2023年宋教仁简介.docx

宋教仁简介 篇一：个人简介 辛亥革命时期资产阶级革命派的重要领袖，中华民国的缔造者之一，当时人们把他和孙中山并称，号为“孙黄〞。 黄兴字克强，原名轸，字廑午，1874年生于湖南善化〔今长沙〕。他自幼接受了“夷夏之辨〞的传统思想，特别是受明末湖南大儒王船山民族主义思想的阻碍特别深。1898年，黄兴入武昌两湖书院读书时，同情维新运动，赞成变法主张。两湖书院毕业后，于1902年春被派赴日本留学，入东京弘文学院师范科学习。他到日本后不久，即和杨笃生等创办了游学译编，并组织“湖南编辑社〞，介绍西方资产阶级文化科学。11月4日，黄兴30岁生日，刘揆一、章士钊、宋教仁、周震鳞、胡瑛、张继等友人，办了两桌酒席为他祝寿。在这次宴会上，他们发起组织反清革命团体华兴会，黄兴被推举为会长。 黄兴等认为会党是武装起义的重要力量，决定从联络会党入手，预备起义。因而，在华兴会外，另立一“同仇会〞，专门联络会党。1904年春初，黄兴由刘揆一陪同，与当时湖南著名的哥老会领袖马福益会晤。三人互倾肝胆，共商起义大计，决定于该年夏历十月十日西太后70岁生日时，在长沙武装起义；常德、衡山等五路同时举事，黄兴被推为主帅，刘揆一、马福益任正副总指挥。接着，他为长沙起义进展了多方面的预备，派杨笃生、宋教仁、陈天华等分赴上海、武昌、江西，联络革命党人和新军、巡防营策应起义，黄兴在长沙总持一切。为筹集起义经费，他出卖了在长沙东乡凉塘的祖遗田产三百石。 10月下旬，起义事机不慎泄漏，华兴会机关多处被破坏，长沙府县衙门搜捕革命党，并悬赏缉捕黄兴和刘揆一、宋教仁等人。黄兴化装离开长沙，经汉口转至上海，后到日本。 1905年，兴中会、华兴会、光复会以及留日学生中其他团体的一些成员，在东京召开了中国同盟会成立大会，孙中山被推举为总理，黄兴被总理指定为执行部庶务〔相当于协理〕。如此，黄兴就成为同盟会内仅次于孙中山的重要领袖。 生平； 孙中山(1866—1925年)，翠亨村人，诞生于1866年11月12日，是我国伟大的民主革命先行者，深受全国各族人民乃至全世界人民的尊崇和景仰。孙中山出身于农家，乳名帝象，学名文，字德明，号日新，后改逸仙。在日本时化名为中山樵，在长期奔波革命活动中曾屡次改名杜嘉诺、高野长雄、陈文、陈载之、中山二郎、吴仲、高达生、艾斯高野、阿罗哈(DrAlaha)等。辛亥革命后始称孙中山，日本称孙文，欧美各国那么称孙逸仙，在公文、函电中多自署孙文。孙中山祖籍广东省东莞县，五世祖于明代中叶迁居香山县，十四世祖殿朝公始定居翠亨村。自小就参与家中农业辅助劳动，自谓本“农家子也，生于畎亩，早知稼穑之困难〞。其家无田产，佃二亩半高租田耕种，难以糊口，其父达成还在村中打更报时。孙中山6岁时便上山打柴牧牛，到溪涧捕鱼虾，随外祖父到海边打蚝，还到邻村三合会人办的武馆偷学拳术，故从小就养成勤劳英勇的精神。10岁时始进村塾求学，聪颖过人，仅三年就成为全家中最有文化的一员。当时与从上海回乡的陆皓东相识，并成莫逆之交。1878年，得长兄孙眉的协助，到檀香山就学达5年之久。回国后曾偕陆皓东到村庙，见病者求神服食香灰，二人不满巫医骗人，遂分头将神像捣坏，因而出走香港。到香港后洗礼入基督教，并接着读书，不久转学到广州博济医学院，结识了三合会领袖郑仕良。后又闻香港西医书院招生，旋即以优良成绩考入该校。在学期间，除学习本科外，对欧美各国的政治、经济、农业、乃至天文地理知识，无不涉猎，被友人称之为“通天晓〞。当时因深感清廷政治腐败，经常与同乡杨鹤龄以及陈少白、尤列等人共议国事，鞭挞朝政，时人认为此举为大不敬，称之为“四大寇〞。其间曾致书濠头乡退休官吏郑藻如，提出禁鸦片、种蚕桑、办教育的主张。每逢假期回乡，就协助农民选种施肥，改进水利，扩宽道路，并与乡绅商量改革乡政，制订预防盗贼的措施。有意以一村作示范，冀能做出成绩推行全国。在医学院毕业后，曾在澳门、广州设馆行医，每天定时义诊赠药，故求医者门庭假设市。1894年春在翠亨家中草拟了上李鸿章书，并偕同陆皓东远赴天津求见李鸿章，希望他接纳其“人尽其才，地尽其利，物尽其用，货畅其流〞的宏图伟略。但不获接见，因而他转赴檀香山，在孙眉的协助下，几经艰苦，发动起广阔华侨，组成了中国第一个资产阶级革命团体——兴中会。该会的誓词鲜明地提出了“驱除鞑虏，恢复中华，创立合众政府〞的主张。同时即时筹集资金伺机起义。 1866年11月12日〔清同治五年十月初六日寅时〕，他出生于中国广东省香山县〔今中山市〕翠亨村农民之家，为家中第三子，幼名“帝象〞，七岁时入私塾接受传统教育。由于家道贫寒，平时，孙中山还要去捡猪粪。贫寒的幼年生活，使得孙中山关于旧中国的民生疾苦有了切身的体会。 1879年，十四岁的孙中山受长兄孙眉接济，随母乘轮船赴夏威夷檀香山，始见“沧海之阔，轮舟之奇〞。在当地英国国教会创办的用英 语授课的小学“意奥兰尼书院〞〔Iolani School〕，他修读英语、英国历史、数学、化学、物理、圣经等科目。 1881年孙中山毕业，获夏威夷王亲颁英文文法优胜奖。之后，他进入当地最高学府、美国教会“奥阿胡学院〞〔Oahu College，相当于中学程度〕接着学业。 1883年，由于孙中山有信仰基督教的意向，被兄长送回家乡。于同年冬天到香港，与陆皓东一同在公理睬受洗入基督教，并就读于拔萃书屋〔今日之拔萃男书院)。 1884年，进入中央书院〔今日之皇仁书院〕，1887年进入香港西医书院〔香港大学的前身〕，1892年7月以首届毕业生中第二的成绩毕业，并获当时港英政府总督威廉·罗便臣亲身颁奖。之后，他在澳门、广州等地行医。在广州行医期间，常常与尤列、陈少白、杨鹤龄、陆皓东等人畅谈、批判国事，也常谈革命，故广州人将此四人名为“四大寇〞，甚至在文旁边加上水字旁，成为“汶〞，以示贬损。尽管他最初未言革命，但这一期间的社会活动，对他后来的革命事业，有着重要的实践意义。 功绩： 曾任中华民国第一任临时大总统、中国国民党总理、广州革命政府大元帅。他是中国国民党缔造者，三民主义的倡导者。首举完全反封建的旗帜，“起共和而终帝制〞。孙中山关于国家统一的思想，对共产党和国民党来说应是共识。孙中山先生对中国共产党采取支持政策，其遗孀宋庆龄女士更是通过实际行动表达对共产党的支持立场，一起为中华民族的崛起而努力！在中国的主流言论中是享有崇高名望的中国国民党革命人士之一。 幼名帝象，学名文，号日新，后改号逸仙，旅居日本时曾化名中山樵，“中山〞因而得名。1866年11月12日生于广东省香山县(今中山市)翠亨村一个农民家庭，1892年毕业于香港西医书院。赴檀香山成立兴中会，誓推翻满清。1905年在日本结合华兴会、光复会等革命团体成立中国同盟会，被推为总理。 1911年辛亥革命后被十七省代表推举为中华民国临时大总统，并于1912年1月1日【辛亥十一月十三日】在南京宣誓就任。1940年，国民政府通令全国，尊称其为“中华民国国父〞。孙文被中国国民党尊为“永远的总理〞；中国国民党和中国共产党都称他为“革命先行者〞。他是中华民族的伟大领袖。至此，中国国民党不再设立总理这一职务，以纪念和无限缅怀国父孙中山。 革命家宋教仁 字遁初，号渔父，湖南桃源人，１８８２年生，１９０４年与黄兴、陈天华等在长沙组织华兴会，筹划起义未遂一，流亡日本。１９０５年在日本参加同盟会，任民报摆述。 １９１０年至１９１１年在上海任民主报主笔，７月与谭人凤等组织中部同盟会，筹划以长江流域为中心的武装起义。辛亥革命后，参与筹建临时政府。１９１２年担任南京临时政府法制院院长，参与南北议和，５月在北京出任农林总长。８月改组同盟会为 国民党 ，任代理理事长。主张“责任内阁〞和政党政治，反对袁世凯专权。１９１３年２月４日，参、众两院复选结果，国民党获３９２席，占绝对多数。宋教仁希望以多数党的地位，成立责任内阁，约束袁世凯专权。在正式国会开会之前，他亲到长江流域各省宣传演说，为建立责任内阁，实现民主政治大造言论。 １９１３年３月２０日，国会召开前夕，袁世凯使赵秉钧派人跟踪到上海火车站，伺机暗杀了宋教仁，两天后身亡，时年仅３２岁。“宋教仁案〞揭露后，孙中山从日本回到上海，主张立即“武力讨袁〞，进展二次革命。 宋教仁著有宋教仁集。 篇二：近代史名人简介 篇三：名人简介 沙孟海故居 杭州龙游路15号 沙孟海〔1900-1992〕 原名文假设，中年后以字行。号石荒、沙村、决明、兰沙等。浙江鄞县人。早年从冯君木学古典诗文，从吴昌硕习书法、篆刻。后又与著名学者朱疆村、况蕙风、章太炎、马一浮等交往，受益良多。曾就读于慈溪锦堂学校，毕业于浙东第四师范学校。曾为浙江大学中文系教授，1963年起在浙江美术学院兼课，1979年起为书法、篆刻专业研究生导师。历任浙江省文物治理委员会常务委员、浙江省博物馆声誉馆长、中国书法家协会副主席、浙江省书法家协会主席、西泠印社社长、西泠书画院院长、浙江考古学会声誉会长等职。其书法远宗汉魏，近取宋明，于钟繇、王羲之、欧阳询、颜真卿、苏轼、黄庭坚诸家，用力最勤，且能化古融今，构本钱人雄强书风。兼擅篆、隶、行、草、楷诸书，所作榜书大字，雄壮刚健，气概磅礴，可谓旷世罕见。沙氏学咨询渊博，识见高超，于语言文字、文史、考古、书法、篆刻等均深有研究。主要著作有印学史、沙孟海书法集、沙孟海真行草书集、兰沙馆印式、中国书法史图录、沙孟海论书文集等。并主编中国新文艺大系·书法卷等。沙孟海是中国当代书坛巨擘，现代高等书法的先驱之一。 2 林风眠故居 杭州灵隐路3号 林风眠〔1900—1991〕现代画家、美术教育家。原名林凤鸣，生于广东梅县，自幼喜欢绘画，19岁赴法勤工俭学。他先在蒂戒美术学校进修西洋画，后又转入巴黎国立高等美术学校深造。1925年回国后出任北平艺术专科学校校长兼教授。1927年林风眠受蔡元培之邀赴杭州创办国立艺术院〔后来的浙江美术学院〕任校长。解放后，任上海中国画院画师。林风眠于70年代定居香港，1979年在巴黎举办个人画展，获得极大成功。作品有春晴、江畔、仕女、山水、静物等。著有中国绘画新论，出版有林风眠画集等。 林风眠擅长描写仕女人物、京剧人物、渔村风情和女性人体以及各类静物画和有房子的风景画。从作品内容上看有一种悲凉、孤寂、空阔、抒情的风格；从方式上看一是正方构图，二是无标题，他的画特点鲜明，观者一望即知。他试图努力打破中西艺术界限，造就一种共通的艺术语言。他无愧因而一位富于创新意义的艺术大师，对许多后代画家产生过极深远的阻碍。林风眠是整个20世纪中国美术界的精神领袖。 林风眠是“中西交融〞这一艺术理想的倡导者、开辟者和最重要的代表人物。他吸收了西方印象主义以后的现代绘画的营养，与中国传统水墨和境地相结合，并融入了个人的人生经历。是已经接近了“东西方和和谐精神交融的理想〞的画家。遭到学界泰斗蔡元培的赏识与提携，成为我国第一所高等艺术学府——国立艺术院〔今中国美术学院前身〕的首任院长。是中国现代美术教育的主要奠基者之一，主张“兼容并包、学术自由〞的教育思想，不拘一格广纳人才。培养出李可染、吴冠中、王朝闻、艾青、赵无极、赵春翔、朱德群等一大批艺术名家。 林风眠受蔡元培美育思想的阻碍，承五四新文化运动之波涛，倡导新艺术运动，积极担负起以美育代提高和完善民众道德，进而促成社会改造与进步的重担。他锐意革新艺术教育，请木匠出身的画家齐白石登上讲台，聘请法国教授克罗多讲授西画，并提出了“倡导全民族的各阶级共享的艺术〞等口号，全国艺坛为之喝彩。他倡导兼收并蓄，调和中西艺术，并身体力行，制造出富有时代气息和民族特色的、高度个性化的抒情画风，为中国现代绘画提供了实在可行的开展思路和风格典范，也是20世纪实践中西文化交融具有革新开辟精神的先驱，林风眠是中国现代画坛的艺术大师，出色的艺术教育家，中国美术学院的创始人。是中国现代绘画史当之无愧的一代宗师。 3. 李叔同〔弘一法师〕纪念馆 杭州虎跑公园内 李叔同：弘一法师〔1880-1942〕又名李息霜、李岸、李良，祖籍浙江，客居天津。中国话剧的开辟者之一