希腊神话传说与希腊历史——希腊神话传说反映的希腊历史国际历史学专业.doc

希腊神话传说与希腊历史——希腊神话传说反映的希腊历史 摘 要 神话传说是远古时候的人们集体化的一种口头类创作，世界上每个民族都有属于自己民族的神话传说。然而，在众多的神话传说中，古希腊的神话的历史性、特殊性以及丰富的想象力，使它从古保存至今，长久不衰。成为了西方文化艺术的源泉与西方文明的摇篮。从古自今，其文化魅力深深地陶冶着我们。而本文将对希腊神话的起源、内容以及它的特点等的解读，来看希腊神话传说所反映出古代希腊历史。 关键词：希腊神话 起源 内容 特点 希腊历史 影响 Abstract Mythology and legend is the people of a kind of oral class in ancient times. Every nation have their own national myths and legends in the world. However, in a lot of myths and legends, ancient Greek myth of the historic, particularity and rich imagination, make it preserved so far, experience for a long time. Became the source of western culture and art and the bassinet of western civilization. Since the ancient , its cultural charms mold us deeply. And this article will see that the Greek myths and legends reflect the ancient Greek history from the reading of the origin of Greek mythology, content, and its characteristics and so on. Keywords: Greek mythology origin content feature Greek history Influence 前 言 希腊神话传说作为一种社会意识形态，留存至今，并且直到今天仍为许多人所熟知，其不仅作为一种艺术形式而存在，它所涉及的内容包括人文领域的方方面面，作为一位历史学学者，我认为其历史价值非常珍贵。现在，世界上对希腊神话研究的专家学者也是层出不穷，他们的研究作品包括很多。有英美文化的，欧洲政治的，也有哲学方面的等等。其研究的成果丰硕。我在这些前人的基础上进一步挖掘希腊神话的文化精髓，对其产生原因，内容，特点以及希腊神话所反映的希腊历史做更加深入的探究，希望加深大家对希腊神话的了解的同时，能从中启发大家从更深入的层次探寻其反映的希腊历史，不仅可以开阔大家的眼界，而且可以了解早期人类社会的一些基本的历史现状，同时通过我的研究，可以使各位学者能在此基础上相互探讨，探寻更加有意义的关于希腊神话方面的知识。 一、 古希腊神话的产生 希腊神话产生于特有的文化土壤，其产生主要有三个主要的因素构成：1、地理位置 2、特定时代 3、经济因素 4、文化因素 5、大移民时代。 首先，古希腊地理上表现为地少山多，希腊半岛上丘陵众多，平原稀少，这使得希腊不适宜发展农业，同时，希腊半岛三面环海，周围岛屿众多，海岸线曲折，海岛众多，使其具有了发展对外贸易的优势。它不像古代中国拥有众多的平原与充足的内河，可以大面积地发展农耕，但是它所拥有的地理上的缺点恰恰成了它发展航海贸易的条件，由于地中海气候加上平原稀少，国内粮食作物缺乏，但良好的地理条件，使得葡萄藤和橄榄树得以大面积地种植，加之海上交通的便利，商业繁荣了起来。希腊人在与广阔的大海的接触中与复杂的人际交往中，他们能够了解积累到许多海上航运的经验，并且能够归纳总结出一些海上的自然规律，例如季风、洋流、风向知识等等，有助于他们更加便利地进行生活出行与海上航运，形成了他们特有的有计划，有安排的普遍意识。同时，在航海经商的过程中，他们与不同地区的人广泛交流，进而形成他们了自由、勇敢、开放、善于思考、精打细算的性格特点。同时这种个体经济的发展过程中，也使他们更加注重个人的价值的实现和自我意识的养成。 其次，古希腊神话的巨大成就在《荷马史诗》中。荷马生活的时代，当时的社会是以城邦政治为主要特征的，由于古希腊的地形特点，使得重重丘陵山川阻隔了人们的交往和沟通，各个城邦与城邦之间相对封闭彼此隔绝，没有统一成强大军队的可能，同时各邦势力均衡，没有像中国一样的强有力地统治，更不可能形成像中国一样的大一统封建国家，受这种独特的地理环境的影响，古希腊形成了众多城邦林立的多元化政治局面，并在其后大多发展成了奴隶制民主政治的政体形式。在这样的政治体制下，人们可以自由地表达自己的意见，同时不断发展完善的城邦政治能保证公民个人权利的最大化实现。这也是荷马神话具有了人的特点的原因之一。在希腊，神拥有和人一样的外部特征，甚至希腊神的形象还较为注重体态之美。古希腊的统治者宙斯还是一位爱好美色之徒，并且受到众多大神权力上的牵制，古希腊的各位大神也厌恶暴君的存在，渴望民主与自由的实现。 再次，在上文所提到的，由于希腊的地理位置上的特点，希腊人无法发展农耕经济，只有走向外部世界，进行航海贸易。这是他们唯一的出路。在海上的出行，他们不可避免地会遇到各种自然或人为的情况，也会碰到各种不知怎样对付的海洋生物，但是他们只有与这些原本被视为神的东西相抗争，他们只有抛开所谓的对大自然的敬畏，把这些突发而毫无准备的事情视为对自己的考验。因为只有这样，他们才能够生存下去。这在宙斯与海神波塞冬的关系上可以体现。这与古代中国对大自然的敬畏与恐惧的对比中可以明显地体现。“希腊人的商业发达和频繁移民打破了束缚人类文化发展的靠血源关系维系人际纽带的古老陈规戒律，” [1]使之不可能在以后的历史发展中建立起像中国那样严重束缚社会发展的宗法制。他们超越了“血缘”“地缘”的限制，极大地解放了希腊人的想象力，加强了其对自由的向往，使之创造出了独特的神话传说。 再次，古希腊的宗教与东方不同，它不仅仅是人们意识中的东西，还是一种真实而客观的存在，并且上升到了制度的层面。虽然东方与西方的宗教都注重思辨，但不同的是，东方较为注重归纳概括，而西方则较为注重逻辑分析。不同于中国强调集体的概念，西方的宗教则注重秩序的统一，他们不会因为整体的利益而抹杀个人的利益，以城邦为代表的独立经济，带给他们的则更多的是以个体的利益出发，追求理性与秩序的统一，实现自我完善。他们认为 “在神圣和世俗之间并不是一种截然对立的关系。”[2]希腊不像东方有系统的宗教教义或宗教经典，虽然希腊人敬仰神，但他们不盲目崇敬神，他们不视神为偶像，他们对神的态度是有理性地幻想，他们把神看作生活的导师，人生方向的灯塔，正是这些使希腊的神充满了人性，具有了人本主义的气息。另外，拥有海洋文明的古希腊人的哲学观是以宇宙为本原的，而中国讲求祖先、三皇五帝，两者的视野有所不同。同时由于古希腊独特的政治特点，使其内部的人民没有收到封建统治者的压迫，其宽松而自由的政治氛围使希腊的公民能最大限度地发挥自己的想象力与创造力。其民主政治的实现使得希腊公民普遍具有了较高的民主意识，培养了希腊公民的知识文化素养和较高的参政能力。也产生了许多影响后世的思想家、哲学家。例如荷马、亚里士多德等等。 再次，希腊良好的地理环境——岛屿棋布和平静的海水，使得希腊人便于海上运输。他们向南可以吸取北非的古埃及文明，向东可以接受古巴比伦文明。埃及与两河流域的东方古文明也为希腊神话的产生提供的继承的基础，聪明的古希腊人吸收了其他古文明文化的文化，在此基础上造就了自己民族文化的博大精深。 最后，希腊人在历史上经历过两次大移民，第一次是具有自发性和逃难性的移民，第二次是有目的和计划性的移民。主要是因为国内人多地少的不可调和的矛盾而疏散人口。这两次移民使得文化的沟通和传承成为了可能。 二、古希腊神话传说的内容 在古老的原始时期，希腊人与其他种族的人类一样，由于环境的恶劣与科学知识的缺乏，人们对一些生活中的现象和一些事物不能完全理解，对外界的许多事物都不能科学的认识。在这种恐惧的心理下，他们一方面不想屈服，另一方面迫切地想认识大自然，于是，只有以幻想的方式对世间万物加以神化，以达到他们企图了解自然，征服自然，减轻生产劳动，稳定生活的愿望。另外，在原始公社制后期，各个部落之间为了占有生活资料而斗争，于是人们对战争的指挥者加以神化。他们认为人的命运是上天的神所决定的，当然，这种依靠神的喜怒来解释自然界复杂现象的心理，就产生了形形色色的神的形象。另外，古希腊人比其他国家的劳动人民更加具有想象力，他们把超越了古代东方对于神的无限制的盲从，而是理性地看待神，在他们心中，人是最高尺度，他们注重个人价值的实现和人的感受，并且古希腊在公元前六世纪就诞生了世界上最早的自然哲学。这些哲学研究后来成为了西方自然科学研究的基础。他们赋予神的形象以人性的特点，使希腊的神摆脱了所谓的“神”的光环，有了人的气息。希腊神话传说包括神的故事和英雄传说。希腊神的故事包括有开天辟地、神的产生、谱系、日常活动等。希腊的两大神话体系，一大体系是前奥林匹斯神系即巨人神系列，另一大体系是奥林匹斯神系即十二位神。希腊神话的基础是《荷马史诗》。 与此同时，古希腊人还把那些能制造工具、打败猛兽和为民除害等的英雄们尊奉为神，不但为这些神歌颂，还把自己的愿望寄托在他们的身上。由此，那些被后世传颂的英雄传说就此产生了。这里，我们说关于神的故事与英雄的故事的集合就产生了希腊神话。英雄传说包括有对远古历史的描述、人类与大自然作斗争、人类的社会生活。另外还包括一部分关于生产知识的传说。[3]正如马克思所说：“神话是人类与自然作斗争时，用想象力和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化的产物。”[4]当然，马克思还说：神话是“通过人们的幻想用一种不自觉的艺术方式加工的自然和社会形式的本身。”[4] 所以我们可以说，那些幻想的神也是人们生产斗争的现实基础上产生的。它并不是没有依据的幻想。因此，我们对希腊神话传说的研究是完全必要的。它对于我们历史学学生进一步了解远古希腊人在社会生产生活的各个方面提供了许多价值。 三、希腊神话的特点 通过奇妙的幻想和加工，希腊神话传说是古希腊人从生活、生产的真实存在而产生的。它既有着幻想的因素，又不失现实的色彩，越靠现在越近，其现实的成分就越多。 希腊神话中的神并不是不食人间烟火的，他们也有着常人一样的性情。他们可以是好人，也可以是坏人，他们可能与人一样有着人类的残忍、宽容、嫉妒、正义的性格，他们和人一样，最后会死亡。但是不一样的是，他们比人更加地聪明和更有力量。 （一）神人“同形同性” 希腊神话的根本特征是神人“同形同性”， 可以这样说“神是人的本质的对象化” [5]也就是，是人根据自己的样子缔造了神，人是神的构建者。相对于中国神话，这是人类原始神话的独特点之一。希腊人认为神是人类的美化，神与人有着共同的形体。他们还认为神之所以区别于人，是因为他们拥有比人类还要完好的身材，而不是令人羡慕的知识与智慧。希腊的神是因为他们拥有比人类更加完美的形体，血统好，发育好，比例匀称，身手矫健，擅长各类运动，[6]他们把练就一个强壮的身体视为最重要的东西，因为它可以让人长生不老，可以让他们向宙斯、赫拉、波塞冬、阿波罗、阿佛洛狄忒等神一样拥有无法比拟之美，所以那些希腊的青年们心甘情愿地奔赴于运动场上进行各种各样的体育竞技活动。古希腊的艺术家们善于把希腊的神描绘成为有血有肉的形象，而不是空灵的化身。他们一般都拥有俊俏的容颜，拥有或挺拔或曼妙的身材，仅仅在外在的形象上就显得比凡人略胜一筹。例如爱好化妆打扮的赫拉，身材性感的阿佛洛狄忒，英俊威武的宙斯与波塞冬等等。另外，他们不仅