2023年阿左旗非物质文化遗产展演主持词.docx

阿左旗非物质文化遗产展演主持词 尊敬的各位领导、各位来宾，女士们，先生们： 大家晚上好。 保护民族文化的源头根脉，守望精神家园的初衷未来。 展示文化遗产的神奇瑰丽，演绎草原风情的浪漫精彩。 XX县区庆祝第七个“中国文化遗产日〞文艺展演正式开始。 一、舞蹈沙力博尔赞表演单位：阿左旗蒙古族第二实验小学 沙力搏尔式摔跤是卫拉特蒙古族独创并保存至今的一项民族传统体育运开工程，是乌日斯那达慕盛会中体育比赛的主要工程之一，是整个蒙古族优秀的民族文化遗产的一颗璀璨明珠。202223年沙力搏尔式摔跤入选国家级非物质文化遗产工程名录。今天非遗的“家底〞也将以舞蹈的方式“活态〞展出。 有奖问答环节 今年的文化遗产日主题是“文化遗产与文化繁荣〞，为积极响应国家文物局要求文化遗产事业在推动文化繁荣的过程中，必须始终满足人民群众的精神文化需求，为人民群众创造良好的文化环境，使人民群众感受教育启迪、陶冶思想情操、充实精神世界，使优秀传统文化成为鼓舞人民前进的精神力量。 二、呼麦满都拉汗赞表演单位：温都尔勒图文化站布赫 呼麦是一种古老的歌唱方式，声音从喉底里发出来，因受特殊演唱技巧的限制，不是特别丰富，呼麦以短调音乐为主，但也能演唱些简短的长调歌曲。2023年，呼麦、马头琴、蒙古族长调被列为世界非物质文化遗产。 三、陶布秀尔合奏萨吾尔登旋律表演单位：阿左旗蒙一校 陶布秀尔是卫拉特蒙古族艺术家们创造的一种独特乐器。外形似马头琴，琴头有羊头、骆驼头、马头等等，以手指上下拨弹作为表演形式，琴声独特，常与呼麦、江格尔说唱相互配合，形成优美的旋律。 四、舞蹈绸缎萨吾尔登表演单位：阿左旗文化馆“心连心〞艺术团在第七个“文化遗产日〞到来之时，我们通过举办座谈会、发放宣传资料、宣传展板、开放文化遗产展厅、举行文化遗产展演等一系列宣传活动来庆祝这一个重要的日子，今晚的展演活动只是采撷XX县区文化遗产工程中具有代表性的个别工程 进行展演。 五、阿拉善民族服饰表演表演单位：阿左旗文化馆 蒙古民族服饰是我国北方游牧民族服饰中最具代表性的服饰之一，是蒙古民族传统文化不可分割的一局部。过去，阿拉善服饰具有以素为美的突出特点，如今，勤劳勇敢的阿拉善蒙古人不仅使自己的沙漠之乡旧貌变新颜，而且使自己的传统服饰也出现了绚丽多彩的开展变化。2022年，“蒙古服饰艺术〞被文化部批准为国家40个非物质文化遗产保护试点工程之一。 六、长调民歌黄骏马 表演单位：阿左旗文化馆激情广场老教师合唱团 蒙古族长调民歌是一种具有鲜明游牧文化和地域文化特征的独特演唱形式，它以草原人特有的语言述说着蒙古民族对历史文化、人文习俗、道德、哲学和艺术的感悟。2023年蒙古族长调成功申报世界非物质文化遗产。 七、舞蹈达拉赞表演单位：阿左旗蒙古族第一实验小学 本次“文化遗产日〞非遗的活动主题是“活态传承，重在落实〞，非遗保护就是为了让古老优秀的文化“活〞在当下，焕发生机活力，重新融入当代生活。 八、马头琴三重奏驼羔表演单位：阿盟民族中学 表演者：乌力吉达来唐克斯敖尼勒图 马头琴，是蒙古族常用的一种弓弦（xian）乐器。传说从前牧人思念死去的小马，取小马的腿骨为柱，头骨为筒，尾毛为弓弦，制作成二弦琴，由于通常在琴杆的顶部按小马模样雕有一个马头而得名马头琴。 九、歌伴舞迎宾曲表演单位：阿左旗蒙一幼斯琴高娃 蒙古族自古以来就是一个热情好客的民族，有着各种各样的迎宾礼节。六月，正是草原最美的季节，你瞧，美丽的蒙古族姑娘唱着草原迎宾曲向我们走来了。 十、陶布秀尔把戏弹唱表演单位：民歌协会娜布其 十一、舞蹈我的阿拉善表演单位：阿左旗文化馆“心连心〞艺术团 “萨吾尔登舞〞是阿拉善和硕特独具特色的一种舞蹈，在“陶布秀乐〞等乐器的弹奏下，随着不同节奏的乐曲变换其舞姿。它的动作大多来自生活，舞姿古朴优美，模仿人物或动物姿态惟妙惟肖。 结束语： 文化是一个民族的标识，文化遗产是文明传承中不可剥离的载体，保护地区的优秀文化遗产更多的需要你我的关注和参与。XX县区第七个“中国文化遗产日〞文艺展演，到这里就结束了，感谢所有的领导、嘉宾和观众朋友们的观看和参与，感谢为本次宣传活动付出辛勤汗水的文化馆的工作人员，祝大家幸福、平安。再会。 第二篇：非物质文化遗产非物质文化遗产，是指各族人民世代相传并视为其文化遗产组成局部的各种传统文化表现形式，以及与传统文化表现形式相关的实物和场所。包括： （一）传统口头文学以及作为其载体的语言； （二）传统美术、书法、音乐、舞蹈、戏剧、曲艺和杂技； （三）传统技艺、医药和历法； （四）传统礼仪、节庆等民俗； （五）传统体育和游艺； （六）其他非物质文化遗产。 非遗本真包括“真正〞、“真实〞、“完整〞。 1、真正。如捏面人，小孩子也会捏，但没有套路，是瞎捏着玩，不是“真正〞，真正包括传统的技巧、材料和技术要求和标准。 2、真实。能作成产品，可见、可听、可触，如山歌，不能仅有文字记载，没人能唱。 3、完整：有一整套完整全面的体系，会唱1～2首歌不是完整，起码继承了较多的，较全的内容。应该是不是古代遗迹，而是靠人们传承而到来的古代产生的文化。如：维吾尔十二木卡姆 第三篇。非物质文化遗产保定在我心里来说，是一个很重要的城市，在中国的历史上，尤其在清代以来，特别是近代史，在中国历史进程上，它是一个重要的角色。比方说我们现在所在的直隶总督署大院里，知道这个院子曾经有过很多主人，这些人很多都是大人物，这些人在中国近代史上是叱咤风云的人物。每个人物后边都是一大笔非常重要的遗产，所以说，保定在我心里是沉甸甸的。但是过去多少年变化，特别是半个世纪以来，改革开放以来，现代化以来，现代化、城市化、全球化，在这种大的冲击下，在这种大的冲击下，这个城市还剩下多少，这是我是关心的。我每到一个地方，都想知道还剩下多少。那些东西是有价值的，应该把它保护好了，用什么方法保护，怎么保护，这是我要思考的问题。从全国各地来看，它有一些共同的问题，我们把共同性的问题，上升到一个形而上的层次上，来进行思考，一些比较大的，比方导向啊，战略啊，在这些问题上，要想一想。 在现代化的冲击下，我们现在回想起来，我们应该在一开始的时候，应该先想到文化问题。一个城市在现代化进程中，如何保持自己的文化个性，我们应该请各方面的专家，对城市进行研究，找到这个城市的核心，究竟那些是城市的文化个性，这些东西绝对不能动。比方说重要历史街区，历史板块，标志性的建筑物，等等，这个必须是要保住的。这样，这个城市怎么变，它的骨格，它的文化个性都不会变。但是我们没有进行这方面的工作，就开始了现代化的进程，为什么。因为那时我们太穷，老百姓的生活条件太差，急于改变功能性的设施，想搞得好一点，大一点，舒服一点，可是我们是顾此失彼，可我们现在再想挽救，就来不及了，因为历史是一次性的，不可复制，也不能仿制。 第四篇。非物质文化遗产非物质文化遗产，不仅是一个民族生生不息的根脉，更是传统文化源远流长的精髓。在新的历史时期，如何才能够将非物质文化遗产传承下去，采取进校园的方式，不仅是一种创新，更是有益尝试，让我们能够看到传承的希望所在。像XX省各地开展“非物质文化遗产进校园〞活动，不仅以兴趣为导向，播下对非遗文化热爱的种子，可谓给非遗传承传来“一脉香〞。 兴趣往往是最好的老师，通过非遗文化进校园，最大的效果就在于开启学子们的兴趣点。无论是小学、中学还是大学，每个阶段的学生都有着对知识和文化的渴求，而非遗文化的传递，如何培植兴趣才是重点。XX省的例子是一个比较特殊的情况，因为作为多民族的省份，非遗文化的资源也极其丰富，让这些文化资源走进校园，成为孩子们的必须课，不仅丰富学生们的文化修养，更为非遗文化传承带来新契机。学校是一个重要载体，学生们不仅要学习书本上的科学文化知识，更应该与现实结合，懂得呵护民族文化的传统，为非遗文化的传承奉献力量。 在非遗传承的链条上，人才辈出是最理想状态。对很多非遗工程，往往面临着“人走技失〞的困局。而打破这个困局，关键问题在于完善人才培育机制，让非遗的传承能够源远流长，能够有不同时代的“手艺人〞代代相传。而通过非遗文化进校园的形式，对于小学和中学阶段来说，只是启发学生的兴趣，让其懂得非遗的文化价值，而对于高校来说，就需要在专业设置和人才培育上努力。目前，高校可以从开设非遗选修课上作为突破口，再进一步设置非遗必修课，从而在高校中能够培养合格的人才，为非遗传承续上薪火。 文化遗传作为珍贵的非物质文化遗产其蕴含着民族文化的深厚底蕴，传承文化遗传就是保护我们共有的精神家园。在传承非物质文化遗产的过程中，推进“非遗〞进校园是至关重要的，学校作为文化传承的重要场所，其在文化传承中的作用不容无视，“非遗〞进校园大有可为。 开设“非遗〞校本课程是传承文化遗产的重要一环。每个地方都有属于自己地域特色的文化遗产，作为学校，完全可以制作符合本校校情和地方文化特色制定内容丰富多彩的校本课程。让学生在学习过程中领略外乡“非遗〞文化遗传的独特魅力不仅有利于学生加深对外乡“非遗〞文化的理解，更有利于外乡“非遗〞文化的传承与开展。比方，开展方言课，让学生更深层次地了解我们的语言文化，有助于加强学生对外乡文化的认同感归属感；比方，引导传统戏曲进校园，让学生感受戏曲文化的博大精深""诸如此类，都是有效传承外乡“非遗〞文化的重要手段。 立足外乡，开展丰富多彩的文化实践活动。作为学校，可与文化单位建立对口的教育实践基地，通过开展文化夏令营的方式带着学生深入开展文化实践活动，让学生在潜移默化的环境中感受外乡“非遗〞文化遗产的独特魅力。 创设环境，让学生在耳濡目染中接受文化环境熏陶。学校可充分利用橱窗、板报、播送节目、班会课等形式对学生开展外乡“非遗〞文化教育，让学生在耳濡目染中与外乡文化面对面，让文化的种子扎根在学生心中。 外乡“非遗〞进校园是一项系统的文化工程，学校要做有心人，要做用心人，真正搭建平台，让文化传承大优可为。 本次活动联合了县文化馆在教学楼大厅特设了五个方阵，依次是变脸馆，越剧馆，剪纸馆，布袋戏馆，提线木偶戏馆，每个方阵分别由民间艺术大师张永新、邢玲娟与柯秀容、金素清、郑运德、许正桃坐镇。民间艺术独特的魅力，大师精彩绝伦的表演，吸引了大批的幼儿及家长驻足观看，大家纷纷送上了热烈的掌声，与此同时每个班级都开展了丰富多彩的民间游戏活动，幼儿与家长都积极参与其 中。 在这个美好的日子里，机关幼儿园处处洋溢着欢乐的节日气氛，孩子们在民间艺术家的魅力中，在传统文化的熏陶下，体验到了民间文化的独特之处，萌发了传承与保护“非物质文化遗产〞的情感。展望未来的一切，我们更加珍惜美好的六月，让游戏点亮幼儿快乐的童年。 当然，通过非遗文化进校园实现非遗传承，更需要有创新的理念。而学校，尤其是高校往往是创新高地，通过“头脑风暴〞等方式，人们能够碰撞出思想的火花，也能够激发创新的灵感，从而换取非遗传承新的形式。可以说，在非遗传承上，我们需要不断创新载体和形式，借助一切可以利用的手段，共同呵护非遗的传承。非遗文化进校园，可行且有新的启示。同时，非遗文化也可以走进社区，走进更为基层的地方，让非遗的未来传承更为广阔。（苏彦） “教训子女，宜在幼时，先入为主，终身不移〞。习近平总书记在讲话中谈到：“中国传统文化博大精深，学习和掌握其中的各种思想精华，