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2023年《安全文化》之现代社会与不安全文化.docx
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安全文化 2023 安全 文化 现代社会 不安全
现代社会与“不平安文化〞  中国先秦史上,从杞人忧天开始,到孟子提出“生于忧患、死于安乐〞,中华民族自原始社会到春秋战国,为争夺土地、各种资源而逐渐融合成大一统的中国。也产生了较为原始、但在当时难能可贵的“忧患意识〞。自孟子以“生于忧患、死于安乐〞形成一种理论。我认为,孟子,是中国“忧患文化〞的创始人、奠基者。 自秦以降,历代统治者为扩大疆域、保家卫国而励精图治,人们逐渐安居乐业,由群居、部落、氏族而形成家-----国式的“风险分摊体系〞后,封建社会中的忧患文化就演化成了“居庙堂之高那么忧其民,处江湖之远那么忧其君〞。由于小农经济的自给自足、风险较小,忧国,“位卑未敢忘忧国〞,其实是民众对家国平安的一种期望,因为个体依附群体而存在。而汉代萌芽的“曲突徙薪〞的风险防范意识,那么在自给自足、风险较小的环境下没有形成文化主流。 但人民依然形成了“人无远虑,必有近忧〞的忧患意识。但却与“直把杭州作汴州〞 的乐不思蜀心态并存。 直到近代,有识之士在忧国意识中终于喊出了“国家兴亡、匹夫有责〞,唤醒了普通民众个体对保险主体(家、国)的忧患与责任意识。 随着科技进步,各种新型风险与时俱进,充满了社会各个角落、系统。社会分工细化打破了中国传统的风险分摊(担)主体,大家庭也演化成小家庭,个人也面临更多已无力承担的多种与时俱进的新型风险,而民众却严重缺乏应有的风险、忧患意识及必要的防范手段。 我们必须从传统文化的束缚中解脱出来,在消费者、在公民意识中应该充分开展一种“不平安文化〞,学会与常态的风险共存,并在日益进步的平安防范中居安思危,增强防灾防损的信念及常态的保险消费习惯。  

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