2023年竹林的故事阅读理解题答案.docx

竹林的故事阅读理解题答案 篇一：竹林的故事阅读答案 竹林的故事废名出城一条河，过河西走，坝脚下有一簇竹林，竹林里露出一重茅屋，茅屋两边都是菜园：十二年前，它们的主人是一个很和气的汉子，大家呼他老程。老程有一个小姑娘，非常的害羞而又爱笑。我们起初不知道她的名字，问她，她笑而不答，有一回见了老程呼“阿三〞，我才挽住她的手：“哈哈，三姑娘！〞我们从此就呼她三姑娘。老程除了种菜，也还打鱼卖。四五月间，霪雨之后，河里满河山水，搓衣的石头沉在河底，呈现绿团团的坡。老程把摇网朝水里兜来兜去，倘假设兜着了，三姑娘小小的手掌，跟着她欢腾的叫声热闹起来，一直等到蹦跳蹦跳的鱼好容易给捉住了，才又坐下草地望着爸爸。流水潺潺，摇网从水里探起，一滴滴的水点打在水上，浸在水当中的枝条也冲击着嚓嚓作响。老程从荷包里掏出一把大红头绳：“阿三，这个打辫好吗？〞三姑娘抢在手上，一面还接下酒壶，奔向灶角里去。见了妈妈抽筷子，便赶快拿出杯子——家里只有这一个，老是归三姑娘照管——踮着脚送在桌上。“爸爸喝酒，我吃豆腐干！〞老程实在用不着下酒的菜，对着三姑娘慢慢的喝了。三姑娘八岁的时候，就能够代替妈妈洗衣。然而绿团团的坡上，从此也不见老程的踪迹了——这只要看竹林的那边河坝上面，高耸着一个不毛的戒方一般模样的土堆，堆前竖着三四根吊着被雨粘住的纸幡残片的竹竿，就可以知道是什么意义。老程家的已经是四十岁的婆婆，穿的衣服都是青蓝大布，系鞋的带子也不用那水红颜色了。独有三姑娘的黑地绿花鞋的尖头蒙上一层白布，虽然更显得好看，却叫人见了也同三姑娘自己一样懒懒的没有话可说了。春天来了，林里的竹子，园里的菜，都一天一天的绿得可爱。正二月间城里赛龙灯，大街小巷，真是人山人海。最多的还要算邻近各村上的女人，她们像一阵旋风，大大小小牵成一串从这街冲到那街。然而能够看得见三姑娘同三姑娘的妈妈吗？不，一回也没有看见！锣鼓喧天，惊不了她母女两个，正如惊不了栖在竹林的雀子。堂嫂子们顺便也邀请一声“三姐〞。三姑娘总是微笑的推辞。妈妈那么竭力鼓励着一路去，然而别的人渐渐走得远了，自已的不还是影子一般的依在身边吗？竹林里也同平常一样，雀子在奏他们的晚歌，然而对于听惯了的人只能够增加静寂。打破这静寂的终于还是妈妈：“阿三！你老这样守着我，到底〞“到底！这也什么到底不到底！我不欢喜玩！〞三姑娘同妈妈间的争吵，其原因都出在自己的过于乖巧，比方每天清早起来，把房里的家具抹得干净，妈妈却说，“乡户人家呵，要这样？〞偶然出门做客，只对着镜子把散在额上的头毛梳理梳理。妈妈却硬从盒子里拿出一枝花来。现在站在坝上，眶子里的眼泪快要迸出来了，妈妈才不作声。待到点燃了案上的灯，才知道已经走进了茅屋，这期间的时刻竟是在梦中过去了。灯光下也立刻照见了三姑娘，拿一束稻草，一菜篮园里割回的白菜，坐下板凳，三棵捆成一把。“妈妈，这比以前大得多了！两棵怕就有一斤。〞妈妈哪想到屋里还放着明天早晨要卖的菜呢？终于不出声的叹一口气，伴着三姑娘捆了。三姑娘不上街看灯，然而当年背在爸爸的背上是看过了多少次的。“再是上东门，再是在衙门口领赏〞寻着声音所来的地方自言自语的这样猜。妈妈做嫂子的时候，也是一样的欢喜赶热闹，那情境也许比三姑娘更记得清白，然而对于三姑娘的仿佛亲临一般的快乐，只是无意的吐出来几声“是〞。三姑娘最后留给我的印象，也就在卖菜这一件事。三姑娘这时已经是十二三岁的姑娘，因为是暑天，穿的是竹布单衣，颜色淡得同月色一般。三姑娘是这样淑静，愈走近我们，我们的热闹便愈是消灭下去。而三姑娘始终是很习惯的，接下铜子又把菜篮肩上。一天三姑娘是卖青椒，我们大家商议买四两来煮鱼吃。其中有一位是最会说笑的，向着三姑娘道：“三姑娘，你多称一两，回头我们的饭熟了，你也来吃，好不好呢？〞三姑娘笑了：“吃先生们的一餐饭使不得？难道就要我出东西？〞我们大家也都笑了；不提防三姑娘果然从篮子里抓起一把掷在原来称就了的堆里。“三姑娘是不吃我们的饭的。我们没有什么谢三姑娘，只望三姑娘将来碰一个好姑爷。〞我这样说。然而三姑娘也就赶跑了。从此我没有见到三姑娘。到今年，我远道回家过清明，阴雾天气，走到坝上，远远望见竹林，我的记忆又好似一塘春水，被微风吐起波皱了。正在徘徊，从竹林上坝的小径，走来两个妇人，一个站住了，前面 的一个且走且回应，而我即刻认定了是三姑娘！“我的三姐，就有这样忙，端午中秋接不来，为得先人来了饭也不吃！〞再没有别的声息：三姑娘的鞋踏着沙土。我急于要走过竹林看看，然而也暂时面对流水，让三姑娘低头过去。〔选自废名小说集竹林的故事〕1．小说以表达“三姑娘〞的故事为主，却以“竹林的故事〞为题，有何寓意？〔6分〕2．简析“我〞在小说中的作用。〔4分〕3．沈从文在谈及边城的创作时，成认曾经受到竹林的故事的影响。试从人物形象角度，谈谈三姑娘和翠翠有何相似与不同？〔7分〕4．以下对这篇小说的理解和赏析，不恰当的两项是〔4分〕A．这篇小说具有散文化的倾向，情节不具备完整的连贯性，表达语言跳跃、简约、清朗、隽永，作品风格冲淡朴实。B．小说用第一人称手法，用理性而冷静的笔调描述三姑娘从童年到结婚几个生活片断。情节在相逢处戛然而止，留给读者无限的想象。C．三姑娘深爱着自己唯一的亲人母亲，母亲也深爱着唯一的女儿。但两人对爱的付出方式都不能被对方理解，心中藏着隔膜。D．“竹林里雀子在奏他们的晚歌，然而对于听惯了的人只能够增加静寂。〞这是因为竹林里的人们已经习惯了鸟儿的呜叫而不再在意这些声音了。E．小说中并非没有痛苦和悲剧，但被化解在静穆的描写和三姑娘母女平静的生活中，表达出作者以“悲慈之心写人同悲苦，在美好的人性人情中得到解脱〞的创作理想。 参考答案1.清幽的竹林是小说情节发生的典型环境，为小说渲染了一种清新悠远、静穆空灵的意境；〔2分〕竹林衬托出人物形象，沉静质朴、高洁坚韧的竹子是三姑娘品格的象征；〔2分〕人物形象与自然环境和谐相融，富有诗意。〔2分〕2“我〞是三姑娘命运起伏变化的见证人，〔1分〕，“我〞的表达增添了故事的真实性，〔1分〕“我〞是小说的线索人物，〔1分〕“我〞的视觉出现有利于作者情感的表达。〔1分〕3.相同：三姑娘和翠翠都是美丽纯朴、善良乖巧，容易含羞的女孩子。〔1分〕她们都对长辈有着浓郁的感情，〔1分〕都经历了失去亲人的痛苦；〔1分〕不同：翠翠沉于梦想，敢爱敢恨；〔2分〕而三姑娘更加恬静温柔，含蓄内敛。〔2分〕4BD〔B项“冷静的笔调〞错，全文笔调是怀旧、怅惘的；D项鸟儿的晚歌渲染了三姑娘母女寂寞的心境，推动了情节开展。〕 篇二：竹林的故事 竹林的故事 一、教学目的及要求 1、了解诗化小说的特征 2、把握作品的思想意蕴 3、了解“三姑娘〞这一人物形象塑造的特点及手法 二、重点、难点 重点：诗化小说特点 难点：作品的思想意蕴 三、教学过程及方法、手段 教学方法：启发式 教学课时：2课时 第一课时 初步感知 竹林的故事是谁的故事？又是怎样的故事？ 三姑娘的故事。是一个悲剧性的故事。八岁的三姑娘死了父亲，跟着母亲相依为命。乖巧的三姑娘勤快地做家事，上市场卖菜。朴实大方的三姑娘赢得了大家的喜欢，大家对于三姑娘的美好祝愿就是“只望三姑娘将来碰一个好姑爷〞。然而成人后的三姑娘在清明节的匆匆而行也昭示了她并未入人所愿。 三姑娘的形象特征：美丽、善良、勤劳、朴实、大方 本文用散文的行文来结构全篇。在自然、人性、人情三美方面淡笔浓情，塑造了三姑娘这样一个清新纯朴的农村姑娘形象，然而其悲剧命运又隐隐地令人反思女性悲剧的根源。 第二课时 深入研读 废名，原名冯文炳，曾为语丝社成员，师从周作人的风格，在文学史上被视为京派代表作家。1929年出版的竹林的故事是他的第一本小说集，属乡土文学。废名的代表作有长篇桥及莫须有先生传、莫须有先生坐飞机以后等，后两部更在诗化的追求中透露出对现实荒唐的挖苦。废名的小说以“散文化〞闻名，他将周作人的文艺 观念引至小说领域加以实践，融西方现代小说技法和中国古典诗文笔调于一炉，文辞简约幽深，兼具平淡朴讷和生辣奇僻之美。这种独特的创作风格被誉为“废名风〞，对其后的沈从文等京派作家产生了一定影响，甚至在40年代的汪曾祺身上，也可以找到他的影子。废名成认他在写作表现手法上是“清楚受了中国诗词的影响，写小说同唐人写绝句一样，不肯浪费语言。〞 废名作品的特别之处，是田园牧歌的情调加上古典式的意境的营造。不仅反映乡村风景、风俗、人情之美，尤其致力于乡间儿女情态的描写，透露出一种哲人式的人生态度和对普通生命方式的体悟。 诗化小说的特征：小说表达语言的平淡和缺少戏剧性，就是在复原生活本身的平淡，无奈。缺少强烈的理性批判色彩，更多呈现出一种淡泊的哀愁。强烈的抒情、意境、气氛、情调的诗意营造，语言和结构的诗味编织，均表达了诗化小说在内容和形式上的诗性特质，而诗化小说的诗性主要来自小说家对于理想的人性和理想的生存境界的追求。竹林的故事充分展示了废名无烟火气的写作风格。小说中的诗情几乎都集中在主人公三姑娘身上，使得她那在文字中显现的身影云淡风清。缄默的三姑娘、寂静的竹林背景，以及“我〞行云流水的表达，把二十四诗品中关于“冲淡〞的描述进一步具体化了。记得司空图在诗品中这样写道：“素处以默，妙机其微。饮之太和，独鹤与飞。犹之惠风，荏苒在衣。阅音修篁，美曰载归。遇之匪深，即之愈希。脱有形似，握手以违。〞从某个角度来说，这几句脍炙人口的四言体诗正是解读竹林的故事的一组密码。 “素处以默，妙机其微。〞三姑娘似乎违反女人天性般地不讲究身体修饰，也不爱凑热闹的场面，小说中这样写道：“偶然一出门做客，只对着镜子把额上的头毛梳理一梳理〞，“锣鼓喧天，惊不了她母子两个，正如惊不了栖在竹林的雀子〞。然而，三姑娘的心灵并不因疏远社会生活而枯涩，她总能身临其境地回忆起当年父亲活着时带她看灯的情景，“听了敲在城里响在城外的锣鼓，都能够在记忆中画出是怎样的情境来〞，原来生命中美好的画面已在她心里定格，她明白重复的行为会导致自己所珍视回忆的磨损。这一切正如“素处以默，妙机其微〞的涵义：素淡地生活，静默地自守，不强求而自然地回味着生命中的幽微情趣。 “饮之太和，独鹤与飞。〞儿女离群索居的行为，也许是会引起任何母亲的不满，三姑娘的母亲照例希望女儿能合群合辄，得到理该拥有的平凡通俗的幸福，为此她不惜一而再、再而三地责备相依为命的爱女：“阿三！我就是死了也不怕猫跳！你老这样守 着我，到底〞母亲所不明白的这个“到底〞正是女儿那似乎是与生俱来的超然物外心态。三姑娘的隐逸气质是自然天成的，她与这个尘世的关系只剩下对父母的孺慕，其余那么再也提不起半丝兴致。 “犹之惠风，荏苒在衣。〞超然物外者的气质有的如冰月的清辉般泠泠然不可近，也有的如丽日下的和风轻盈飘逸、温婉可亲，三姑娘显然是属于后一种，她“在我们的眼睛里同我们的先生一样熟，所不同的，我们一望见先生就往里跑，望见三姑娘都不知不觉地站在那里笑。然而三姑娘是这样淑静，愈走近我们，我们的热闹便愈是消灭下去〞这样动人的气质用“犹之惠风，荏苒在衣〞一句来形容再恰当也没有：拂袖的春风和美舒缓，给人假设有似无的舒畅宁静感受。 “阅音修篁，美曰载归。〞美当然不能只是内秀，更何况任何内在美也都是通过向外显现来得到鉴定。三姑娘有着“黑然而美的瓜子模样的面庞〞，“尽管我们从没有看见三姑娘穿过新衣：总之三姑娘是好看罢了〞。美好的人与宁静的处所更是和谐的，“雀子在奏他们的晚歌，然而对于听惯了的人只能够增加静寂〞。“阅音修篁，美曰载归〞，沉浸在动人天籁中的表达者“我〞，面对着天人合一的情境，自然会产生与之俱归的愿望。竹林里的人和物是“我〞内心深处最难忘的情结之一，即便是多年以后，“远远望见竹林，我的记忆又好似一塘春水，被微风吹起波皱了〞，而这篇“风动玉声寒〞的竹林故事，便是风行水上，自然成文。 “遇之匪深，即之愈希。〞需要强调的是，这位三姑娘并非离群索居，远离尘嚣，为了生计她得上街卖菜。一个卖菜的农家少女，无论想到还是遇见都再寻常也没有，但这种寻常却自有其特别之处：“人一见了三姑娘挑菜，就只有三姑娘同三姑娘的菜，其余什么也记