2023年常州天宁寺导游词介绍5篇.docx

关于常州天宁寺导游词介绍5篇 　　常州天宁寺始建于唐朝贞观、永徽年间，即公元627655 年。为全国重点佛教寺院之一，江苏省文物保护单位，有东南第一丛林之称。以下是小编整理的关于常州天宁寺导游词介绍5篇，欢迎阅读参考! 　　关于常州天宁寺导游词介绍(一) 　　各位游客大家好，欢迎来到江苏常州，首先自我介绍一下：我是今天地陪导游姜秋萍，在我周围的这位是我们的司机张师傅，车号为123456这几天由我们为大家效劳，希望我们大家能合作的愉快，常州别称“龙城〞是江苏省13个省辖市之一,位居长江之南,太糊之滨.处于长江三角洲中心肠带,与上海,南京等距相望.现辖金坛、溧阳两个县级市和武进、新北、天宁、钟楼、戚墅五个行政区。好，如今大家能够向车窗外看一看我们常州的市容市貌，我们现所处的位置是天宁区. 　　今天我们巡游的景点是享有“东南第一丛林“佳誉的天宁寺. 开山祖师是金陵牛头山幽栖寺的法融禅师。始建于唐代贞观、永徽年间，距今有1300多年历史了。在这期间屡建屡毁，几度更名。天宁寺与镇江的金山寺、扬州高旻(min)寺、宁波天童寺禅宗寺四大丛林。天凝寺的特点是殿宇巍峨壮观、佛像高大庄严、砖木雕饰艳丽，历代名僧辈出。我们如今就到天宁寺了，请各位游客带好本人的随身物品随我下车。 　　天宁寺大门对面的照壁上的四个大字确实是当年乾隆六下江南第三次到天宁寺时亲笔题写的。龙城是常州的别称，象教指佛教。象在佛教是桔祥物，佛祖释迦牟尼母亲夜梦白象入怀。当年佛祖释迦牟尼升天后其弟子为了思念佛祖和传播佛法以木刻上释迦牟尼佛像，以佛的形象教化僧众和蔼男信女。 　　这是天宁寺的大门，也确实是佛教中的山门。为何称山门呢因古代的寺院大局部建筑在环境清幽的山林中故称山门。但佛教禅宗也称三门确实是智慧、慈悲、方便。请大家随我进寺内巡游。 　　左右这两块石碑记录着天宁寺的荣誉。分别是4A级景区、国家非物质文化遗产、全国重点寺院、江苏省文物保护单位。 　　如今我们来到了天王殿，这几个字是原全国政协副主席、中国佛教协会前会长、当代著名书法家赵朴初书写的。上方还有不二法门的砖刻是清代翰林院编修冯桂芬所书。什么是不二法门呢按佛经的解释是：佛与众生没有差异，如今与过去没有差异，此世界与他世界没有差异。此一门既代表了天下所有修行的法门，天下所有修行的法门又能够归结到这一门这确实是不二法门 音乐使众生得到欢乐和利益.南方增长天王,增长是令众生善根增长,手持宝剑,为的是保护佛法不收进犯.西方广目天王,广目是以清净的天眼经常观察世界,手中缠绕一条龙,令其皈依佛门造福人群.北方多闻天王,由于常护如来道场,得以多闻佛法.右手持伞左手执话狐雕为的是保护众生,制伏群魔.他们手中所持的物件为法宝.古代人们认为他们能镇妖祛邪,以求得风调雨顺,国泰民安.请大家往里边走,这尊是韦驮,他是看护寺院的守门神,有了他,休想从这里拿走一草一木.关于弥勒和韦驮还有一个有意思的民间传说:他们原是一寺之主.弥勒呢因笑口常开,香火非常旺盛,但疏于防范,以致佛寺难以维持.而韦驮防外治内极严,令人望而却步,因此香火甚是冷落.佛祖觉察后叫他们一起合作.一个负责对外接待,一个负责防外治内,刚开场都不太愿意,但是合作一段时间后,香火旺盛,佛寺富足,佛法弘扬,从此就长期合作下去了 配殿.文殊殿、普贤殿、观音殿、地藏殿。分别在山西的五台山、四川的娥眉山、浙江的普陀山、安徽的九华山。古时候交通不便，佛教僧徒一生中非常难参拜四座名山。佛教僧众认为凡到天宁寺进过香，就好参拜过四座名山。两侧是罗汉堂，我们如今去东罗汉堂。大家看这个疯僧手中的手中的扫帚和吹火桶。在戏文中秦桧咨询：为何你的吹火桶没有洞疯僧答不能有洞，否那么确实是私通番邦。那你的扫帚为何是新的，清楚是懒和尚，疯僧答：我这扫帚不是用来扫地的是用来扫尽奸臣。秦桧被这个疯僧骂的目瞪口呆。后人供奉他不是由于他是神仙，而是仰慕他不畏势力。 　　各位请看两侧的墙上，上面有518幅罗汉砖刻图象。刻于清嘉庆3年。在十年动乱期间，人们用石灰覆盖，才得以完好保存到如今。大家看这两块石板有谁明白他有什么作用吗对了，他是测量季节和时间的成为日晷(GUI)。这两块是集天文科学，考古研究和有用于一体的清代日晷。要说明的是原来的两块，一块被日寇毁坏，一块因年代长远，早已模糊不清。如今的是寺院修复后期经上海天文台研究人员精心勘测设计，于1991年按原样复制成的 　　在我们正面这座确实是大雄宝殿.这四个大字是清代光绪年间翰林院编修、常州书法家费念慈所书。大雄是佛门弟子对释迦牟尼佛道德无上，法力无边的尊称。寓意是最大勇士，法力无边。如今我们进殿内看一看。殿中央有三尊大佛，正中是释迦牟尼，是佛教的创始人，释迦牟尼出生在公元前5世纪，比中国的孔子早了十四年，原名悉达多姓乔达摩。释迦牟尼是后来佛教徒对他的尊称，释迦是种族的名称，牟尼是圣人的意思，意为释迦族的圣人。他是古印度北部迦毗(PI)罗卫国的王太子，但他并不以此为满足，当他看到烈日下农夫汗流浃背，鞭打耕牛犁田时，感到生的沉重：当看到老人举步困难时，感到了老的悲伤：当看到脸色惨白病人时，感到病的痛苦： 　　当他看到送葬人撕心裂肺的哭声时，感到了死的悲凉。怎么样才能从生、老、病、死中解脱出来呢，他苦苦思索着。在29岁时，他离家出走。在深山中跟名师学习禅定，后独修苦行6年，后又在一棵菩提树下静坐苦思解脱之法。终于在十二月初八的凌晨，悉达多终于战胜了最后的苦恼，获得了完全的觉悟成了大智慧的佛陀，把他创作的教义称为佛教，他传播佛教45年，广收门徒，80岁时涅槃 　　东边是东方世界药师佛，古代中国人不仅注重生，而且注重死。因此人们希望仰仗药师佛的才能，到达消灾延寿的目的。他左手捧法轮，意味佛的学说像法轮常转不息。西边阿弥陀佛是西方极乐世界的主宰，不管何时何地，不管男女老少，只要念南无(MO)阿弥陀佛便可消灾得福，他手持金台，寓意众生去世后，由他的金台接往西方极乐世界。 　　站在释迦牟尼两边的是十大弟子的两位，左边年长的叫迦叶，跟佛祖学习佛法，是佛祖生前最喜爱的弟子，佛祖死后，迦叶获得了佛教的领导地位。右边年轻的叫阿难，是喜庆或欢喜的意思，相传是佛祖的堂第。他的记性特别好，知识渊博。迦叶死后阿难成为佛教领袖 　　大雄宝殿的两侧供奉着20尊诸天菩萨，他们各管一方，是佛教的护持者，大家请看住尊鬼子圣母旁边的小孩是鬼母的儿子，传说中鬼母有许多儿子，但他生性残暴，专门爱吃别人的小孩，佛祖明白后，就将他的儿子藏了起来，启发他将心比心。像保护本人的小孩一样保护别人的小孩。后来他弃恶扬善，带着本人的小孩一起皈依佛法。这是说佛以慈悲为怀，法力无边，能教导，改造所有的恶人。 　　如今我们看到的这组彩塑像有127尊，高达13米。赤脚站在鳌头上的观音手持柳枝净水瓶，内装奇妙的甘露水，用以救人百病。表现出普渡众生的风范。左边是龙女，右边是善财童子。观音上面是地藏王，海岛最高处是“雪山太子是释迦牟尼苦修六年的场面，，他赤膊抱膝蹲坐，因不吃人间烟火，骨瘦如柴，靠白猿献果，麋鹿献乳苦熬，表达了他经受了非凡的磨练。 　　下面我们去参观玉佛殿，均由佛国缅甸请回的。这尊卧佛长5.3米，重12吨是佛祖80岁涅槃时的形象。其他的佛像和菩萨只能是立姿或坐姿，只有释迦牟尼才能有卧像，这种卧式叫桔祥卧“。这些墙上的佛像是由台湾友好寺院赠送的。 　　这里呢确实是三宝殿，佛、法、僧为寺院三宝，一层是僧人打坐念禅，二层是藏经楼，三层是万佛楼后面呢是天宁宝塔，被誉为中华第一宝塔“，感兴趣的朋友能够去参观一下。天宁寺的巡游到这里就完毕了，感谢大家! 　　关于常州天宁寺导游词介绍(二) 　　各位游客： 　　欢迎您光临天宁禅寺巡游观光。 　　唐代诗人杜牧在江南春绝句这首诗中，有南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中“之句。他描写的虽是当时的金陵，事实上常州东郊一带，旧时也是寺院众多，楼台处处。随着时代的变迁，许多寺院道观早已灰飞烟灭，唯有天宁寺经1300多年沧桑而久盛不衰。她有许多奇特有趣的东西，欲知详细情况，且到现场听我一一介绍。 　　各位游客，请看，这金碧辉煌，梵宇琳宫的建筑群，确实是知名四海的天宁寺。与镇江金山寺、宁波天童寺、扬州高寺并称为东南四大丛林。下面先请大家看山门对面照壁上的龙城象教“四个大字。这是乾隆皇帝御笔题写的。龙城是常州的别称，象教便是指的佛教。如今我们到天王殿去拜会四大天王。 四大天王是佛教的护法天神，俗称四大金刚“。身着青袍，手捧琵琶的叫东方持国天王“;身着青袍，手拿宝剑的是南方增长天王“;身穿红袍，手中缠绕一龙的是西方广目天王“;身着绿袍，右手执宝幢(俗称伞)，左手握银鼠者是北方多闻天王“。 　　他们各护一方天下，使佛法不受干扰或进犯。其形象与古典小说封神演义第四十回上描写的魔礼海、魔礼青、魔礼红、魔礼寿的神态、法术、神通是大体一致的。他们手中所持的物件，称为法宝“，用以镇妖祛邪，制服敌对，以保国泰民安，风调雨顺。风，指宝剑的锋，以保护众生;调，指琵琶，用音乐来教化、愉悦民众;雨，指宝伞，以制服群魔;顺，指龙，以维护安定，保护世界和平。 　　步出天王殿，是田“字形的四合大院，两座罗汉堂分列东西，构成四角等边的四个配殿：文殊殿、普贤殿、观音殿、地藏殿。将这四大菩萨同塑一寺，各居其显灵说法的道场，是意味中国佛教四大名山--山西五台山、四川峨眉山、浙江普陀山、安徽九华山。因此佛教信众认为凡到天宁寺进过香的人，就好比参拜过四大佛山了。 　　东西两厢罗汉堂的罗汉分坐四排，每尊身高一米左右，全身贴金。请各位留意：罗汉堂里还有两位尊贵的陪客--济颠和疯僧。 　　常州天宁寺还有两件天文科学仪器，是各地寺院所绝无仅有的。它确实是放置在大雄宝殿丹墀两侧，东面像石碑式样竖着的叫面东西日晷“;西首像台面模样平卧的叫平面日晷“。 　　如今请各位到天宁寺最为宏伟庄严的殿宇--大雄宝殿去观光。我不想细说，只向大家说大雄宝殿特色的五个字：高、粗、多、奇、巧。 　　如今请各位移步到大殿背后，朝拜彩塑海岛观世音。这个大型彩塑群像，俗称望海观音“。群像的中心人物是赤着双脚，立在鳌头上的观音。她手持杨枝净水瓶，内装奇妙的甘露，用以救人百病，表现出普渡众生的风范。左边侍立着双手捧有宝珠的是龙女;右边向观音合十参拜的是善财童子。观音左边骑青狮的是文殊菩萨，右边骑白象的是普贤菩萨。最高处是一米高的雪山太子“，即释迦牟尼雪山苦修6年的场景。 　　天宁寺还有从缅甸、泰国请来的玉佛、铜佛，有1990年新建的放生池，如今又在寺后兴修13层的天宁佛塔。天宁寺和尚的梵呗唱诵曾晋京表演，在港台地区也非常受尊重。这些都说明了天宁寺的地位和声望。相信她的建立和开展必定会与时俱进，越来越好，也欢迎各位与您的亲朋好友下次再来! 　　关于常州天宁寺导游词介绍(三) 　　天宁寺据三吴上游之胜，创巨观杰构，屹为东南第一园林“。明代一篇重修天宁寺记中曾如此评价常州这座著名中外的千年石刹。 　　天宁寺位天近年崛起的工业明星城市常州东外直街，现称解放西路。它始建于唐永徽年间(650-655)当时仅筑室十余楹“;唐天复年间(901-904)正式建造天福寺，后改名万寿崇宁寺;北宋政和元年(1111)皇帝下诏命名为天宁寺;其间又先后更名为光孝寺、崇奉徽道场;至元代复称天宁寺，并沿用至今。 　　天宁寺素以庙大菩萨大“知名远近。寺僧最多时达800余众。全寺拥有殿堂、楼阁等大小建筑400余间，占在面积130多亩，整个寺院建筑组成一座具有民族风格的四合庭院。现已重新修复的主要殿宇，有天王殿、大雄殿、金刚殿、普贤殿、文殊殿、观音殿、罗汉堂。大雄宝殿重檐九脊顶，高约3