2023年渡边淳一的语录.docx

渡边淳一的语录 篇一：渡边淳一的作品中自由完满的爱情贯穿一直 渡边淳一的作品中自由完满的爱情贯穿一直。他以不伦之恋为主题、以传统社会文化伦理道德为背景，表现出作为生命体的个人情感追求和社会普遍认识价值之间不可调和的矛盾。死亡认识也是其恋爱小说的重要主题，从作品中的死亡描写中能够窥探出作家的人生观、世界观、思想论以及哲学根底。 近年来，中国和日本都对渡边淳一在做着研究。这其中大多数围绕着作品中的性爱主题来展开阐述，未见围绕其性爱小说作品中的死亡主题、死亡和性爱的关系选取几部代表作进展综合研究的著作。中国知网中多是对渡边某一部作品从不同角度展开的阐述。本在参照先行研究的根底上，选取以死亡为主题的代表作魂断阿寒))) (1973 ) ,失乐园))) (1997 )，深夜起航来探究渡边淳一文学死亡美学的特征，在此根底上分析作家的价值取向。 本论文由“序文〞、“正文〞、“结论〞三局部组成。 “序文〞局部主要是对研究动机、先行研究、研究目的、研究方 法以及论文大意的说明。 “正文〞局部由四章构成。第一章调查了渡边淳一的生平以及整 个文学生涯，在此根底上，探究传统美学对渡边淳一美学思想的阻碍 以及专注死一亡的审美价值。在此根底上得出结论，即与性爱相结合的 死亡视点正反映了后现代主义的死亡视。第二章和第三章结合作品具 体分析，以渡边淳一死亡主题的代表作魂断阿寒、无影灯、失 乐园为中心，从宏观视角探究渡边淳一死亡世界的全貌。详细而言， 第二章，阐述了渡边淳一在作品中关于死亡方式之美的注重，以及对 于死亡永生意义的探究。分析魂断阿寒主人公纯子雪中的死亡形 象以及失乐园主人公凛子和久木在性爱顶点的死亡描写，探明死 亡的内在世界。第三章，以渡边淳一小说中特有的死亡与性爱的严密 结合为出发点，分析小说中的死亡追求和性爱描写之间的内在关系。 无影灯一和失乐园都是其死亡性爱代表作的典范，从死亡对性 爱的保存和死亡对性爱的成就两方面来探究渡边淳一的死亡观。第四一文学的社会意义等视角出发，讨论渡边淳一文学的现实意义。渡边 淳一的死亡观，简而言之，可归纳为死亡即不灭。最后，探究作为中 间小说代表作家的渡边淳一及其作品在国内外广受欢迎的社会缘故以 及对当今文坛的启示。 结论局部，在整理分析的根底上，全文，指出渡边淳一小说 的特征、意义以及在日本文学史中的地位。 渡边淳一是日本当代“中间小说〞代表作家之一。他的创作主要 以中年群体的婚外恋为主题，表现他们在家庭责任与婚外恋情冲突 下的人性真实。在工业社会的背景下，他对美妙爱情的赞美与追求， 对人性欲望的充分确信，唤醒了人们沉睡己久的爱情。 渡边淳一的死亡认识，是一种“向死而生〞的人生哲理。死亡 作为一种手段，并非对生的消灭，而是对生之永久的保存方式。作 家营建了一个热烈的情爱世界，表现了在灵与肉冲突下的人类心灵 的孤单、虚无与耻感。对现有社会体制对人的压抑，作家提出了现 代生命认识，主张释放人的天分，以人性欲望对抗僵化的社会伦理 体制，以现世精神消解传统无常观念。 渡边淳一对爱情的赞美，表现了作家关注情爱、弘扬人性的现代 生命认识，也表现了一个作家对现代人生存情况的现实关心精神。 渡边不仅继承了传统文学“好色〞、“唯美〞的传统，还融入了现代性的因 素和时代的气息，进一步扩大了“中间文学〞阵地，淡化了纯文学和群众文学的 界限，以婚外恋这一新的视角重新审视人与人之间的关系，把审美化 的情爱作为 对抗现代性压制和打破现代庸俗生活的生存策略。 篇二：摩西奶奶经典语录 写在前面：世界再嘈杂，必须有一颗安静的心。而想要内心平静，你要学会出离，从执着中逃离出来。任何事情左右不得你，你才有宽阔的自由。 风行全球的美国艺术家摩西奶奶，至暮年才觉察本人有惊人的艺术天才，75岁开场学画，80岁举行初次个人画展！假设你还不认识她，不熟悉她，那你可就out啦，快来跟随小编一起补上这一课，走近摩西奶奶，欣赏一下她的伟大画作吧~ 你最愿意做的那件事，才是你真正的天赋所在。 You are most willing to do that thing, where is your true talent. 有人总说：已经晚了。实际上，如今确实是最好的光阴。关于一个真正有所追求的人来说，生命的每个时期都是年轻的、及时的。 People are always said that it‘stoo late. However，in the fact, now is the bestappreciate time. For a man who really want to seek for something , every periodof life is younger and timely! 回忆过去，我的生命就像是一天的工作，我由于它的圆满完毕而满意。 我快乐而又满足。我认为最好的生活确实是充分利用生活所提供的一切。 I look back on my life like a good days work, it was doneand I am satisfied with it. I was happy and contented, I knew nothing betterand made the best out of what life offered. 篇三：16句最有共鸣的话,人生豁然活泼! 01 只有平凡的人，才总是处于本人的最正确状态。 ——毛姆 02 那一天我二十一岁，在我一生的黄金时代，我有好多奢望。我想爱，想吃，还想在一瞬间变成天上半明半暗的云，后来我才明白，生活确实是个缓慢受锤的过程，人一天天老下去，奢望也一天天消逝，最后变得像挨了锤的牛一样。 但是我过二十一岁生日时没有预见到这一点。我觉得本人会永远生猛下去，什么也锤不了我。 ——王小波黄金时代 03 哪里会有人喜爱孤单，不过是不喜爱绝望罢了。 ——村上春树挪威的森林 04 我渐渐地、渐渐地理解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分确实是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站在小路的这一端，看着他逐步消失在小路转弯的地点，而且，他用背影默默告诉你：不必追。 ——龙应台目送 05 间隔太近，爱也会变成一种消极的东西。 ——渡边淳一失乐园 06 怕什么真理无穷，进一寸有一寸的欢喜。 ——胡适 07 假设你想要明晰地考虑，就必须远离人群。但是走得越远，你的处境就会越困难，遭到的阻力也会越大，由于你没有投合社会风俗，而是一步步地与它背道而驰。 小时候，每个人都会鼓舞你不断成长，变成一个心智成熟、不再耍小小孩脾气的人。但是，非常少有人鼓舞你接着成长，变成一个疑心和抵抗社会错误潮流的人。 ——格雷厄姆黑客与画家 08 每当你感到痛苦时，要如此想：这痛苦并不可耻，它不会有损于我们的心灵；痛苦也不会减损我们的理性或者对公共利益的关注。 在大多数感到痛苦的时候，伊壁鸠鲁的话都是对你有协助的：“痛苦并非不可忍耐，也不会永远持续，只要你记住它自有它的限度，不要在想象中将其扩大。〞 ——马可·奥勒留沉思录 09 我认为，每个人都有一个觉悟期，但觉悟的早晚决定个人的命运。 ——路遥平凡的世界 10 我们对抗的是现实情况。假设不是由于对现状心存厌恶，我们想要制造的东西就不会对我们产生如此大的吸引力。 套用这个逻辑，我们越是害怕和憎恨现状，就越有“动力〞去推进变革。“情况必需要变得足够糟糕，否那么人们不会有任何根本的改变。〞 ——彼得·圣吉第五项修炼 11 当你老了，回忆一生，就会觉察：什么时候出国读书，什么时候决定做第一份职业、何时选定了对象而恋爱、什么时候结婚，事实上都是命运的巨变。 只是当时站在三岔路口，眼见风云千樯，你作出选择的那一日，在日记上，相当沉闷和平凡，当时还以为是生命中一般的一天。 ——陶杰 杀鹌鹑的少女 12 中国人的性情是总喜爱调和折中的，譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不同意的。但假设你主张拆掉屋顶他们就来调和，愿意开窗了。 ——鲁迅无声的中国 13 世上的罪恶差不多总是由愚昧无知造成的。没有见识的仁慈愿望会同罪恶带来同样多的损害。人总是好的比坏的多，实际咨询题并不在这里。 但人的无知程度却有上下的差异，这确实是所谓美德和罪恶的分野，而最无可救药的罪恶是如此的一种愚昧无知：自认为什么都明白，因此乎就认为有权杀人。杀人凶犯的灵魂是盲目的，假设没有真知灼见，也就没有真正的仁慈和崇高的仁爱。 ——阿尔贝·加缪鼠疫 14 往常想要的，如今全都不想要了。要是三年前你咨询我想成为如何样的人，我一定不假思索地说，我想成为与所有人都能打成一片的人。 要是你今天在咨询我同一个咨询题，我确信说，我依然维持如今清高冷傲的现状就好了。如此没有人来打搅我，省掉了许多烦恼。唯一需要克服的，确实是得耐得住寂寞。 ——岩井俊二关于莉莉周的一切 15 我想：人到生命的某一时刻，他认识的人当中死去的会多过活着的。这时，你会回绝接受其他面孔和其他表情：你遇见的每张新面孔都会印着旧模子的痕迹，是你为他们各自佩戴了相应的面具。 ——伊塔罗·卡尔维诺 看不见的城市 16 所谓爱情，事实上确实是一场大病。我的病就要好了。 ——莫言蛙