2023年读《隋唐时代—绚烂的世界帝国》有感.docx

读隋唐时代—绚烂的世界帝国有感 笠欣 最近一直在看讲谈社的中国的历史，这套书是日本学者所著，每个作者都是著名的中国史专家。由于观察中国历史的兴趣重点不同。这套书在许多方面都给我耳目一新、茅塞顿开的感觉。这套书并不侧重历史情节的讲述，而擅长于分析，因此在看三代及春秋战国时期时，我虽然做笔记，但仍然感觉读来颇为艰涩。为了体验良好的阅读感觉，我跳过了几本，直接阅读我稍微熟悉一些的隋唐史。 隋唐时代—绚烂的世界帝国，这本书为气贺泽保规所著，日本学者似乎对隋朝尤为重视。我记得数年前曾经读过一本也是日本学者所著的书，对隋文帝评价甚高。这次本想把这本书找出来重读，可是一时找不到，我拿易中天的隋唐定局用于对照阅读，感觉两本书在许多方面的观点总体一致，至少给我提供了以下新视角。 时代并不割裂，旧秩序崩溃中隐含着新力量。隋朝仅存在38年，但它终结了一个分裂的时代。自东汉黄巾之乱以来，已有400余年的分裂局面，人口锐减。隋文帝在位的24年间，人口从不满400万户增加到890万户。隋朝建立的科举制、三省六部制、律令制、对外策略等几乎被唐通盘沿用，开启了唐300余年的基业，隋朝可谓承上启下。易中天那么进一步指出，这样的历史节奏在中国史上并不孤立出现，如秦之于汉。我甚至在想或许民国的意义也在于开启一个新时代。而今的互联网时代中，更能预测到旧的秩序正在逐渐失去控制，而新的力量需要去把握。然而，新的力量并非横空出世，如果引用混沌大学李善友观点。隋朝开凿大运河、征朝鲜、创设科举制等作为，似乎是明白了开拓和维持帝国的第一曲线。但是在拐点来临之前，杨广没有做好舍九取一，他要做的事太多，以至于民力用之太过，没有迎来第二个曲线的高速开展。某种意义上，秦、隋更像是一个试验品为后来者提供了经验和教训。 政治动向背后是利益和力量的比拼。我是第一次了解关陇集团，以武川镇军阀为中心的政治势力是杨坚赖以建国的力量，也是形成开皇新政的政治力量。在完成统一后，军事优先时代结束，随着皇朝继承人之争，太子杨勇和高颎的政治路线为关中本位政策，而杨广与杨素那么倾向于包括江南在内的更广阔根底上重构权力。这种政治力量的比照，同样也表达在了隋朝大力强化佛教在国政中的比例，文帝一代共建寺3792座。气贺泽保规分析，在北周武帝毁佛，佛教界受到沉重打击时，隋朝诞生，佛教界把复兴佛教的希望寄托在新生的隋朝，而文帝也采取积极的对策，以显示隋与前朝不同，显现新朝的正当性，随后又系统地推进佛教的传播，这一似乎是一种宗教行为，但实际上却是国家主导的一项事业，有鲜明的政治色彩。随着对太子杨勇的防范，高颎所信奉的佛教教派之一的三阶教受到打击，而杨广高调倒向天台宗，这样当时代表新佛教的三阶教和天台宗都与政治结缘。以往读书往往侧重与历史上发生了什么事，但是像这样分析背后的力量比照和包涵的意义，给我提供了一个很好的思考问题的视角，能看得到表象背后的势能，这才是读史的意义。这一套书还远未读完，但确是近来值得推荐的一套好书。 第二篇：读隋唐演义有感读隋唐演义有感 这个二月，因为有好书的陪伴，所以我不再孤单。隋唐演义，这部中国古典文学名著带着我开辟了一个新的精神世界，这个二月，因为有它才更精彩。 隋唐演义这部书的内容历史跨度很大，自隋文帝起兵伐陈，一直写到唐明皇去世，前后一百七十多年，小说以史为经，以人物事件为纬，主要刻画了三个方面的内容：一是描写隋末奢靡的宫廷生活，主要刻画了隋炀帝的荒淫残暴；二是描述隋唐间的草莽英雄故事；三是描写唐朝宫廷故事。这部小说以宽大的场面展示了隋唐时代的历史画卷，囊括了那个时代重要的历史事件，暴露了封建统治者的腐朽和残暴，赞颂了唐朝开国功臣的创业之功和英雄品质。 这部小说在隋唐历史小说中，可谓佼佼者。例如隋炀帝、唐太宗、秦琼、程咬金、武那么天、杨贵妃等隋唐历史人物，千百年来之所以能家喻户晓，耳熟能详，隋唐演义一书功不可没。但是这部小说的思想局限也是明显的。例如对历史演变的唯心主义解释，因果报应，天降吉凶的说教随处可见。这在现实社会中确实是与理论不符的。但是，这是产自古代的古典文学小说，在古时，没有天气预报，没有互联网，也没有科学研究，可以说，在强大的天在面前，人就如那渺小的蝼蚁，毫无还手之力，人们所能做到的只有求神拜佛，念经烧香，其他的别无所能。所以在隋唐演义中出现神鬼迷信的画面，也是十分正常的。我们应正确看待隋唐演义一书带给我们丰富的知识与视觉享受，不应管中窥豹，只看到了迷信的思想，只有如此，才能 对我们未来的学习与研究产生巨大的作用。 此书以描写“义〞、“忠〞、“孝〞为主线，秦叔宝为了义而投身到反隋大军中，王伯当为了忠而随李密出生入死，最终落得个万箭穿心的下场，花木兰为了孝毅然替父参军，代父出征，种种如此，它带给我们精彩的精神收获。在本书中，尽管隋炀帝荒淫无道，昏庸无能，但是他对嫔妃的真情义也夹杂在其中，嫔妃们有的在炀帝死后也随之自尽，以示忠节，这一点无可厚非，尽管历史上隋炀帝是一个无能腐败的暴君，但是他对妃子的情感也被千古传诵，所以我们不能被事物的外表所迷惑，应多层次的去看，纵使些人恶胜过善。但我们应公正公平的去评价他，不应只是简单的说他们是好人或是坏人，对此人我们所了解的及确信的是他们都是人。 隋唐演义这个二月常伴我左右。室内有书香环绕，整日遨游书海，快哉快哉。身边有好书相伴，正如鱼入大海，放虎归山，心边自然又涌上一股乐趣。书香常伴我左右，书魂常驻我心中。 第三篇：读隋唐演义有感读隋唐演义有感 柳河十中八年八班马宇鸿 这个暑假，因为有好书的陪伴，所以我不再孤单。隋唐演义，这部中国古典文学名著带着我开辟了一个新的精神世界，这个暑假，因为有它才更精彩。 隋唐演义这部书的内容历史跨度很大，自隋文帝起兵伐陈，一直写到唐明皇去世，前后一百七十多年，小说以史为经，以人物事件为纬，主要刻画了三个方面的内容：一是描写隋末奢靡的宫廷生活，主要刻画了隋炀帝的荒淫残暴；二是描述隋唐间的草莽英雄故事；三是描写唐朝宫廷故事。这部小说以宽大的场面展示了隋唐时代的历史画卷，囊括了那个时代重要的历史事件，暴露了封建统治者的腐朽和残暴，赞颂了唐朝开国功臣的创业之功和英雄品质。 这部小说在隋唐历史小说中，可谓佼佼者。例如隋炀帝、唐太宗、秦琼、程咬金、武那么天、杨贵妃等隋唐历史人物，千百年来之所以能家喻户晓，耳熟能详，隋唐演义一书功不可没。但是这部小说的思想局限也是明显的。例如对历史演变的唯心主义解释，因果报应，天降吉凶的说教随处可见。这在现实社会中确实是与理论不符的。但是，这是产自古代的古典文学小说，在古时，没有天气预报，没有互联网，也没有科学研究，可以说，在强大的天在面前，人就如那渺小的蝼蚁，毫无还手之力，人们所能做到的只有求神拜佛，念经烧香，其他的别无所能。所以在隋唐演义中出现神鬼迷信的画面，也是十分正常的。我们应正确看待隋唐演义一书带给我们丰富的知识1 与视觉享受，不应管中窥豹，只看到了迷信的思想，只有如此，才能对我们未来的学习与研究产生巨大的作用。 此书以描写“义〞、“忠〞、“孝〞为主线，秦叔宝为了义而投身到反隋大军中，王伯当为了忠而随李密出生入死，最终落得个万箭穿心的下场，花木兰为了孝毅然替父参军，代父出征，种种如此，它带给我们精彩的精神收获。在本书中，尽管隋炀帝荒淫无道，昏庸无能，但是他对嫔妃的真情义也夹杂在其中，嫔妃们有的在炀帝死后也随之自尽，以示忠节，这一点无可厚非，尽管历史上隋炀帝是一个无能腐败的暴君，但是他对妃子的情感也被千古传诵，所以我们不能被事物的外表所迷惑，应多层次的去看，纵使些人恶胜过善。但我们应公正公平的去评价他，不应只是简单的说他们是好人或是坏人，对此人我们所了解的及确信的是他们都是人。 隋唐演义这个假期常伴我左右。室内有书香环绕，整日遨游书海，快哉快哉。身边有好书相伴，正如鱼入大海，放虎归山，心边自然又涌上一股乐趣。书香常伴我左右，书魂常驻我心中。 第四篇：读厨房帝国有感读厨房帝国有感 六年级六班郭东来 今年暑假，我读了一本赵菱的书，书中的故事情节跌宕起伏，引人入胜，书中的人物栩栩如生，性格不一。这本书就是厨房帝国。 厨房帝国讲了少女小棠跟随自己儿时的玩伴琥珀哥哥来到厨房帝国，用琥珀哥哥送给她的神奇汤勺往返帝国与现实生活之间，并解救男孩珍贵的故事。读完厨房帝国，我被小棠的勇气深深地折服了。她的勇气不是鲁莽，也不是一味的向前冲，而是那种相信自己，相信他人，为了朋友赴汤蹈火在所不辞的勇气和力量。看到小棠这样的勇气，我在佩服的同事，更多的是惭愧：我会像小棠那样为朋友上刀山下火海吗。如果换成我，恐怕我早就逃之夭夭，再也不肯回到厨房帝国来吧。以前，我和同学犯了错误被老师批评时，我为了免受老师批评，把责任全部推到同学身上，自己逃之夭夭了。还有一次，我和一个好朋友闹翻了，她生病没来上学，找我问作业，我却冷冷的回敬她：“不知道。〞我的心胸是多么狭窄啊。我不仅不能和同学一起接受老师的批评和教育，还推卸责任；我在同学有困难时却不帮助她。我连最起码的包容同学都做不到，更别提什么“为朋友上刀山下火海〞了。但是，我也不是完全对同学冷漠无情，比方：当同学向我问作业时，我还是会把择业告诉他；英语班上，有同学应为迟到而错过了听写时，我会主动站出来，牺牲自己的休息时间来给他报听写。但是，我做的还不够好，尽管我会做这些，但一般是在自己的事情做完以后，而小棠为了解救珍贵，不惜以生命为代价，所以我还要多多向小棠学习“先天朋友忧而忧，后朋友之乐而乐〞的精神。 厨房帝国是一本值得反复研究，思考的好书，我要把它多读几遍，从中汲取更多的知识，也希望你把它找来读一读，相信你会有许多收获的。 第五篇。读1912帝国的终结有感读1912帝国的终结有感1912帝国的终结是通过讲述袁世凯，溥仪，章太炎，张謇，秋瑾，王国维的事迹来向读者展示‘1912年，旧王朝的背影正在缓缓的远去，一个新的共和国家正在大步走来’。 1911年的辛亥革命，是中国五千年历史上的重大事件。这个历史事件的意义是结束了两千多年的帝制，赶跑了皇帝，建立了共和。1912年中国历史的巨变不是一个独立的事件，它是历史河流的一次转折，更是近代中国面临“三千年未有之变局〞的结果之一。从旧王朝的败落到民国的建立期间，我们中华民族的几代人游走于传统与现代之间，新知与旧影，传承与反叛，都在这一年里得到了最有力的展示。1912帝国的终结中所展示的一个个独特而又丰富的身影，他们矛盾与反复，激进与徘徊，痛苦与快乐，希望与绝望，不仅是不可逆转的历史对置身其中的个体复杂表现，更是形形色色的个体对历史与命运的不尽诉说。在历史上，大家喜欢称袁世凯是窃国贼，然而我却认为他是新旧之间的枭雄。虽然，他搞权术，出卖维新，推翻帝制而又妄图称帝。但是他是一名十分出色的军事家，他有任事之才，治军之能，是近代中国的一名务实干练的能臣。他废除了在中国沿袭了一千多年的科举制度，大力新办各式新式教育。同时，他对中国民主所做的奉献也是不可磨灭的，他在晚清高举“立宪〞的大旗，几乎孤军奋战的请求立宪，对晚清政宪的形成至关重要。所以他的功始终是大于他的过的。时势造英雄。历史选中了袁世凯，让他成为新旧交替的宠儿，他曾经有成为一代伟人的好时机，结果却落得千古骂名。他不仅想处理好与革命党的关系，又想成为朝廷的忠臣。他从一介布衣爬到了大总统的位置，是一介枭雄；然而他又想把国家从共和硬生生的拉回帝制，说明他仍然是生活在旧世界的人。在中国的历史中，帝制传统源远流长。对于中国人来说消灭帝王制度难，消灭帝王思想更难。辛亥革命的成功只是对种族主义而言，其实政治革命的目的还尚未到达。推翻专制主义只是政治革命的第一步，关键是要建立共和政体，强调将民主政治体制放在中心位置。然而在袁世凯称帝失败后，又有溥仪的复辟，在此期间军阀混乱