论柏拉图的政治思想柏拉图(公元前427年—347年)是古希腊城邦时代的政治哲学家。出生于雅典的一个贵族家庭，在他年幼时，其父弃世，母亲改嫁皮里兰佩。皮里兰佩是民主政治的热心拥护者，雅典著名民主政治家伯里克利的挚友和追随者。柏拉图青年时代是在继父与其民主派朋友们构成的民主派气氛的熏陶中成长的。他家庭的民主气质给了他一个高贵的民主气质，在他年轻时他希望从政，但混乱败坏的政局很快使他失望了。在“贵族寡头〞统治时期(公元前404年)，他的亲戚和朋友执掌了政权，使他有了参政的时机，他也真诚地相信，这些贵族寡头们是在进行改革和公正地治理国家。然而，不久他就发现，这些贵族寡头们的暴政和内讧，使得原先的民主政治看起来倒像是一个黄金时代。在西方政治思想史上，柏拉图是第一个有系统的政治学著作传世的思想家。他一生的著作很多，但阐述政治哲学的主要有三部，即理想国、政治家篇和法律篇。一、理想国理想国是柏拉图最重要的代表作之一。本书的主题就是：什么是理想的国家在这部著作中，柏拉图首先从探讨个人的正义开始，继而转向对城邦正义的探讨，从而论证了符合正义的城邦的根本原那么，描绘了城邦的根本结构和城邦生活。在柏拉图那里，所谓符合正义的城邦就是实现或表达了至高的“善〞的城邦，就是城邦的理念。柏拉图政治学说中理想国家与现实国家的对立，开创了西方政治思想史上的乌托帮主义的传统。他设计的理想国是后来一系列理想国中的第一个，在柏拉图那里，所谓正义的城邦即理想国贯穿着整体主义精神。它追求城邦整体的和谐、统一和强盛，要求个人完全消融于社会整体中，无条件地为城邦效劳，为城邦献身。这又是西方政治思想史上整体主义思想传统的源头。城邦的正义集中表达在社会分工上。社会分工是城邦产生的原因和动力，也是理想国社会政治结构的突出特征。柏拉图的理想国贯彻了严格的社会分工原那么。国家应该有“统治〞、“保卫〞和“生产〞三种职能，相应地，国家也应该分为三个等级，即统治者(哲学家)、辅助者(军人)和生产者等级。他认为在城邦各组成局部中，哲学家的美德是智慧，军人的美德是勇敢，而节制那么不专属某一阶级，它贯穿于全体公民，它是天生优秀的和天生优劣的局部在谁应当统治和谁应当被统治这个问题上所表现出来的一致性和协调。柏拉图认为，只要这三个等级各司其职，各守其序，各尽其责，分工互助，国家就实现了正义。哲学家执政是柏拉图理想国家的核心内容。由哲学家治国，是柏拉图提出的...
