2023年季羡林作品.docx

季羡林作品 篇一：季羡林材料 1911年8月6日，出生于山东省清平县(现临清市)康庄镇官庄一个农民家庭， 季羡林校园照片六岁往常在清平随马景恭教师识字。 1917年，离家去济南投靠叔父，进私塾读书，学习了百家姓、千字文、四书等。 1918年、1920年，分别于济南山东省立第一师范附设小学、济南新育小学就读。课余开场学习英语。 1923年小学毕业后，考取正谊中学。课后参加一个古文学习班，读左传、战国策、史记等，晚上在尚实英文学社接着学习英文。 1926年初中毕业，在正谊中学读过半年高中后，转入新成立的山东大学附设高中，在此期间，开场学习德语。 1928年-1929年，日本侵华，占据济南，辍学一年。创作了文明人的公理、医学士、观剧等短篇小说，署笔名希道，在天津益世报上发表。 1929年，转入新成立的山东省立济南高中。 1930年，开场翻译屠格涅夫的散文老妇、世界的末日、老人及玫瑰是多么漂亮，多么新鲜啊!等，先后在山东国民新闻趵突周刊和天津益世报上发表。 高中毕业后考取清华大学和北京大学。后入清华大学西洋文学系，专修方向是 季羡林老年德文。在清华大学四年中发表散文十余篇，译文多篇。 1934年，清华大学西洋文学系毕业。应母校山东省立济南高中校长宋还吾先生的邀请，回母校任国文教员。 1935年，清华大学与德国签订了交换研究生的协议，报名应考被录用。同年9月赴德国入哥廷根(Goettingen)大学，主修印度学。先后师从瓦尔德史米特(Waldschmidt)教授、西克(Sieg)教授，学习梵文、巴利文、吐火罗文。及俄文、南斯拉夫文、阿拉伯文等。 1937年，兼任哥廷根大学汉学系讲师。 1941年，哥廷根大学毕业，获哲学博士学位。以后几年，接着用德文撰写数篇论文，在哥廷根科学院院刊等学术刊物上发表。 1946年，回国后受聘为北京大学教授兼东方语言文学系主任。系主任职任至1983年(文化大革命期间除外)。 第二次世界大战一完毕，季羡林就辗转取道回到阔别10年的祖国怀抱。同年秋 季羡林散文随笔作品，经陈寅恪推荐，季羡林被聘为北京大学教授，创立东方语文系。季羡林回国后，着重研究佛教史和中印文化关系史，发表了一系列富有学术创见的论文。解放后，接着担任北大东语系教授兼系主任，从事系务、科研和翻译工作。 1956年2月，被任为中国科学院哲学社会科学部委员。 1954年、1959年、1964年中选为第二、三、四届全国政协委员。并以中国文化使者的身份先后出访印度、缅甸、东德、前苏联、伊拉克、埃及、叙利亚等国家。文革中遭到四人帮及其北大爪牙的残酷迫害。 1978年复出，接着担任北京大学东语系系主任，并被任命为北京大学副校长、北京大学南亚研究所所长。中选为第五届全国政协委员，中国外国文学会副会长。 1979年，任中国南亚学会会长。 1980年，中国民族古文字学会声誉会长。 1981年，中国外语教学研究会会长季羡林出版书目 1983年，中选为第六届全国人大常委，兼任中国语言学会会长、中国敦煌吐鲁番学会副会长。 1984年，任北京大务委员会副主任，兼任中国史学会常务理事、中国高等学会副会长。 1985年，任中国作家学会理事、中国比拟文学会声誉会长。 1988年，任中国文化书院 院务委员会主席。并曾以学者身份先后出访德国、日本、泰国。 1990年，任中国亚非学会会长。 2023年7月11日11时10分27秒，季羡林逝世。 五年级五班李欣彤 篇二：季羡林先生的作品 季羡林先生的作品 着作书目： 中印文化关系史论丛(论文集)1957，人民 lt;罗摩衍那初探(理论)1979，外国文学 天竺心影(散文集)1980，百花 季羡林选集(散文集)198O，香港文学研究社 朗润集(散文集)1981，上海文艺 季羡林散文集1986，北京大学出版社 主要着作： 〈大事〉偈颂中限定动词的变位（1941年，系统总结了小乘佛教律典大事偈颂所用混合梵语中动词的各种形态调整）、中世印度语言中语尾-am向-o和-u的转化（1944年，觉察并证明了语尾-am向-o和-u的转化是中世印度西北方言健陀罗语的特点之一）、原始佛教的语言咨询题（1985年）（论证了原始佛典的存在、说明了原始佛教的语言政策、考证了佛教混合梵语的历史起源和特点等）、〈福力太子因缘经〉的吐火罗语本的诸异本（1943年）（创始了一种成功的语义研究方法）、印度古代语言论集 （1982年）等。作为文学翻译家，他的译着主要有：沙恭达罗（1956年）、五卷书（1959年）、优哩婆湿（1959年）、罗摩衍那（7卷，1980～1984年）、安娜·西格斯短篇小说集等。作为作家，他的作品主要有天竺心影（1980年）、朗润集（1981年）、季羡林散文集（1987年）、牛棚杂忆等。 经典语录： 对待一切仁慈的人，不管是家属，依然朋友，都应该有一个两字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情实意相待，不同意故弄玄虚；对待坏人，那么另当别论。忍者，互相容忍也。 依照我的观察，坏人，同一切有毒的动植物一样，是并不明白本人是坏人的，是毒物的。我还觉察，坏人是不会改好的。 好多年来，我曾有过一个良好的愿望：我对每个人都好，也希望每个人都对我好。只望有誉，不能有毁。最近我恍然大悟，那是根本不可能的。 光阴流失，一转眼，我已经到了望九之年，活得远远超过了本人的预算。有人说，长寿是福，我看也不尽然。人活得太久，对众生的相，看得透透彻彻，反而鼓舞时少，叹息时多。 走运时，要想到倒霉，不要得意得过了头；倒霉时，要想到走运，不必垂头丧气。心态一直保持平衡，情绪一直保持稳定，此亦长寿之道。 本人生存，也让别的动物生存，这确实是善。只考虑本人生存不考虑别人生存，这确实是恶。 要说真话，不讲假话。假话全不讲，真话不全讲。 确实是不一定把所有的话都说出来，但说出来的话一定是真话。 我快一百岁了，活这么久值得。由于尽管国家有如此那样不可防止的咨询题，但如今总的是人和政通、海晏河清。 我的家乡在山东。泰山的精神实际上确实是中华民族的精神。 最后两句话是‘国之魂魄，民之肝胆，屹立东方，亿万斯年’。人民的灵魂，百姓的脊梁，中华民族大有前途。 好多年来，我曾有过一个良好的愿望：我对每个人都好，也希望每个人都对我好。只望有誉，不能有毁。最近我恍然大悟，那是根本不可能的。 每个人都争取一个完美的人生。然而，自古及今，海内海外，一个百分之百完美的人生是没有的。因而我说，不完美才是人生。 西方采取的是强硬的手段，要制服自然，而东方那么主张采纳和平友好的手段，也确实是天人合一。要先于自然做朋友，然后再伸手向自然索取人类生存所需要的一切。宋代大哲学家张载说：民，吾同胞，物，吾与也。 你们的生命只有和民族的命运交融在一起才有价值，离开民族大业的个人追求，总是渺小的。 做人要老实，学外语也要老实。学外语没有什么万能的窍门。俗语说：书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。这确实是窍门。 收入小学语文课本的文章： 本人的花是给别人看的（义务教育课程标准实验教科书小学语文五年级下册） 思念母亲（义务教育课程标准实验教科书小学语文六年级上册） 篇三：季羡林的生平经历及作品 季羡林 季羡林1911年8月6日出生于山东省清平县（现临清市）康庄镇，祖父季老苔，父季嗣廉，母赵氏，农民。幼时随马景恭识字。6岁，到济南，投靠叔父季嗣诚。入私塾读书。 7岁后，在山东省立第一师范学校附设新育小学读书。10岁，开场学英文。12 岁，考入正谊中学，半年后转入山东大学附设高中。 在高中开场学德文，并对外国文学发生兴趣。18岁，转入省立济南高中，国文教师是董秋芳，他又是翻译家。他说过“我之因而五六十年来舞笔弄墨不辍，至今将过耄耋之年，仍然不能放下笔，全出于董教师之赐，我毕生难忘。 生日 大家都以为季羡林的生日是8月6日，事实上是8月2日，由于一次偶尔 的笔误，改成了六日，让我少活四天——算是我的生日，不过，这么多年来，他对本人生辰的讹误，听之任之，将错就错，不置一词，也颇耐人寻味。 大学时代专科 1930年，19岁的季羡林考入清华大学西洋文学系，专业方向德文。与同学吴组缃、林庚、李长之结为好友，称为“四客〞， 同学中还有胡乔木。曾翻译德莱塞、屠格涅夫的作品，大学期间，以成绩优良，获得家乡清平县政府所颁奖学金。 1936年春，季羡林选择了梵文。他认为“中国文化受印度文化的阻碍太 大了，我要对中印文化关系完全研究一下，或许能有所觉察〞。 〞。因而，“非读梵文不行〞。“我毕生要走的道路终于找到了，我沿着这一条道路一走走了半个多世纪，不断走到如今，而且还要走下去。〞“命运同意我坚决了我的信念。。“这是我毕生学术生活的黄金时期，从那以后再没有过了。‘博士后’的岁月，正是法西斯崩溃前夜，德国外乡物质匮乏，外国人季羡林也难免‘在饥饿地狱中’挣扎，和德国老百姓一样经受着战祸之苦。而作为海外游子，故园情深，尤觉‘天涯地角有穷时，只有相思无尽处’，祖国之思和亲情之思日夕〞索绕，“我怅望灰天，在泪光里，幻出母亲的面影〞。 [2]1941年获哥廷根大学哲学博士学位。后曾师从语言学家E.西克研究吐火罗语。〞 作品 1.重返哥廷根：1945年10月，二战终结不久，即匆匆束装上道， 经瑞士东归，“宛如一场春梦，十年就飞过去了〞。离开哥廷根35年后的1980年，季羡林率中国社会科学代表团重访哥市，再谒83岁高龄的瓦尔德施米特恩师，相见如梦。 2.老猫讲述确实实是季家所养的第一只猫，名叫虎子。虎子的脾气 像老虎般暴烈，但是对季家三口人却十分温柔，晚上经常睡在季羡林的被子上和其他的几只猫之间的故事。 3.一条老狗借一老狗的不离不弃表达