哈代《德伯家的苔丝》伦理主题文学专业.doc

哈代《德伯家的苔丝》伦理主题 摘 要 托马斯.哈代是19世纪后半期英国重要的小说家，同时也是一个敏锐的思想家和严肃的道德家。他当时所处的是英国的维多利亚时代，是资本主义的迅猛发展期，资本主义冲击了传统的手工业市场并得到了极大的发展，虽然那时候的科学技术发展迅猛，但当时的社会风俗还是提倡维护封建道德秩序，对人进行旧的伦理道德的约束。而哈代作为当时那个时代下的作家，他的创作就始终关注着社会人类的伦理道德问题，将伦理道德作为自己创作思想的核心，他的创作中也表现出鲜明的道德倾向。以作品《德伯家的苔丝》为例，从作者的伦理道德思想观的角度入手，剖析《德伯家的苔丝》的伦理主题，从而揭示伦理道德对于社会、对于人的影响，引起人们对人类生存与伦理秩序的反思。 关键词：哈代；伦理道德观；苔丝；伦理主题 Abstract Thomas Hardy is an important novelist in the second half of nineteenth Century England,at the same time,he is also athinker and amoralist.He was in Victoria,England,this is a period of rapid development of capitalism.Capitalism has impacted the traditional handicraft market and get a great development.Although the rrapid development of science and technology,however,the social customs still advocate the maintenance of traditional moral order and constraint on man.Hardy as a writer of that time,he always pays attention to the problem of social ethics.Tess of the d’Urbervilles as an example,from the perspective of the author’s Ethics analyzing the ethical theme of the work,so as to reveal the influence of ethics on society and human beings,reflection on human existence and ethical order. Key Word:Hardy; Ethics; Tess; Ethical theme 目 录 摘要 Abstract 前言 一、女性贞洁观 （1） 维多利亚时代的女性观 （2） 哈代的女性贞洁观 1、 与亚历克 2、 与克莱尔 二、进化论思想 （1） 进化论思想 （2） 哈代的进化论思想 1、 生物进化论 2、 社会进化论 三、功利主义道德观 （一）、功利主义道德观的发展 （二）、哈代的功利主义道德观 四、宗教道德观 （1） 传统宗教道德观 （2） 哈代的宗教道德观 结论 参考文献 谢辞 一、女性贞洁观 （一）维多利亚时代的女性观 19世纪的英国社会正处在财富快速积累时期，资本主义经济迅速发展，然而现实是，英国仍是一个传统的农业性质的国家，绝大多数人依旧生活在乡村，只有少部分的人接受了教育，所以大多数人的道德思想观念还是停留在传统的封建伦理道德思想的影响上。 维多利亚的时代是以男权主义中心，当时的社会以男性为主，男性掌握绝对话语权，而女性的社会地位低，在这种背景下，男权主义为主的社会体制主要体现在几个方面，包括针对女性，性别歧视，双重性的道德标准和女性没有话语权等几个方面。所以处于那个时代下的女性大多是被男权主义社会下的主流意识形态的男性话语权所控制着，迫使她们屈从于男权化的思想观念。男权主义社会的标准是把女性形象划分为“圣洁的女性”和“放荡的妇女”两类。是以，在传统的文学作品中，女性形象多是两种极致，要么是忍耐、纯洁的圣女形象，要么就是放荡的荡妇形象。 在女性的贞洁观这一方面，绝大多数人的思想还是停留在传统的贞洁观上面，十分重视女性的贞洁这一问题的，而当时的社会又是以男权主义为主，重视男性权威，等级森严，所以就会导致很多关于女性遭遇不公的事件的发生，女性就算是遭到侵犯，被迫失去了自身的贞洁，那也相当于犯罪，但男性就不会被批判，唯独女性要遭受到世人的谴责，唾弃。 （二）哈代的女性贞洁观 托马斯·哈代，是19世纪期间英国出名的批判现实主义作家。他的作品中的女性形象大多都是处在维多利亚时代的社会底层的普通劳动者形象，命运多坎坷，充满波折。在维多利亚时代，男权主义思想是主流意识形态，哈代虽然不是真正意义上的女权主义作家，但他对于笔下的女性人物充满了怜悯和同情，同时，他给予笔下的女性人物形象在性格上多了一层反抗意识。在父权制社会中，女性的地位是相当低，这就是女权主义思想家波伏娃所说的，女人是第二性的，是其他。哈代通过作品《德伯家的苔丝》、《还乡》打破了英国主流文学以男性作为创作主题，把女性作为第二角色带入的传统模式。哈代用同情的笔调来描写笔下女性的悲惨命运，这是对当时传统习俗的挑战，但在当时，哈代也遭到了来自文学界的传统作家的批判，由于他所处的社会大环境以及个人思想上的局限性，他笔下的具有反抗性格的女性形象都以失败告终。 （三）《苔丝》中的女性贞洁观 小说的第二个题目是“一个纯洁的女人”，立场十分清楚，表达出了哈代对于女主人公的同情之情，表现了哈代的人道主义态度，同时也是对传统道德观念的一个宣战。 在作品《德伯家的苔丝》当中，主人公苔丝就是这样一个纯洁的，尽管失去了贞洁，但自身并没有罪的一个女性形象。而且哈代引用了莎士比亚的一句话作为这本书的题词：“可怜你这受了伤的名字！我的胸膛就是一张床，要给你供养。”通过作里面对苔丝的描写，我们可以看得出哈代等人对女性的不同看法，哈代并不是从传统的道德的角度出发去描绘道德典型形象的，而是从相对的方向出发，针对社会存在的女性贞洁问题加以描述，讽刺批判了传统的女性贞洁观念对于女性的迫害，他的小说不是歌颂，而是为了批判。 1、与亚历克 在作品中，当苔丝在经过一番事情之后，终于看清了亚历克虚假的真面目，才发现亚历克只是看上了了她姣好的面庞和年轻的身体，并不是因为两个人真的产生了爱情而向她表白，在当苔丝遭受了亚历克的诱奸后，她并没有像传统的女性那样因为害怕世人的眼光和谴责委曲求全的留在这个人身边，任由这个人摆布，从此过完自己的一生，而是选择义无反顾的离开，回到自己的家乡马洛特村。当她打算回家时，她对亚历克说：“绝不可能，绝不可能！当我明白过来，就坚定了主意——我早该明白的。我不要回去。”从这个情节我们就可以看出哈代塑造的苔丝是具有一定的反抗精神的，并且苔丝表现出来的是不同于传统女性的的一个人物形象，敢于反抗传统的女性贞洁观，这在一定程度上可以看出哈代对于传统女性贞洁观的挑战，他作为当下那个社会的男性代表，试图从女性的角度出发，为女性说话，表现出自己的女性贞洁观，这已经是他伦理道德观比较进步的表现了。 从亚历克这一人物角度来分析女性的贞洁观，我们通过作品中亚历克对苔丝说的一段话来看：“唉，苔丝你这么愁眉苦脸的，真是荒谬至极。现在，我没有必要奉承你，我可以坦白告诉你，你并不需要苦恼。凭着你的美丽的外表，可以和这里的任何一个女人相媲美，无论她是谁。我跟你说的全是实话，并且也是为了你好。你很聪明，只要向众人炫耀一下，不要等香消色褪了以后。······不过，苔丝，你回到我身边好吗？说句实话，我真的不想让你就这么走掉！” 从这段话我们可以看出亚历克作为当时那个时代的男性代表，表达了传统的男性对女性的看法。亚历克并不觉得自己对苔丝做错了什么，从一开始就只是把苔丝当做一个新鲜的玩物而已，并没有将自己和苔丝放在平等的地位上来看待，这就表现出了当时的社会上，传统的男性并不尊重女性，男女地位并不平等，女性贞洁观在男性看来并不是那么重要的一件事。哈代笔下的亚历克就是被塑造成这样的一个代表形象，表现传统的男性心中的对女性的态度观念。 2、与克莱尔 关于哈代的女性贞洁观，在作品中苔丝与克莱尔的情节中也有所表现。 当苔丝下定决心，准备离开故乡，前往一个完全陌生的地方的这个情节安排上，其实可以看出苔丝是真的下定决心要忘掉过去，重新开始，但事情并不会像苔丝期盼的那样发展的这么顺利。在苔丝来到奶牛场挤奶之后，遇到了几年前在家乡的舞会上遇到的那个男生，当时他们并没有交集，也没有在舞会上跳一支舞，然而在奶牛场，哈代又给两个人安排了再一次的相遇。这次的相遇，是他们两个人爱情的开始。而当苔丝面对克莱尔一次次的求爱之后，她最终还是答应了两个人在一起，但在克莱尔请求苔丝嫁给他做妻子时，苔丝反复的犹豫，反复的拒绝，当苔丝听到克莱尔家人为克莱尔找的结婚对象后有这么一段话的描写：“不过，在那夜色昏沉的屋子里，这也足以激起种种凄楚辛酸的梦幻。苔丝听到这个消息后，再也不去痴心妄想了，以为克莱尔对她的殷勤里会有什么严肃而审慎的意味。他那只是对她青春美貌的一时倾慕，只是为了爱情的一时欢娱——仅此而已。而且，这个可悲的念头里，还有一个让人揪心的问题，虽说克莱尔的确最喜欢她，对她怀有一种轻率地爱恋之情，虽说她也知道自己比伙伴们更富有情感，更聪明伶俐，更婀娜多姿，但是，从世俗的道德观念来看，与那几个不受克莱尔青睐的平庸姑娘比起来，她苔丝更不配接受他的爱。” 这段话中将苔丝的犹豫纠结表现了出来，并且苔丝自己很清楚的认识到自己的过去对于克莱尔来说是个污点，就像最后一句话中说的，她苔丝更清楚不配接受克莱尔的爱，苔丝清楚地是自己和其他平庸姑娘比起来，她早已失去了贞洁，这对于克莱尔来说是不公平的，苔丝自己认为自己失去贞洁这件事是她人生的污点。就像在作品中第二十四章最后有句话这么说：“她对自己的处境更明确、感受的更清楚之后，便心慌意乱起来，挣扎着想要脱身。” 作品中有描写到是在新婚之夜的时候，苔丝和克莱尔两人互诉心声，坦白一些之前说不出口的往事，当克莱尔坦白了自己有过一段糟糕荒唐的往事之后，他得到了苔丝的原谅，这也给苔丝想要倾诉自己的过去增添了一份勇气，但是当苔丝好不容易不再犹豫，鼓起勇气向克莱尔坦白自己以前的事，并且希望可以得到克莱尔的理解时，不想竟遭到了克莱尔的无情抛弃，克莱尔所谓的名义上是暂时的分居，并且告诉苔丝不要主动找他打扰他，等到他真的想清楚以后会回来找她，但是事实上是抛弃了刚刚新婚的苔丝，独自一人前往了巴西。 可以看出，克莱尔处于当时社会的新旧观念的冲击矛盾期，虽然他接受了新思想的洗礼，并且一直认为自己是不同于自己的父亲以及两个哥哥的，认为自己不能接受传统封建礼教的束缚，但是真的当他面对苔丝的坦白，了解到了苔丝已不再是完璧之身，不再是他想象中的纯洁美好时，并且还有过那样一段糟糕的过往之后，他心底深处的封建礼教立马冲了出来，在作品中第三十五章有这样一段描写：“他对于苔丝讲的这件事，还没有彻底领悟过来。他拔完了火，立起身来。这时候，苔丝说过的一番话的力量才全部显示了出来。他的脸变的憔悴了。为了极力的集中心思，他一阵一阵的在地上噔噔的走动。他无论以什么方式，注意力都是分散的，不能集中，是以这么站着。他开口说话的时候，尽管苔丝早就听惯了他那富于变化的种种音调，这次用的却是一种最平淡、最有气无力的腔调。”这段话能够看出他心底的传统的对女性贞洁的看法其实并没有因为他接受过新思想而改变，这就是在作品中为什么会看到他面对苔丝坦白后的一系列反映的根源。 “这个有着超前思想和良好意愿的青年，总想自己走出偏见，是最近二十五年生产出来的一个典型例子，但当他遭到不测事件冲击时，就有了退回起点接受了自由以后所接受的教育，做