2023年学习《两尊雕像的启示》有感.docx

学习两尊雕像的启示有感 本周我学习了两尊雕像的启示这篇文章感受颇深。 美国最古老的一所中学——纳尔逊中学，它是第一批登上美洲大陆的73 名教徒集资创办的。在这所中学的大门口，有两尊用苏格兰黑色大理石雕成的雕 像，左边的是一只苍鹰，右边的是一匹奔马。 那这两尊雕塑的含义是什么呢。按照我们的常规，都会认为鹰代表着鹏程 万里，马代表着马到成功。但事实又会是如此呢。 那只鹰所代表的不是鹏程万里，它其实是一只被饿死的鹰。这只鹰为了实 现飞遍世界的远大理想，苦练各种飞行本领，结果忘了学习觅食的技巧，它在踏 上征途的第四天就被饿死了。那匹马也不是什么千里马，而是一匹被剥了皮的马。开始的时候它嫌它的第一位主人——一位磨坊主给的活多，乞求上帝把它换到一 位农夫家。上帝满足了它的愿望，可是后来它又嫌农夫给它的饲料少。最后它到 了一位皮匠手里，在那儿什么活也没有，饲料也多，可是没几天，它的皮就被剥 了下来。 把这两尊雕塑在学校的大门口，为的是让学生们警醒：真正能把人从饥 饿、贫困和痛苦中拯救出来的，是劳动和生存的技能，而不仅仅是对书本上的东 西掌握的多与寡。 这两尊雕像也应该耸立在日月科技的大门口，使我们的员工看到鹰就会提 醒我们要努力学习根本功，苦练技术，实打实干，掌握根本的生产技术善于动手 善于解决实际的问题，而保质保量的生产就是日月每一位员工都需要掌握的根本 技能，这样日月人才是真正的苍鹰，日月也能够像苍鹰一样长久地飞行。看到马 就会提醒我们的日月员工，不要学习挑剔的那匹马，工作要认准目标耐住性子，要相信付出就有回报，自己终会在个人的岗位里干出一翻事业。 日月是苍鹰的天空是奔马的草原，我相信日月的天空会越来越大，草原 会越来越辽阔，苍鹰和奔马也会越来越多。 景燕岭 0 9、0 9、22 第二篇：持之以恒——读天使雕像有感持之以恒，收获成功 ——读天使雕像有感 每个人都渴望成功。为成功而拼搏，就像奔向一个遥远的目标，道路是崎岖而漫长的，路上更是隐伏着各种险阻，各种诱惑，你抵抗的住吗。暑假里我读了“纽伯瑞奖〞丛书的其中一本，书名就是天使雕像，本书是由美国的一位作家e.l.柯尼斯伯格写的。本书的主要内容是：克劳迪娅厌倦家中无聊的生活。她便带着他小气的弟弟杰克，离家出走。在戒备森严的博物馆里，他们凭着机智竟度过了一个星期。同时，在这期间，一座疑为是米开朗琪罗雕刻的天使雕像正在博物馆里展出，引起了克劳迪娅的好奇心，她决定要弄清这座天使雕像到底出自谁人之手。可是他们没有丝毫的线索，而且钱也快用光了，真是困难重重啊。在整个的探密过程中，他们遇到了很多困难，曾想过放弃，但最终还是坚持了下来。最终，克劳迪娅和杰米从福兰克威尔夫人口中得知了天使雕像的秘密。正所谓“有志者事竟成〞，生活中每当遇到困难时，我就会想起这本书里的故事。因为我的嗓子条件比较好，在四岁的时候妈妈就让我去跟着一位声乐老师学习唱歌。当然在学习中不乏有酸甜苦辣的经历，那时候我的音准、节奏、表情，简直一塌糊涂。老师有时成心气我：“你再这样的表现下次就停课了〞。我听了心里酸溜溜的，但在一次又一次的打击下，我还是坚持了下来。 这个学期，一中的特长招生开始了，这可是我和妈妈一直梦寐以求要上的中学。为了迎接这个重要的考试，我每个星期上三四次声乐课。有时回到家里做完作业后，就马不停蹄得赶到声乐老师那里唱歌；有时放学后直接到声乐老师那里唱完歌很晚才回到家里赶作业，有几次做完作业已经 十点多了。每个星期六下午和星期天上午，我还要去两个老师那里学习的唱歌技巧。辛苦的时候，就如别人所说，“哑巴吃黄连——有苦说不出〞。我曾有过放弃的念头，可是我转念一想：不行，不能半途而废，如果就这样放弃了，就不能考上重点中学了。想到这儿，我又重新振作起来。功夫不负有心人，上个星期六我参加了一中的特长生初试，这个星期五我收到了一中的通知：我的声乐考试过关了，可以参加文化课的考试了。我欣喜假设狂，快乐地又蹦又跳，在50多名选手中脱颖而出，真的不容易呀。我很庆幸那时我没有放弃，如果放弃了我就失去了这个时机了。 通过这件事情，我明白了。一个人如果三天打鱼，两天晒网，做事情最终只会半途而废，一事无成，但是如果一个人他对一个目标，持之以恒、坚持不懈地努力，他肯定会走到成功的道路上。 第三篇：两论学习有感学习两论有感 （一）矛盾论： 1、辩证法上指客观事物和人类思维内部各个对立面之间的互相排而又斥互相信赖的关系。 2、形式逻辑中指两个概念互相排斥或两个判断不能同时是真也不能同时是假的关系。 读后感： 一、认识矛盾并用矛盾的方式分析问题及开展工作 矛盾论中说，“矛盾存在于一切事物开展的过程中，矛盾贯穿于每一事物开展过程的始终。矛盾具有多种特性，既有普遍性，又有特殊性；既有同一性，又有斗争性〞。用矛盾的观点来观察事物、分析事物，有助于接近客观、远离主观。结合我们的工作，当着手一项全新的工作或者工作进入一个新的局面时，我们不要盲目的用主观思想去判断，或者用轻易的以往经验拍脑袋办事情。在工作和目标达成的不同阶段都会随着事物的开展及周围的变化产生新的问题即矛盾，多考虑我们要到达的目标或者目标的实施过程相对立的一面，尽可能的考虑到不同的细节，提前做好防范措施，使得我们的工作在进展过程中不被动，对将要发生和已经发生的问题有解决预案，这样才能保证我们的工作能够有效、高效的开展，得到预期的效果（效率+结果）。 “如果人们不去注意事物开展过程中的阶段性，人们就不能适当的处理事物的矛盾〞 “在复杂的事物开展过程中，有许多矛盾存在，其中必有一种是主要矛盾，由于它的存在和开展规定和影响着其他矛盾的存在和开展。〞 马斯诺的需求层次论将人的需求分为五个层次，可以认为这五个层次就是五个矛盾。而这五个层次的矛盾只为一个矛盾而存在，就是人的生存。而生存又分为两种，一种是生理的生存，而另一种那么是精神的生存。 就我们的事业而言，我所理解的最大的矛盾就是我们的“普光精神—真诚、平等、慈悲、传承、感恩、奉献〞，我们目前及将要开展的一切工作都是为了要到达和追求这样的一种精神。包括“创孝宗、立孝佛〞；包括“建设盛世之园，打造传世之作〞；包括“普光方案、普光行动〞等等等都是为了追求和到达我们提出的普光精神在效劳，所以在这里都成了服从于“普光精神〞的次要矛盾。 为了到达和解决主要矛盾，在不同的阶段需要解决不同的矛盾，而在不同的阶段，各种不同的次要矛盾又会上升为阶段的主要矛盾，就目前公司开展的规划来分析，摆在公司上下所有同仁面前的主要矛盾就是“建设盛世之园，打造传世之作〞，目前的工作就是为了解决这个矛盾、到达这个目标，所有在工作中遇到的矛盾都必须要服从于这个目标。 二、利用矛盾开展工作、创新工作 毛泽东在“对抗在矛盾中的地位〞里举例说到“炸弹发生爆炸。。。〞一直到“自然界中一切到了最后要采取外部冲突形式去解决旧矛盾产生新事物的现象，都与此相仿佛的情形〞。要产生新的思想、创新的工作思维就必须要有矛盾，思想与行动能力之间的矛盾；新环境与过往经验之间的矛盾；结果与过程之间的矛盾等等等等，当然，所有的矛盾必须服从于主要矛盾。 韩非子难一第三十六中有一个自相矛盾的故事，一个卖矛和盾的人，为了给自己的的商品作推销，夸赞自己的矛没有任何盾能抵挡住的锐利，又夸赞自己的盾没有任何矛能刺穿的稳固。有人就问：那么，拿你的矛刺你的盾会有什么结果呢。结果此人语塞达不出来。就自相矛盾的故事，我们换种思维来考虑，假设卖矛和盾的分别为甲和乙，甲为了能让自己的矛能刺穿所有的盾，他就必须不断的提高自己制矛的技术，以便能够到达预期效果；而乙为了能让自己的盾让所有的矛都不能刺穿自己的盾，他也必须要不断改进自己的技术使其无比稳固。在甲乙两个人的行为中当一个人的技术领先时，另一个人就必须想方法再超越，周而复始，你赶我超，这样会带来一个什么样的结果呢。当然是矛和盾的制造技术同时得到提升。 马斯诺在需求层次论中认为，当人满足生理需求后必将产生一个新的需求即平安需求，然后是归属需求、尊重需求一直到最终的自我实现的需求，到达不同阶段的目标就会有新的需求，新的需求产生新的矛盾，而矛盾又会带来需求。。。。 需求既是矛盾，矛盾就是为了满足需求而存在。随着园区的建设以及我们的事业不断的开展，随着时间的环境的变化就会产生新的需求，而这些需求就是我们开展工作的动力。现实工作中，我们正是坚持对具体的事物作具体的分析，才推动了一项项工作的创新。因此，只要在工作中善于捕捉矛盾，善于把握矛盾，善于剖析矛盾，善于利用矛盾，就一定能够推开工作的开展和创新，从这个角度来看，矛盾其实就是生产力。------“没有什么事物不包含矛盾的，没有矛盾就没有世界。〞 三、矛盾能帮助我们顺利的开展工作 在矛盾诸方面的同一性和斗争性里毛泽东剖析到：第 一、事物开展过程中的每一种矛盾的两个方面，各以和它对立着的方面为自己存在的前提，双方共处一个统一体中；第 二、矛盾着的双方，依据一定的条件，各向着相反的方面转化。 在工作的开展中，不管是与合作单位还是同事之间，甚至是工程进度、事业进展都存在着矛盾，但是这些矛盾中一方的存在都是以矛盾的对立面的存在为前提的。没有材料供应就没有工程建设；没有工程建设就没有综合采购，没有工程采购工程也无法开展等等等等。因为存在着不同的矛盾，而所有的矛盾是必须要服从主要矛盾的，所以，在矛盾产生的同时，我们必须要加强沟通、增进了解以便尽快回到并服从于主要矛盾中来。因为了沟通和了解，甲方与乙方、部门与部门之间、同事之间都会朝着原来矛盾着的两个方向相反运动，最终达成统 一、同一。 （二）实践论： 实践论中说道“只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性标准〞。 理论是用来指导实践的，而实践是用来检验理论的。这并不是说我们需要否认一切，但是在我们的实际工作中就必须要有“否认〞这样的精神，或者说是“批判的接收〞。就拿一个例子来说，我们的观音平台爆破，景观设计公司给我们原来的设计方案中爆破面是垂直的，理论上是行的通的，但是当我们去现场实地考察了后发现，这种理论是不被支持的，因为岩层结构不能支持、因为爆破技术不能完全到达标准、因为平安因素不能支持。。。等等等，这些东西在图纸上是看不出来的，在办公室里是看不出来的，必须要到工程现场去看去感知。列宁说“实践高于（理论）认识，因为它不但有普偏性的品格，而且还有直接现实性的品格。〞不管是开展工作还是认识自然都是由点到面，由片面到更多的方面。结合理论，用实践来积累自己的经验认识，用自己的直接实践经验再结合别人的经验（学习来的知识）来对事物进行判断，这样才能更加科学、客观的认识事物和开展工作。 而认识是需要一个过程的。实践论中说，认识的过程，第一步，是开始接触外界事情，属于感觉的阶段；第二步，属于概念、判断和推理的阶段。只有感觉的材料十分丰富（不是零碎不全）和合于实际（不是错觉），才能得出正确的概念和论理来。也就是说，我们要正确的认识事物必须要经过这么几个阶段，“感觉之解决现象问题，理论才解决本质问题。这些问题的解决，一点也不能离开实践〞。在工作的实践中不断调整对工作内容的认识，并逐步修正和丰富自己的感观认识，从而形成理论指导。 在21.9米锻铜观音的签约过程中，从一开始各个合作伙伴的报价以及对方对自己报价的解释给