2023年《裸者与死者》中冲突的完美体现.docx

裸者与死者中 “冲突〞的完美表达 摘 要：1948年出版的裸者与死者是美国作家诺曼·梅勒的成名作。这部反映第二次世界大战的小说没有将视线聚焦于敌我双方的战争场面，而是将笔墨更多地倾注于美军内部的矛盾冲突上，期间的各色人物成了美国社会的一个缩影。作者借此影射了美国社会的各种紧张关系以及个人的精神混乱状态，揭示了美国社会“民主〞表象下，人的主体性被极权主义等所消解的种种危机。该作品与同时代的美国化存在主义思想具有一定的契合。通过存在与本质的冲突、权力与自由的冲突以及个人自身的思想对立三方面来表达裸者与死者中的人性冲突。 关键词：裸者与死者 战争 人性 极权 冲突 自由 美国著名作家诺曼·梅勒的裸者与死者,以战争为背景向人们展示了一个他眼中的美国社会。除了每个角色内心理想与现实的冲突外,美国社会中以少将卡明斯为代表的上层极权主义与副官侯恩代表的个人意志之间的斗争也尤为剧烈,揭示出内外交织的两种冲突。裸者与死者是梅勒的成名作，被认为是一部美国最成功地反映第二次世界大战的作品。小说以第二次世界大战，美军进攻被日军占领的南太平洋的热带小岛———安诺波培岛（地点为虚构）为背景，讲述了一支侦察排的故事。小说主要人物包括具有强烈权力欲的师长卡明斯将军、参谋军士克洛夫特，对抗压迫的自由主义者侦察排长赫恩中尉以及列兵雷德等。小说中的侦察排那么更像是美国社会的一个缩影，其成员来自不同的地域和阶层。 裸者与死者表达出作者对 20 世纪四五十年代美国社会现状的思考，并开始形成独特的具有存在主义倾向的思想认知。“二战〞后，存在主义开始在法国思想界占有重要地位。萨特于 1943 年出版的存在与虚无被认为是存在主义的奠基作。以萨特为代表的法国存在主义随即渗透进美国的思想文化领域。裸者与死者中所揭示的主体的矛盾与困惑与当时美国式存在主义思想有不少相通之处。作品通过对人物之间以及人物自身的矛盾冲突描写，揭示了美国社会“民主〞表象下，人的主体性被消解的危机，表达了作者对自由的追求、对压抑人性的抗争以及对自我本性的寻找。本文从存在与本质的冲突、权力与自由的冲突以及个人自身的思想对立三方面来解读裸者与死者中的人性冲突。 一、 存在与本质 “存在与本质〞是萨特存在主义思想中最重要的一局部，也是一个最重要的原那么。萨特的“无神本体论，弃绝上帝，一反本质先于存在的有神论学说，或者它毋宁是完全锯齿本质而赞同存在〞。存在主义认为，存在是预置的，是在人周围的不断变化的处境。雅斯贝尔斯认为，处境是“一种现实，不仅是自然规律的，而且尤其是具有意义的现实，它不是就心理而言，也不是就生理而言，而是同时就身心两方面而言的具表达实。它对我的实存意味着或者有利或者有害，或者是时机或者是限制〞。 裸者与死者中，人物所面临的处境其实质是作为种种危机自我主体性的、力量极其强大的现实存在。战争是人物面临的最根本和直接的处境。战争不可预知，象征着死亡、苦难与斗争。侦察排的士兵们在向那个热带小岛进发的那一刻起，其精神与肉体便被完全抛入了战争的荒原，成为孤独、无奈而脆弱的一群。侦察排在丛林中艰难地行进，指挥官中尉赫恩成为第一个战争的牺牲品。随后，战争的处境渐渐隐退，仿佛侦察排的士兵们历尽辛苦，只是为了征服一座山峰。然而这座山峰的自然美景在士兵们的眼里却没半点诱惑力，也并不像登山运动那样让人冲动和痛快。这里的山峰是不可测的凶险的处境象征。赫恩死后，克劳夫特如愿当上了头儿，命令士兵攀越崎岖陡峭的安那卡山峰。犹太士兵罗恩由于极度疲劳，在跨越深涧时不幸掉进了悬崖。谁知就要攀上山顶时，铁腕的克劳夫特却撞上了一个大蜂窝。一向骁勇善战的他也不得不同士兵们一起仓皇逃窜下山，最后无功而返。而卡明斯将军的周密部署也完全失去了用武之地。日军由于弹尽粮绝不战而败。 二、极权与自由 当卡明斯问及赫恩，美国打这场仗的目的是什么时，赫恩指出，战争是罪恶的，只是某个人想推行他的制度，而使千百万的人断送性命。可见，人的处境在其表现性上是出于偶然，而其深刻的根源在于他者的有意识建构。个人的处境就是各种力量的合力的结果。因此，人与处境的冲突，其实质是人与人的冲突。 在裸者与死者中，作者强调的是这种冲突的最集中表达，即极权与自由的冲突。作品塑造了卡明斯将军和克劳夫特两个典型的权力欲望人物。卡明斯自有一套理论，而克劳夫特的行为那么更多地由自己原始的支配欲所指引。卡明斯认为，“军队要治理好，像梯子那样一级畏惧一级必不可少，一定要把军队里的每一个人都纳入这样一把梯子〞。为了证明他的权威，卡明斯将一支烟扔到赫恩脚下，并命令他捡起来，否那么就要将他送上军事法庭。克劳夫特身上更是表达了这种强烈的极权主义和控制欲。他设计了圈套让赫恩被日军打死，使自己能够大权在握；强制侦察排的士兵们攀越穴河山；当士兵抗议时，他便将黑洞洞的枪口对准他们的脑袋；他逼迫士兵跨越四米多宽的深涧，犹太人罗恩因此命丧黄泉。在这期间，在控制欲的支配下，克劳夫特疯狂挥洒着几近扭曲的激情。出生于矿工家庭的流开工人雷德一直对抗着克劳夫特，但当他勇敢地站出来，说明大家都不会再听从克劳夫特的命令继续前进时，其他的士兵们却没人敢给予照应。雷德孤立无援，只得放弃自我选择的权力，在恐惧和孤独之中，消解他者权威暴力的阴影。侦察排的士兵们在被权力压迫的处境当中，不但不能自由地作出选择，反而成为极权主义者压迫他人的工具，进而也加重了囚禁自身的力量。 普通士兵的牺牲换得军官们的升职。他们不是“死者〞就是“裸者〞，即无遮掩、任人摆布、毫无保障的人。军队在梅勒这部作品中，成为有组织的国家暴力和集体镇压的象征。人与人之间的冲突集中表达在极权与自由的冲突上。正如萨特“他人就是地狱〞的存在主义观点。在极权的控制与支配下，人与人之间的关系被扭曲和破坏，他人就只能是地狱。 三、 人性的内在对立 “战争中，几乎每个人都在心中不断进行着挣扎。每一个人都是兽性与理想的组合，每个人内心都存在着残忍的一面，也有对自己的未来的迷惘憧憬。〞首先，战争以杀戮为主题。但在裸者与死者中，美国士兵眼里的日本敌人，却并不像杀人魔鬼一样令人可怖和可恨。扮演残忍杀戮和夺取他人生命的刽子手同时，他们的良心又无时不一次次受到了震撼，“雷德不愿杀人，低下头去，眼光落到了那个日本兵的身上，雷德觉得心情一下子复杂起来，但是种种感触瞬息即逝，很难辨出个滋味〞。当雷德看着那个日本俘虏时，竟突然忘记了自己的立场，他眼中的那个日本兵竟变得“神气和蔼，讨人喜欢〞起来。雷德甚至害怕去想到这样一个活生生的人，转瞬之间便会一命呜呼。一切仿佛是一场梦一般。不顾自己士兵死活的克劳夫特在对待俘虏时也表现出其具有人情味的一面，他给俘虏巧克力，又“解下水壶，情不自禁地递了过去〞。 其次，小说中的几个主要人物，不管是权力欲熏心的卡明斯、克劳夫特，还是富有对抗精神和自由意识的赫恩与雷德，他们都不是完美的，其自身都有着不可克服的缺憾。小说中曾借用了这样一段尼采的话说：“你们中间第一等的贤者，也只不过是草木与幻影两者杂糅、混而不和的产物。可是我又何尝要你们成为单纯的幻影，又何尝要你们成为单纯的草木。〞每个人都不可不犯错，每个人又都是兽性与理性的矛盾体。但无论是谁，面对矛盾着的自我都没能实现一种相对的和适度的平衡。 就作为自由主义者的赫恩而言，一方面他对战争以及参加战争都有抗拒，在他眼中，战争便是为了权力而牺牲他人，也无关乎自己的福祉，甚至带来艰苦的体验与死亡的恐惧。另一方面，赫恩又没有一个可持续的信仰。他的政治自由主义在卡明斯的“美国式〞法西斯主义面前碰了壁，又没有提出任何有建设性的人本主义者观点。他的抵抗也只能是消极和脆弱的，具有强烈的个人主义倾向。最终成了极权主义的牺牲品，死在自己人的算计之下，生命价值变成虚无。此外，赫恩本身也是有着权力欲的。他“知道只要自己有意于此，到战争结束要混个把校级军官那是十拿九稳的。他内心也不是没有巴高望上之想，看到这种前途也不是没有动过心，不过对这种巴高望上之想总有些不以为然〞。并且，当涉及到自己切身利益时，即被调到侦察排后，他又觉得“认真检查起来，他自己俨然也就是一个克洛夫特〞。 结语 第二次世界大战使诸如梅勒的一些富有洞察力的美国知识分子感到迷茫、恐惧、不知所措,他们已经认识到了社会的潜在问题:伴随着经济繁荣而来的是高度的紧张和精神的空虚,以及阶级两极化趋势的严重。裸者与死者的独特性在于,没有将目标投向对手——所谓的法西斯日军,而是开掘出在自己军队的内部——自己社会的内部,以及人类心灵内部,正发生着一场更加残忍,更加赤裸裸的战争。小说结尾侯恩被击败了,雷德屈服了。极权主义者卡明斯成了功臣;克洛夫特带着侦察排归队,继续他的统治。在外表上看,结尾是悲观的。但事实上作品的结尾具有一定的乐观意义。在一次访谈中梅勒就指出,“还有对美好世界的向往〞,这本身就是一种乐观主义。在他的杂文集自我宣传中,梅勒将裸者与死者总结为“一部充满希望的有关人在历史中运动的寓言。〞 在裸者与死者中，梅勒向人们展示了个体自由被消解的种种危机，特别是极权主义的力量。它使人与人之间的关系恶化和扭曲，使人的私欲无限膨胀。然而，作品中，无论是极权主义者还是对抗压迫的自由主义者都遭遇了最终的失败。战争是荒唐的，世界是荒唐的，深刻表达出社会的精神迷茫与失落。这些都无疑对现代社会的人类具有深刻的警示价值和思考价值。 参考文献： [1] 石雅芳.  试析裸者与死者的文化语境[J]. 外国文学研究. 2022(04) [2] 王云弟.  存在 虚无 自然——对裸者与死者存在追问的沉思[J]. 河北师院学报(社会科学版). 1996(03) [3] 鲍旦旦.  荆棘丛中的花影——解读裸者与死者中的女性群像[J]. 镇江高专学报. 2023(01) [4] 尹红华.  草木与幻影——试析小说裸者与死者的主题[D]. 河北大学 2022 [5] 鲍旦旦.  “离散〞与“交集〞——浅谈裸者与死者的叙事特点[J]. 镇江高专学报. 2023(03)