2023年作为文学批评者的赫尔曼·黑塞.doc

作为文学批评者的赫尔曼作为文学批评者的赫尔曼黑塞黑塞 赫尔曼黑塞不仅是一位享誉世界的作家，而且还是一位多产的、睿智的文学批评者，文章试图从四个方面评述黑塞的文集书籍的世界，以此探讨文学批评对于黑塞的意义和其评论文字背后蕴含的深刻内涵。赫尔曼黑塞；书籍的世界；文学批评者 I516.065A001309 古往今来、古今中外，在众多作家当中，尤其是在那些享有世界声誉的著名作家当中，恐怕没有哪位作家会像德国作家、1946 年诺贝尔文学奖获得者赫尔曼黑塞（Hermann Hesse，18771962）一样，在文学创作的同时，还扮演着另外三个与文学和书籍密切相关的角色读者、编辑和评论者。1899 年，黑塞在瑞士汇报（Allgemeine Schweizer Zeitung）首次发表了一篇评论文章，自此开始，一直到 20 世纪 50 年代，他在整个德语地区内的近 60 种报纸和杂志上发表过 3000 余篇书评，他主持编辑、撰写序跋的书籍多达几十本。为此，德国苏尔坎普出版社在 1977 年编辑出版赫尔曼黑塞 12 卷本全集时，专门为他的评论文章设立了一卷，取名为评论和文章中的一部文学史（Eine Literaturgeschichte in Rezensionen und Aufstzen），收录了一部分黑塞撰写的评论文章，尤其是他对诸多作家、哲学家及其作品的论述。也是在同一年，苏尔坎普出版社还出版了黑塞的另一本文集，这就是副标题为“关于文学的思考和评论”（Betrachtungen und Aufstze zur Literatur）的书籍的世界（Die Welt der Bcher）。在惊叹于赫尔曼黑塞旺盛的创作精力的同时，读者不禁要问：为什么完成这些繁重工作同时又取得累累硕果并且产生巨大影响的恰恰是赫尔曼黑塞？文学批评对于黑塞来说究竟具有怎样特殊而重大的意义？通过文学批评，他又希望达到什么样的目的，背后是否还隐藏着什么特别的深意呢？一、书籍对于赫尔曼黑塞的意义 这个世界的所有书籍 都不会带给你幸福，但是它们却秘密地把你 带回自己的内心深处。那里有你需要的一切，太阳、星辰和月亮，因为你渴求的光明 在你自己身上隐藏。在那成堆的书籍中 你长期寻找的智慧，此时从每一页上闪亮 因为它已是你自己的光芒。这首题为书籍（Bcher）的诗歌被这部文集的德国编者放在了正文之前，而诗歌的内容也恰恰透露出黑塞关于人与书籍关系的思考，文学批评家首先无论如何应该是一位读者，而且应该是一位睿智的读者。因此，在几篇关于读书的文章中，黑塞都阐发了他对于书籍和读书的独到见解。首先，黑塞坚定地认为，作为读者，人应该清楚地认识到读书的目的何在。在他看来，读书既不是一条通向“教养”的道路，也不是一种消磨时光的娱乐，与此相反，读者应该赋予书籍、阅读一种更高层次的意义，只有这样，书籍的价值才能真正体现出来。在作于 1911 年的文章关于阅读（ber das Lesen）中，他这样写道：人们应当从阅读那里期待收获，就像从生活中的任何一个脚步和任何一次呼吸中所期待的那样，人们应当付出气力，以便收获更多的力量，人们应当失去自我，以便更加自信地重新找到自我。如果从读过的书籍中我们无法获得快乐或者安慰或者力量或者精神的安宁，那么了解文学史就没有什么意义。缺少思想的、心不在焉的阅读就如同蒙上眼睛漫步于美丽的风景之中。我们阅读的目的也不应当是为了忘却我们自己和我们的日常生活，而是与此相反，我们阅读的目的是为了重新更加自信而成熟地、牢牢地把握我们自己的生活。Die Welt der Bcher，S.87；S.189f；S.190f.马 剑：作为文学批评者的赫尔曼黑塞“重新更加自信而成熟地、牢牢地把握我们自己的生活”，这就是黑塞理想中人通过读书能够达到的目标，因为正是从书籍那里，人可以获得他想要获得的东西，无论这种东西是力量还是慰藉，是快乐还是心灵的宁静；如果说在这篇文章里黑塞所表达的对于读书的追求还是针对一些读者错误的读书倾向有感而发，所阐述的观点尚且接近普通人的认知的话，那么，在创作于 1920 年的关于读书（Vom Bcherlesen）一文中，他则通过个人细致的观察、体会给普通读者提出了非常详细具体的建议和指导他把人们读书的过程分成了三种类型或者三个层次，并且认为读者会由此在不同的时间属于不同的群体。他认为，第一类读者是所谓“单纯的读者”，他们只是一群作品的接受者，是没有个性的个体，他们会以一种千篇一律的审美标准来衡量一位作家的创作成果。与此相反，第二类读者则“既不看重一部作品的素材也不欣赏其形式，不把它们看作其唯一的最重要的价值”。对于这类读者来说，“所谓的审美价值几乎完全失去了意义”，这类读者看重的恰恰是这些传统的审美价值的另一面“一个突然被发现的、投向作家虚假的自由的另一面，也就是作家的被迫和被动的目光能够比一种高超的技巧和一种文雅的语言艺术的所有魅力都更令他感到欣喜”。而在这两类读者或者说两类读书的层次之上的就是第三个读者的类型，对此，黑塞是这样解释的：这第三类读者是非常具有个性的个体，是他本性的充分体现，以至于他完全自由地面对他阅读的作品。他既不想受到教育，也不希望消遣娱乐，他使用一部书籍无非是把它当作世界上的一件物品，对于他来说，书籍仅仅是出发点和灵感。对于他来说，他阅读什么归根到底是无所谓的。他读一位哲学家的著作并不是为了相信他的思想，为了接受他的学说，也并不是为了敌视他或者批判他，他阅读一位作家的作品，并不是为了听任这位作家向他解释这个世界。他自己会做出解释。如果这类读者在一部书籍里找到了一句优美的名言、一句格言、一条真理，那么他就会尝试着首先把它们“翻转”过来。他早就知晓，每一个真理的反面也是正确的。他早就知晓，每个精神的立场都是一个极端，与它对应，还存在着另一个同样正确的极端。这类读者，或者更确切地说是我们当中的每个人，在他处于这个层次的时候，都能够阅读任何他想要的东西一部长篇小说、一本语法书、一本列车时刻表、一个印刷厂的试印稿。