2023年今夜偏知春气暖虫声新透绿窗纱的意思.docx

“今夜偏知春气暖,虫声新透绿窗纱〞的意思 篇一：江苏省镇江市2023届九年级上学期期末语文试卷 镇江市2023～2023学年度第一学期期末考试九年级语文试卷 说明：本试卷共6页，总分值120分。考试时间120分钟。请将答案填写在答题纸上。 一、积累运用〔共24分〕 1．阅读下面的语段，把其中加点字的注音和拼音所表示的汉字依次填在方格内。〔2分〕 到西湖时，微雨。拣定一间房间，凭窗远tiào，内湖、孤山、长堤、宝塔、游艇、行 人，都一一如画。近窗的树木，雨后特别苍翠，细草茸绿的可爱。雨细蒙蒙的几乎看不见，只听见草叶上及田mò上浑成一片点滴声。村屋五六座，陈列山下，屋虽矮陋，而前后簇拥 的却是疏朗可爱的高树与错综天然的丛芜、蹊径、草坪。路过苏堤，两面湖光潋滟，绿洲葱．． 翠，宛如由水中浮出，倒影明如照镜。其时远处尽为烟霞所掩，绿洲之后，一片茫 茫，不复知是山是湖，是人间，是仙界。 ——林语堂春日游杭记 2．默写。〔8分〕 〔1〕 ▲ ，春风不度玉门关。 〔李白塞下曲六首其一 〕 〔2〕 ▲ ，正是河豚欲上时。 〔苏轼惠崇lt;春江晚景 〕 〔3〕日出而林霏开，▲。 〔欧阳修醉翁亭记 〕 〔4〕无言独上西楼，月如钩。▲ 。 〔李煜相见欢 〕 〔5〕 ▲ ，愁云惨淡万里凝。 〔岑参白雪歌送武判官归京 〕 〔6〕往者不可谏，▲ 。 〔 论语 〕 〔7〕“伤春悲秋〞是文学家共有的诗意情怀，这也许是杜甫“感时花溅泪、恨别鸟惊心。〞 的忧伤，也许是晏殊“ ▲ ， ▲。〞的惆怅。〔晏殊浣溪沙 〕 3．名著阅读。〔5分〕 〔1〕以下对名著内容的表述有错误的一项为哪一项〔2分〕 〔▲〕 ．．． A．保尔创作的中篇小说手稿在寄回的途中被邮局丧失了，但是他并没有沮丧，而是在 秘书加莉亚的协助之下开场重新创作，甚至写得不成功的段落就亲身动手重写。 B．在渣滓洞监狱里，一阵婴儿的啼哭从女牢传出来，划破夜的寂静。牢房的人满怀喜 悦、冲动不已。许云峰给这个小孩取名为“监狱之花〞。 C．晁盖，郓城县东溪村人，东溪村保正，本乡富户，人称托塔天王。七星入伙智取生 辰纲后投梁山入伙，林冲火并白衣秀士王伦后为梁山寨主，后打曾头市坠马身亡。 D．悟空看见观音菩萨手中有一顶嵌金花帽，赶忙抢过戴在头上，从此头戴金箍；取经 成功后，在悟空要求下，唐僧除去了悟空头上的金箍。 〔2〕依照格列佛游记的内容，在横线上补写相应的内容。〔1分〕 巫人岛物产特别丰富，岛上的居民全是巫人，由部落领袖管辖，同辈中年龄最长的继任 岛主或长官。长官通晓魔法，有 ▲ 的本领，并指使他们二十四个小时。 〔3〕阅读格列佛游记选段，答复以下咨询题。〔2分〕 在飞岛国，假设哪座城市发生叛乱，卷入剧烈的内斗，或者回绝像平常一样忠心或缴纳 贡奉，国王就有两种能够使他们归顺的手段，一种是平和的手段，一种是严峻的手段。你能 详细说一说这两种手段吗？ ▲ 4.以下语段有四处语病，请用写出修正建议。〔4分〕 ①汉字书体纷繁，姿势万千。它不为形体所拘，即便狂草，我们也能够从其奔放的笔 画中欣赏到它的动感之美，观察到深藏于形体背后的中国书法神韵。②不同书体表达不同 风格：正楷，如正襟危坐的君子；行书，如步履匆匆的商贾；草书，如健步行走的军人； 狂草，如跃马酣战的斗士。③写得好的汉字，便成了书法，成了艺术精品，这确实是由于汉 字奇妙之处。④在世界文字之林中，中国汉字确乎是异乎平常的，它的制造契机显示出中 国人与世不同的文明传统和感知世界。 (1)第①句搭配不当，应将______▲_______改为___________▲__________ (2)第②句语序不当，应将_______▲__________ 和__________▲____________互换 (3)第③句成分赘余，应删去_______▲_______ (4)第④句成分残缺，应在______词语后增补_____5．阅读以下“经典阅读〞的相关材料，考虑以下咨询题。〔5分〕 【材料一】日前，在商务印书馆举行的“经典名著·大家名作〞丛书出版座谈会上，北 京师范大学文学院院长过常宝公布了一个让人颇感惊奇的数字：“依照这两三年我在文学院 做的调查，阅读过红楼梦的学生，每年都不超过20%。〞 【材料二】假设咨询人为什么不读书，答复常常是没时间、没精力。但另一方面，日常生 活类图书之外，成人读盗墓、穿越；小孩读图文、漫画却越来越多。去年图书零售市场的报 告，虚构类书籍销售的前五名全为郭敬明与韩寒包揽，许多大学图书馆的名著出借率被排在 百位之外。 【材料三】12月6日，在镇江丹徒新区江苏省大港中学举行的“书香宜人〞读书节系 列活动之“名家带我读经典〞现场，央视著名主持人敬一丹与广阔师生共同分享阅读经典名 著的体会和感悟，感受名著力量。面对来势凶狠的“碎片化〞阅读，她主张小孩们更要 阅读经典，汲取人生“最根本的营养〞。 (1) 阅读材料一和材料二，说说当下学生阅读经典存在哪些咨询题？〔2分〕 (2) 阅读材料三并结合本人阅读经典的感受，说说经典对学生而言有哪些好处？〔2分〕 (3) 每年4月23日是“世界读书日〞，某校也将在这一天定为“经典阅读〞文化节。现向 全校征集活动广告语，呼吁大家积极参与，请你也献上一份本人的创意吧。〔1分〕 二、阅读理解〔共46分〕 〔一〕阅读刘方平的月夜，完成6－8题。〔共6分〕 更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。 今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。 6．“北斗阑干〞中“阑干〞一词的意思是 ▲，与诗中哪一个表示时间的词语相照应▲ 〔2分〕 7．请展开想象，用本人的语言来描绘“更深月色半人家〞所展示的画面。〔2分〕 8．请结合内容详细分析最后两句包含了作者怎么样的情感？ 〔2分〕 〔二〕阅读下面两段文言文〔选段〕，完成9-12题。〔共15分〕 【甲】鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。 【乙】出成都南门，左为万里桥。西折纤秀长曲，所见如连环、如玦、如带、如规、如 钩，色如鉴、如琅玕①、如绿沉瓜，窈然深碧、潆回城下者，皆浣花溪委②也。然必至草堂，而后浣花有专名，那么以少陵浣花居在焉耳。 行三四里为青羊宫，溪时远时近。竹柏苍然、隔岸阴森者，尽溪，平望如荠。水木清华， 神肤洞达。自宫以西，流汇而桥者三，相距各不半里。舁夫③云通灌县，或所云“江从灌口 来〞是也。 人家住溪左，那么溪蔽不时见；稍断那么复见溪。如是者数处，缚柴编竹，颇有次第。桥尽， 一亭树道左，署曰“缘江路〞。过此那么武侯祠。祠前跨溪为板桥一，覆以水槛④，乃睹“浣 花溪〞题榜。过桥，一小洲横斜插水间如梭，溪周之，非桥不通。置亭其上，题曰“百花潭水〞。由此亭还，度桥过梵安寺，始为杜工部祠。像⑤颇清古，不必求肖，想当尔尔。石刻 像一，附以本传，何仁仲别驾署华阳⑥时所为也。碑皆不堪读。 时万历辛亥十月十七日。出城欲雨，顷之霁。使客游者，多由监司郡邑招饮，冠盖稠浊， 磬折⑦喧溢。迫暮趣⑧归。是日清晨，偶尔独往。楚人钟惺记。 ——钟惺浣花溪记 注：①琅玕，美石。②委；水流聚的地点。③舁〔yú〕夫：抬轿子的人。④水槛：临水 的栏杆。⑤像：杜甫的像。⑥别驾：即通判，古代官名。署华阳：代理华阳县令。 ⑦磬折：弯腰作揖的模样。⑧趣：“趣〞同“促〞，急速。 列加点字的含义。〔4分〕 〔1〕鸢飞戾天者〔▲ 〕〔2〕窈然深碧 〔▲〕 ．．． 〔3〕溪周之，非桥不通。〔▲ 〕 〔4〕是日清晨，偶尔独往。〔▲〕 ．． 10.解释以下句子的含义〔4分〕 〔1〕经纶世务者，窥谷忘反。 〔2〕像颇清古，不必求肖，想当尔尔。 11．依照乙文的内容，答复以下咨询题。〔4分〕 〔1〕本文以作者的游踪为线索，描写了浣花溪、青羊宫、 ▲、 ▲等 主要名胜古迹，所描绘的风光呈现出清雅、灵动之美。 〔2分〕 〔2〕以下各项全都属于钟惺赏景之趣的一项为哪一项〔 ▲ 〕〔2分〕 ①色如鉴、如琅玕、如绿沉瓜 ②然必至草堂，而后浣花有专名 ③尽溪，平望如荠 ④流汇而桥者三，相距各不半里 ⑤一小洲横斜插水间如梭 ⑥迫暮趣归 A．①②④B．②④⑥ C．①③⑤ D．③④⑤ 12.文人“寄情山水〞已是中国古代文化常见的表现方式，请结合甲乙两文的详细内容，说 说你感遭到两位作者在山光水色中还流露出怎么样的情感？〔3分〕 〔三〕阅读下面的文章，完成13-16题。〔共11分〕 网络时代需要经典阅读 〔钱理群〕 ①经典阅读最大的特点除了通过文本细读到达深度阅读之外，还特别个人化、特别个 性化。 ②我认为，在今天如此一个网络时代，强调经典的阅读具有重要性和迫切性。我对如今 的读书状态有两个忧虑：一个忧虑是大家不读书，另一个忧虑是大家即便读书也只是网络读 书。 ③网络阅读有它的优越性，我称之为“短平快〞。在信息爆炸的当下时代，能够用最短 的时间、最快的速度、最亲近的方式获得尽可能多的信息，所以有特别大的意义。但网络阅读 存在两个咨询题，一个是缺乏深度，会导致人的精神的平凡化；另一个是网络阅读是群体性的，缺乏个体性、个人性的阅读，容易趋向潮流，容易倾向于时髦，被时髦所裹挟，这就需要经 典阅读。经典阅读的最大特点是深度阅读，而且是个性化、个人化的阅读。 ④比方我曾经说过，鲁迅作品不能只是默看，非得朗读不可。他作品里有那种有神韵、那种浓郁的而又千回万转的情感，那儿面不可意会但能言传的东西，都需要朗读来触动你的心灵，通过朗读来进入情境，来捕捉感受，产生感悟。如此的阅读是接近鲁迅内心世界的一个最好的通道。而我所强调的是情境、感受、感悟，确实是中国文化的特征。假设说西方经典主要是通过分析来接近的话，那么在我们中国传统文化里，不仅是古代的文化，也包括鲁迅的文化，不能完全靠分析，而要靠感悟、情境、感受，甚至直觉，这是进入中国经典的另外一种方式。一般人可能比较适应用分析的方式进入经典，如今能够换一个方式——不是回绝．． 分析，必定会分析，但更多的，至少在开场时必须强调感受、感悟、情境、直觉。 ⑤中国传统是如此的，启蒙的时候读论语，不是讲论语，而是读、背。通过读，获得感受，通过背，体验那些东西。读了、背了，进入到你的生命里，然后分析，这是中国传统的教育方法，也提示我们这是进入经典的另外一种方式，经典作品得一点一点地看才明白那是一个什么样的艺术世界，这告诉我们经典的阅读需要深度阅读，而深度阅读确实是文本细读，通过文本细读到达对经典作品的一个深度理解。这涉及到经典阅读的特点，我认为经典阅读最大的特点除了通过文本细读到达深度阅读之外，还有另外一个特点：特别个人化、特别个性化。也确实是说不同读者对经典有不同的进入方式，因而也有不同的理解，也有不同的发挥。 ⑦我强调“发挥〞，也确实是说阅读经典不是被动的过程，而是要有我们的理解及发挥。最好的经典的意义都是原创者和阅读者、研究者共同制造的，任何经典都是如此。因而有一个过程。从经典变成学说，如儒家从论语孟子变成儒家学说，在这个过程中有特别多解经者，解释的过程不是被动的，而是有新的制造的，因而出现了像朱熹、王阳明如此的大家，他们是接着孔子往下讲，对孔子思想包括孔子文本通过主动的、细腻的阅读有新的解释、新的发挥、新的制造，最后成为儒学。儒学确实是孔子他们所创始的，被后来的阅读者、研究者不断研究、不断开展的一个学说。 13．文章中作者的主要观点是什么？〔2分〕 14．结合文章第③段，给网络阅读下一个定义。〔2分〕 15．第④段加点词“可能〞一词能否删掉，为什么？〔3分〕 16．第⑤段划线句用了什么论证方法？在文中有什么作用？〔2分〕 17．作者教给我们阅读经典的方法，让我们收获颇丰。请结合你本人阅经典的经历，向大家再介绍一种你读经典的方法。〔2分〕 篇二：江苏省镇江市2023届九年级上学期期末考试语文 镇江市2023～2023学年度第一学期期末