2023年孔子的资料.docx

孔子的材料 篇一：有关孔子的材料 有关孔子的材料： 孔丘 (前551年9月28日lt;农历八月廿七～前479年4 月11日lt;农历二月十一)，字仲尼。排行老二， 汉族人， 春秋时期鲁国人。孔子是我国古代伟大的思想家和教育家， 儒家学派创始人，世界最著名的文化名人之一。编撰了我国 第一部编年体史书春秋。据有关记载，孔子出生于鲁国 陬邑昌平乡(今山东省曲阜市东南的南辛镇鲁源村);孔子逝 世时，享年73岁，葬于曲阜城北泗水之上，即今日孔林所 在地。孔子的言行思想主要载于语录体散文集论语及先 秦和秦汉保存下的史记·孔子世家。 孔子的祖先本是殷商(华夏族)后裔，故为孔姓。孔子三岁的时候，叔梁纥病逝，之后，孔子的家境相当贫寒。由于身处乱世，孔子所主张的仁政没有施展的空间，但在治理鲁国的三个月中，使强大的齐国也畏惧孔子的才能，足见孔子无愧于出色政治家的称号。政治上的不得意，使孔子将特别大一局部精力用在教育事业上。孔子曾任鲁国司寇，后携弟子周游列国，最终返回鲁国，专心执教。孔子打破了教育垄断，创始了私学先驱，弟子多达三千人，其中贤人七十二，便是著名的七十二贤。 政治思想：其核心是“礼〞与“仁〞，在治国的方略上，他主张“为政以德〞，用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。这种治国方略也叫“德治〞或“礼治〞。这种方略把德、礼施之于民，实际上已打破了传统的礼不下庶人的信条， 打破了贵族和庶民间原有的一条重要界限。 孔子的仁说，表达了人道精神，孔子的礼说，那么表达了礼制精神，即现代意义上的秩序和制度。人道主义这是人类永久的主题，关于任何社会，任何时代，任何一个政府都是适用的，而秩序和制度社会那么是建立人类文明社会的根本要求。孔子的这种人道主义和秩序精神是中国古代社会政治思想的精华。 有关立冬的民谚： 立冬晴，一冬晴；立冬雨，一冬雨 立冬那天冷，一年冷气多 立冬北风冰雪多，立冬南风无雨雪 立冬东北风，冬季好天空。 篇二：孔子的材料 孔子的材料 孔子〔前551-前479〕，中国春秋末期伟大的思想家和教育家，儒家学派的创始人。名丘，字仲尼，鲁国人。孔子生年一般按史记·孔子世家所记为鲁襄公二十二年，而生月生日史记未记，按谷梁传所记“十月庚子孔子 生〞。换算为当今之公历应为公元前551年9月8日生。 孔子生在鲁国。鲁国为周公旦之子伯禽封地，对周代文物典籍保存完好，素有“礼乐之邦〞之称。鲁襄公二十九年〔前544年〕吴公子季札观乐于鲁，蔚为大观。鲁昭公二年〔前540年〕晋大夫韩宣子访鲁，观书后赞美“周礼尽在鲁矣！〞鲁国文化传统与当时学术下移的情势对孔子思想的构成有特别大阻碍。 孔子早年丧父，家境衰落。他曾说过：“吾少也贱，故多能鄙事。〞年轻时曾做过“委吏〞〔治理仓廪〕与“乘田〞〔管放牧牛羊〕。尽管生活贫困，孔子十五岁即 “志于学〞。他擅长取法别人，曾说：“三人行，必有吾师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。〞〔论语·述而〕他学无常师，好学不厌，乡人也赞他“博学〞。 孔子“三十而立〞，并开场授徒讲学。凡带上一点“束修〞的，都收为学生。如颜路、曾点、子路、伯牛、冉有、子贡、颜渊等，是较早的一批弟子。连鲁大夫孟僖子其子孟懿子和南宫敬叔来学礼，可见孔子办学已声名遐迩。私学的创设，打破了“学在官府〞的传统，进一步促进了学术文化的下移。 鲁国自宣公以后，政权操在以季氏为首的三桓手中。昭公初年，三家又瓜分了鲁君的兵赋军权。孔了曾对季氏“八佾舞于庭〞的僭越行为表示愤慨。昭公二十五年〔前517年〕鲁国内乱，孔子离鲁至齐。齐景公向孔子咨询政，孔子说：“君君，臣臣，父父，子子。〞又说：“政在节财。〞齐政权操在大夫陈氏，景公虽悦孔子言而不能用。孔子在齐不得志，遂又返鲁，“退而修诗书礼乐，弟子弥众〞，从远方来受学的，几乎普及各诸候国。其时鲁政权操在季氏，而季氏又受制于其家臣阳货。孔子不满这种政不在君而在大夫，“陪臣执国命〞的情况，不愿出仕。他说：“不义而富且贵，于我如浮云。〞 友谊是一种温静与沉着的爱，为理智所引导，适应所结成，从长久的认识与共同的契合而产生，没有嫉妒，也没有恐惧。——荷 麦 友谊永远是一个甜柔的责任，从来不是一种时机。 ——纪伯伦 真友谊象磷火——在你四周最黑暗的时刻显得最亮。—— D.M. 真正的友谊，是一株成长缓慢的植物。——华盛顿 亲善产生幸福，文明带来和谐。——雨 果 孔子的思想 孔子是儒学的鼻祖，生活於春秋末期。他是我国历史上阻碍最大的思想家和教育家。仁，是孔子思想的核心。孔子对仁有许多解释，如“仁者，爱人〞“己所不欲，勿施於人〞，他主张以爱人之心调解与和谐社会人际关系。 孟子是战国儒学的代表，被尊称为“亚圣〞，地位仅次於孔子。孟子主张性本善，即人的仁慈是与生俱来的。他提出“民为贵，社稷次之，君为轻〞的民本思想，反对苛政，反对残暴的阶级统治，他还主张给农民一定的土地，不进犯农民的劳动时间，保障农民的利益。荀子是与孟子同时代的儒家的另一位代表。他认为自然有本人的规律，主张“制天命而用之〞，即掌握自然变化的规律而利用它，造福人类，具有唯物主义思想。荀子还提出“学不可已〞“青出於蓝而胜於蓝〞“不积跬步，无以致千里；不积小流，无以成江海〞等主张。 西汉董仲舒对儒学加以改造，使之处於统治地位。他认为“天人感应〞“君权神受〞。自此，儒总之，历史已从正反两方面告诉我们，应当平复地对待孔子思想。 在这当儿，也不要忘了他思想中不适宜现代生活需要的保守、消极的东西，如因强调个人修养而缺乏竞争观念；因崇尚先王之业，而又厚古薄今之嫌；因申明他是“述而 不作，信而好古〞，故而缺乏创始精神；因他有重义轻利的倾向，从而缺乏商品认识； 因他的“孝〞中有绝对服从父亲的内容，故而也就有束缚人民独立考虑的成分。 孔子的名言 人生态度 1、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也 。 意思：一个人假设有追求真理〔道〕的志向，就不应该挑剔本人的衣食，而专心于志，假设做不到，那么就不要一个真正有志向的人，因此是缺乏和这种人交谈的。隐含的意思确实是和这种挑剔本人衣食的假志向的人交谈，是没有什么获得的 2、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…。 意思：叶公向子路咨询孔子是个什么样的人，子路不答。孔子〔对子路〕说：“你为什么不样说，他这个人，发愤用功，连吃饭都忘了，欢乐得把一切忧虑都忘了，连本人快要老了都不明白，如此而已。〞 3、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。 意思：孔子说：“吃粗粮〔饭：动词，吃。疏食：粗粮〕，喝冷水〔水：古代与‘汤’[热水]有别，指冷水〕，使胳膊弯着做枕头〔曲：弯曲，用作使动。肱：手臂自肘到腕的局部。枕：躺着时把头放在枕头或其他物体上。之：指代‘肱’〕，乐也在其中。用不正当的手段使本人富有、尊贵〔且：连词，而且，同时〕，这对我好似浮云一般〔指不值得关心〕。那是特别快就会散失的，绝对不要它。 4、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。 贤哉，回也！ 意思：孔子说∶“贤德啊，颜回ⅵ吃的是一小筐饭， 喝的是一瓢水，住在穷陋的小房中，别人都受不了 这种贫困，回，却仍然不改变向道的乐趣。贤德啊，颜回！〞 5、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也； 意思：先师说：“我没有见到爱好仁道修养的人，没有看到厌恶不仁品行的人。真正爱好仁道修养的人不会有意标榜所谓的‘仁道’；厌恶不仁品行的人，他所谓的‘仁 德’，也只是不让不符合所谓‘仁德’的行为阻碍到本人。有能用一天的时间来致力于实践仁道精神的人么？我没见到才能缺乏以实践仁的精神的人。可能是有这种人的，但我没见过。〞 孔子的纪念活动 曲阜祭孔大典 新华网香港2023年10月23日电〔记者张雅诗〕香港孔教学院23日举行孔子诞辰纪念活动，3000名香港各界人士和师生参加了纪念活动。 特区政府房屋及规划地政局局长孙明扬、国家宗教事务局港澳台办主任郭伟、香港孔教学院院长汤恩佳等出席了庆典。 汤恩佳在致辞时表示，孔子是世界十大思想家之一，古今不少有识之士都认为中国文化、传统、社会的精神气质将为人类世界做出奉献，身为中国人要好好把中国文化的精华发扬光大。他表示，希望世界能在儒学平和精神的阻碍下，平等对待、共融互补。 各界与会代表在汤恩佳带着下举行了祭孔仪式；随后，来自香港各中小学的学生代表献上舞蹈、粤剧、合唱等表演节目。 孔子的故事 孔子在旅行，通过一个村庄，他看到一个老人，一个特别老的老人，他从井里面打水来浇地。那是特别辛苦的工作，太阳又那么大。孔子以为这个人可能没有听说过如今有机械装置能够打水——你能够用牛或者马代替人打水，如此比较容易——因此孔子就过去对老人说：“你听说过如今有机器吗？用它们从井里打水能够特别容易，而且你做十二个小时的工作，它们能够在半小时之内就完成。能够让马来做这件事情。你何必费这么大的力气呢？你是一个老人啊。〞他确信有九十岁了。 那个人说：“用手工作总是好的，由于每当狡猾的机器被使用的时候，就会出现狡猾的头脑。事实上，只有狡猾的头脑才会使用狡猾的机器。你这不是存心败坏我吗！我是一个老人，让我死得跟生出来的时候一样单纯。用手工作是好的。一个人会保持谦卑。〞 孔子回到他的门徒那儿。门徒们咨询：“您跟那个老人谈什么呢？〞 孔子说：“他看起来大概是老子的门徒。他狠狠地敲了我一棒，而且他的论点好象是正确的。〞当你用手工作的时候，不会出现头脑的影子，一个人保持谦卑、单纯、自然。当你使用狡猾的机器时，头脑就介入了。那些用头脑工作的人被称为头头：职员的头头，教师的头头——他们被称为头头。不要做头头。即便做一个职员也已经特别不好了，况且做职员头头……那就完了。做一个教师已经够糟糕的了，况且做教师头头……要设法成为“手〞。“手〞是被批判的，由于它们不狡猾，不够具有竞争性；它们大概是原始的。试着多用手来工作，你会觉察那个影子出现得越来越少了。 说明孔子是个谦虚接受别人批判和建议的人 篇三：孔子的简介 孔子，前551年9月28日～前479年4月11日，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑人。孔子是我国古代伟大的思想家，家，政治家，儒家学派创始人，世界十大历史名人之一。 阅读配图 据史记--孔子世家记载，孔子的祖先本是殷商后裔。周灭商后，周成王封商纣王的庶兄，商朝忠正的名臣微子启于宋。 建都商丘(今河南商丘一带)。微子启死后，其弟微仲即位，微仲即为孔子的先祖。自孔子的六世祖孔父嘉之后，后代子孙开场以孔为姓，其曾祖父孔防叔为了躲避送过内乱，从宋国逃到了鲁国。孔子的父亲叔梁纥(叔梁为字，纥为名)是鲁国知名的勇士，叔梁纥先娶施氏，生九女而无一子，其妾生一子孟皮，但有足疾。在当时的情况下，女子和残疾的儿子都不宜继嗣。叔梁纥晚年于年轻女子颜氏生下孔子。由于孔子刚出生时头顶的中间凹下;又因孔子的母亲曾去尼丘山祈祷，然后怀下孔子，故起名为丘，字仲尼。 孔子自20多岁起就想走仕途，因此对天下大事特别关注，经常考虑治理国家的诸多咨询题，也常发表一些见解，到30岁时已有些名气。鲁昭公二十年，齐景公出访鲁国时召见了孔子，与他讨论秦穆公称霸的咨询题，孔子由此结识了齐景公。鲁昭公25年，鲁国发生内乱，鲁昭公被迫逃往齐国，孔子也离开鲁国到齐国并遭到齐景公的赏识和厚待。鲁昭公27年，齐国的大夫想加害孔子，孔子听说后向齐景公求救但齐景公却无能为力，孔子只好仓皇逃回鲁国，直到鲁定公9年被任命为中都宰，如今孔子已51岁了。 孔子治理中都一年，因卓有政绩被升为小司空，不久又升为大司寇，摄相事，鲁国大治。鲁定公12年，孔子为减弱三桓，但后来隳三都的行动半途而废，孔子与三桓的矛盾也随之暴露。鲁定公13年，齐国送80名美女到鲁国，季孙氏接受了女乐，君臣迷恋歌舞，多日不理朝政，孔子表绝望，后来孔子在不得已的情况下离开可鲁国，到外国去寻找出路，又开场了周游列国的旅程，这一年，孔子55岁。 孔子的家境相当贫寒。由于身处乱世，孔子所主张的仁政没有施展的空间，但在治理鲁国的三个月中，使强大的齐国也畏惧孔子的才