2023年妥善处理构建和谐社会中的宗教矛盾.docx

2023年妥善处理构建和谐社会中的宗教矛盾 构建社会主义和谐社会，是我们党在推动中国特色社会主义宏大事业中提出的重大任务和奋斗目标。社会主义和谐社会的构建是一个长期的综合性的系统工程，需要社会各方面共同努力。其中，妥当处理好宗教方面的冲突，保持宗教领域健康稳定的局面，就是其中一个重要方面。 一、高度重视我国的宗教冲突问题 我国不仅是一个多民族的国家，还是一个多宗教的国家，主要有佛教、道教、伊斯兰教、天主教和基督教，还有东正教、一些民间宗教和少数民族的传统宗教。各民族信教人数有亿多人，分布很不平衡。汉族人口最多，但信仰宗教的人数占汉族人口的比例很小。而信仰藏传佛教、南传上座部佛教和伊斯兰教的多个民族的群众至今仍是大多数群众信教。多宗教的国情确定了由各种宗教内部产生的冲突、由不同宗教之间产生的冲突及由宗教与社会生活的其他方面产生的冲突是不行避开的，由此构成了社会上非常关注的宗教问题。宗教方面的冲突从来就不是孤立的，它总是同政治、经济、文化、民族等方面的冲突相交织，具有特别的简单性。宗教又经常与国际斗争和冲突相交织，是影响国际关系和世界政治中的一个重要因素。古今中外的历史证明，宗教对社会的进展和稳定起着重大作用，对宗教问题必需高度重视。 二、目前我国宗教冲突的主要表现 新中国成立半个多世纪以来，我国宗教状况及社会性质发生了重大变化。从根本方面来说，当代中国的宗教是处于社会主义初级阶段的宗教，根本上是摆脱了帝国主义势力掌握和剥削阶级利用的宗教，是爱国守法并能适应社会主义社会的宗教，是以合法宗教活动满意信教群众宗教信仰的宗教，宗教问题上的冲突主要属于人民内部冲突，在局部范围、在肯定程度上还有敌我冲突。 宗教方面的人民内部冲突。 宗教方面的人民内部冲突是信教群众和不信教群众之间以及信教群众内部基于根本利益全都根底上消失的冲突。主要表现为： 第一，对待宗教信仰熟悉不同造成的冲突。可分为三个层次。一是信教者和不信教者之间的冲突。从全国来看，不信教的人占绝大多数，而且我国党和国家的性质又确定以马克思主义的科学世界观〔实质上是无神论〕作为意识形态领域的指导思想，因此，如何对待少数人的有神论的宗教信仰是一个重要问题。另一方面，信教者分布的不平衡又造成局部地区信教者占大多数，如何对待这些局部地区的少数不信教者也是一个不容无视的问题。现在社会上常常消失由于信仰的差异而造成的不信仰宗教的人对信仰宗教的人的不理解不敬重，甚至损害其宗教感情及合法权益事情的发生。此外，在多数人都信教的地区，不信仰宗教的人得不到应有的敬重，甚至被强迫信仰宗教的事情也时有发生。二是信仰不同宗教的人之间的冲突。我国各种宗教的分布往往交叉在一起。一般来说，每种宗教都视自己为神圣，都力图扩大自己的势力和影响，这样，不同宗教的进展及相互间交往的过程中，必定也会消失冲突。三是同一宗教内信仰不同教派的人之间的冲突。教中有派，这是普遍现象。不同教派之间涉及信仰、礼仪上的分歧以及对教权的争夺引发的冲突是常常发生的。这类冲突在基督教和回族信仰的伊斯兰教的门宦中表现比拟突出。 其次，由经济利益引发的冲突。一是自改革开放以来国家落实宗教政策方面在经济上还有一些遗留问题。二是一些宗教活动场所与园林、文物、旅游部门之间的利益之争有所强化。三是随着我国城市化进程的加快，城市建设涉及宗教活动场所的拆迁引起的搬迁位置是否合理，经济补偿是否充分等利益上的冲突数量也有所上升。四是为追赶市场利益，近些年社会上一些人、一些地方、一些部门为了赚钱牟利，搞所谓的“宗教搭台、经济唱戏〞，在非法建筑的很多所谓寺庙中乱招非宗教人员进行非法宗教活动，借宗教敛财，损害了合法宗教形象。一些出版物为所谓畅销逐利，引发损害信教群众宗教感情的事端时有发生。五是有的地方有的部门利用手中的权力侵害了宗教组织的合法权益，引起宗教组织的不满。六是在市场经济条件下，一些宗教活动场所和宗教团体利用宗教活动或通过办企业事业，在经济上猎取丰厚收入，由此带来的内部经济利益之争也在进展。 第三，围绕对宗教事务管理问题上的冲突。适应依法治国的需要，国家在强调全面正确地执行宗教信仰自由政策的同时，提出依法对宗教事务进行管理是很自然的。一段时间，由于宗教界一些人士对依法管理与宗教信仰自由之间的关系的熟悉，对依法对宗教事务进行管理的涵义的理解，以及这一种管理归根究竟是为了保护宗教界的合法权益的切身体会要有一个适应的过程；也由于政府部门对宗教事务如何界定，如何实施正确的依法管理，也要有一个探究、实践的过程，于是消失了既有不愿管、不敢管、不会管，又有乱管一气、简洁粗暴的现象也并不惊奇。两方面的现象，反映了实施管理者和接受管理者对“管理〞都不大适应的冲突。这一冲突现在还处于逐步解决之中。 第四，涉及宗教进展政治方向性的一些冲突。如在国际敌对势力利用宗教对我进行渗透等因素影响下，某些宗教的一些人围围着坚持独立自主、自办教会，坚持“自治、自养、自传〞与消失的动摇倾向的冲突；将爱国与爱教对立起来的倾向；对宗教制度民主改革前宗教封建剥削及特权制度以及某种程度的恢复引发的问题。 宗教方面的敌我冲突。 第一，境外敌对势力利用宗教对我国进行的政治渗透与我们进行反渗透的冲突。这种渗透是指以颠覆中华人民共和国政权和社会主义制度、破坏祖国统一为目的的反动政治活动和宣扬，以掌握我国宗教团体和宗教事务为目的的活动和宣扬，以及在我国境内非法建立和进展宗教组织和活动据点等活动。 其次，民族分裂主义分子利用宗教进行的破坏民族团结和祖国统一的罪恶活动与我们反分裂之间的冲突。局部地区的民族分裂主义分子在境外敌对势力的支持下，近些年加剧了分裂祖国的罪恶活动。打着宗教的旗号，煽动宗教狂热，争夺对寺庙的领导权甚至从事暴力恐怖活动是他们惯用的手法之一。西藏达赖分裂集团以及新疆境内外民族分裂主义分子、宗教极端主义分子和暴力恐怖分子的罪恶活动就是主要代表。 第三，利用宗教进行的犯罪活动与保持社会稳定之间的冲突。有些人借宗教问题煽动群众闹事，扰乱社会治安，甚至冲击党政机关；一些地方的极端宗教势力为了扩充自己，不惜置国法于不顾，从事打、砸、抢，甚至与民族分裂主义分子相勾结。 第四，打着宗教旗号的邪教的犯罪活动。如打着基督教旗号的“呼喊派〞、“全范围教会〞、“门徒会〞；盗用佛教道教一些成分的“×××〞组织等。宗教上的敌我冲突是我国现阶段肯定范围阶级斗争在宗教领域中的反映，尽管这是一个不大的局部，但是其严峻性不行低估。 三、宗教冲突的主要特点 宗教冲突与民族冲突交织的状况突出。 某些宗教的民族性消失强化的趋向。如前些年伊斯兰教由于受到来自社会某些方面的损害而引发的信仰伊斯兰教的少数民族的剧烈反响，是建国以来少有的。 宗教问题与政治问题交织程度增加。 这在藏传佛教信仰达赖问题和天主教信仰罗马教皇问题上表现得非常明显。十四世达赖是图谋西藏独立的分裂主义政治集团的总头子，他利用自己宗教的神圣外衣，大搞反动政治活动。而相当多的信教群众甚至一些干部还不能正确熟悉达赖利用宗教活动进行反动政治活动的本质。对罗马教皇的信仰是天主教的特征之一，中国的天主教徒持这种信仰是很自然的事。但是梵蒂冈罗马教廷在政治上依旧同台湾保持外交关系，不成认中华人民共和国是中国惟一合法政府；它通过单独任命主教掌握中国天主教的领导权，策划和扶植地下势力，分裂我国天主教，破坏我天主教政治上独立自办的方针。对天主教宗教性与敌视我国的政治问题交织的状况，一些天主教神职人员和教徒群众熟悉上还不是非常清晰的。 人民内部冲突与敌我冲突交织状况加大。 例如媒体损害穆斯林宗教感情造成的恶劣影响起初大体上是属于人民内部冲突问题。但是，在事态的进展中，也确实有敌对分子以维护宗教神圣为借口煽风点火，推波助澜，扩大事态，甚至把群众的抗议心情和活动，引向推翻政府，不惜搞打、砸、抢。敌对分子混杂在大批群众之中，阵线一时分不清晰，增加了问题的简单性和解决问题的难度。 人民内部冲突消失对抗性的状况增多。 比方某些宗教内的教派冲突，社会上消失的对信教群众的损害引发的事端后来进展到了对抗，一方面有坏人从中捣乱，火上加油，另一方面也有党政一些部门由于定性不准或延误会决问题的时机，或打击面过宽而造成大的乱子。 四、妥当处理好宗教冲突 当前我国宗教方面的冲突呈现出的状况和特点是由国内国际的形势确定的。从国内状况看，目前我国改革开放正处于关键时期，经济社会进展所面临的冲突和问题会更简单、更突出。社会生活的各种冲突不行避开地会反映到宗教领域中来。从国际状况看，和平与进展仍是当今时代的主题，但世界仍很担忧宁，各种冲突错综简单，其中民族宗教冲突和边界领土争端导致的局部冲突仍时起时伏，民族分裂势力、宗教极端势力、国际恐怖势力在我国周边一些地区仍相当活泼。西方敌对势力对我“西化〞和“分化〞的图谋没有转变。这都会对我国的宗教问题产生影响。因此必需高度重视妥当处理宗教方面的冲突问题。 宗教领域中的稳定和谐，是社会稳定和谐的局部，但又是一个特别的局部。由于宗教方面的冲突，首先是涉及亿万信教群众的信仰问题，还涉及民族团结和祖国统一问题，政治性、政策性很强，又非常敏感，宗教方面的冲突处理不好就会导致社会不和谐不稳定，就会影响国家以经济建设为中心，这方面已有深刻的经验教训。 我们必需牢牢把握我国宗教方面的冲突主要是人民内部冲突这一根本推断。同时对人民内部冲突与肯定程度敌我冲突交织的状况，对人民内部冲突在肯定条件下会消失对抗性的局面也决不能掉以轻心。 处理宗教冲突的主体是党和政府的各级领导干部，要坚决贯彻维护宗教领域的团结稳定的方针，努力提高处理宗教冲突的水平。 全面贯彻党的宗教信仰自由政策，增加信教群众和不信教群众的团结。敬重和保护公民的宗教信仰自由权利，是我们党维护人民利益、敬重和保护人权的重要体现，也是最大限度团结人民群众的需要。实行宗教信仰自由政策的动身点和落脚点就是要大力加强广阔信教和不信教的群众的团结，把他们的力量分散到建设中国特色社会主义的目标上来。全面贯彻宗教信仰自由政策，要求敬重每个公民信仰宗教的自由和不信教的自由。任何组织和个人都不得强制公民信仰宗教和不信仰宗教，不得卑视信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。对不敬重公民宗教信仰自由权利和损害宗教界合法权益的行为，必需予以订正。 国家要依法管理宗教事务，强化用法律手段处理宗教冲突。 ××××年×月×日，国务院总理签署国务院第号令，了?宗教事务条例?。这是在新世纪新阶段国家推动依法治国，在宗教法制建设上的一个里程碑，是今后国家依法管理宗教事务的法律依据，是公民宗教信仰自由权利的法律保障。 我国?宪法?和其他有关法律早就有关于宗教方面的条文。?宪法?第三十三条第三款规定：“国家敬重和保障人权。〞第三十六条规定：“中华人民共和国公民有宗教信仰自由。〞“任何国家机关、社会团体和个人不得强制公民信仰宗教或者不信仰宗教，不得卑视信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。〞“国家保护正常的宗教活动。任何人不得利用宗教进行破坏社会秩序、损害公民身体健康、阻碍国家教育制度的活动。〞“宗教团体和宗教事务不受外国力力的支配。〞第五十一条规定：“中华人民共和国公民在行使自由和权利的时候，不得损害国家的、社会的、集体的利益和其他公民的合法的自由和权利。〞此外，?行政许可法?、?行政惩罚法?、?行政复议法?、?行政诉讼法?、?刑法?、?民法通那么?、?教育法?、?民族区域自治法?等法律中也有相关条款。?宗教事务条例?那么全面体现了新世纪新阶段党的宗教工作根本方针，对涉及国家利益和社会公共利益的宗教事务进行了标准。它是党和国家有关宗教政策的制度化、法律化，是宗教工作胜利经验的总结。?宗教事务条例