) (3)财产也是人的个性的外化,人们总是用其所有来定义和评价一个人;(3分) (4)财产私人所有会增进人们的权利和责任意识。〔3分〕22.儒、法、道、墨政治学说的主要内容分别是什么? 答:(1)儒家政治学说以“礼治〞和“德治〞为主要内容,其核心是“仁政〞,主张为政以德,修己治人,即,以道德教化、修身养性来实行统治,反对以苛政、刑律治天下;〔3分〕(2)法家强调“法〞、“术〞、“势〞为核心的政治观,主张以明令显法和统治术来驾驭人民;〔3分〕(3)道家的政治学说以“法自然〞为思想核心,在统治手法上强调“无为而治〞;〔3分〕(4)墨子的政治学说以“兼爱〞、“非攻〞为中心,主张以缓和社会矛盾来维持统治。〔3分〕五、论述题〔20分〕23.试述“善治〞模式的特征。
答:善治即良好的治理,它是治理所应追求的目标。善治模式具有如下特征: (1)善治模式的主体末必是政府,也无须依掌国家的强制力量来实现。一直以来,公共权力中心的唯-一性被默认为是一个不可更迭的原那么,但是善治理论却使公共权力中心多元化。除了政府之外,各种机构 (包括社会的、私人的)只有得到公众的认可,才可以成为公共权力的中心。公共权力不再被政府所垄断,使得政府与其他公共权力中心之间不再是管理者与被管理者的关系,而是平等合作,依赖互动的新型关系。
(2)善治模式强调国家与社会的合作,模糊了公共领域与私人领域的明确界限,并且更加强调国家与社会的依赖关系。作为政府管理模式的善治与市场、社会自治组织、社会中介组织、社会独立组织等具有许多联系。存在于私人领城和第三领域的治理并不是一个封闭的系统,它们与政府的治理有着密切的联系。现代社会国家正在把原先由它单独承当的责任转移给公民社会,后者包括各种私人部门和公民自愿性团体,它们正在承当越来越多的原先由国家承当的责任。国家与社会之间。公共部门与私人部门之间的界限便变得模糊不清。但这种模糊与古代社会中国家与社会的末分化有着本质的区别,当代社会的模物说明利益整合和聚合的程度,其前提是在社会利益的分化程度非常兴旺,而古代社会中国家与社会的模糊却是在社会利益的分化程度非常低的情况下发生的。
(3)善治是一个上下互动的管理过程,它强调管理对象的参与。统治的权力运行方向是自上而下的,它运用政府的政治权威,通过发号施令。制定政策和实施政策,对社会公共事务实行单一向度的管理。与此不同,善治那么是-个上下互动的管理过程,它主要通过合作。协商、伙伴关系。确立认同和共同的目标等方式实施对公共事务的管理。善治的实质在于建立在市场原那么、公共利益和认同之上的合作。它所拥有的管理机制主要不依靠政府的权威,而是合作网络的权威。其权力向度是多元的。相互的,而不是单一的和自上而下的。善治组织的产生不是来自于授权,而是来自于协商,是由成员平等协商产生的。组织内部的议事规那么、办事程序又经过成员协商约定.决定事项的过程由于通过了彻底的民主协商,成员的意见能够得到充分的表达,具有非常灵活的利益表达机制,能够更好地表达公开、公平和公正。
(4)善治还意味着管理方式和管理手段的多元化.统治的典型模式是运用发号施令来达成目标。而善治模式那么认为办好事情的能力并不仅限于政府的权力,在公共事务的管理中,还存在着其他的管理方法和技术。政府应该运用各种可行的方法来到达公共事务的良好管理。