从”葛朗台”“严监生“的死亡细节看文化差异对写作的影响工商管理专业.doc

从”葛朗台”“严监生“的死亡细节看文化差异对写作的影响-刘宽文 摘要 自古以来，东西方植根于不同的文化土壤中，两地所特有的文化更是大相径庭，我们要了解东西方的文化差异，就要从流传下来的文化读本入手，单从写作上所反映出的差异就值得深究。此文着重就吴敬梓笔下的严监生和巴尔扎克笔下的葛朗台两个人物的死亡细节，探究文化差异对写作的影响。 关键词：“严监生”；“葛朗台”；死亡细节；文化差异 ；影响 Abstract: The east and west are rooted in different cultural soil, and their own unique culture is very of difference since ancient time. In order to understand the cultural differences between the east and the west. It is necessary to start with the cultural texts that has come down through the years ,and it is worth reflecting the differences in writing. This paper , put emphasis on the details of death of both the character “Yan Jiansheng” produced by Wu Jingzi and the charater “Eugenie Grandet” crated by Balzac, explores the difference of cultural differences in writing. Key words:Yan Jiansheng ;EugenieGrandet；Details of death;Cultural differences;influence 目录 TOC \o "1-2" \h \z \u 从“葛朗台”、“严监生”的死亡细节，看文化差异对写作的影响 1 摘要： 1 关键词： 1 Abstract: 2 目录 3 引言 4 一．严监生-葛朗台死亡细节的异同 4 （一）人物塑造细节 4 （二）性格异同比较 5 二．“严监生”“葛朗台”的差异——相似中的不同 6 （一）文化背景差异 6 （二）生活环境差异 6 （三）文本语境差异 7 （四）价值观念差异 8 三．人物形象差异的原因探究 9 （一）社会形态造就不同的大环境（政治） 9 （二）财富观念的不同决定个体不同的作为（经济） 10 （三）文化传统的不同（文化） 11 四.文化差异对写作的影响 11 （一）社会环境对写作家的左右 11 （二）文化环境对作家的左右 12 五.结语……………………………………………………………………………………………………………………………………..14 参考文献： 15 引言 人的细微表现总能体现出自身的性格特点，两个来自于不同国度，生活在不同时期不同体制下，接受不同文化熏陶，产生于不同作者笔下的人物既能相提并论，必然有其内在的统一性，面对这两者的异同众说纷纭。每个人物都是立体形象的，正如形容一个人的性格时会有多角度的描写，而特征却是最为突出的一面，葛朗台和严监生的吝啬世人“有目共睹”：严监生人物形象具有多重性，因人而异，对他的解读也不尽相同，但临死前的细节描写使他屹立于吝啬鬼的历史文化长廊中；不可置否，葛朗台却一直是吝啬至极，对前来投奔侄儿的冷酷无情，对妻女的不近人情，近乎虐待，对周遭百姓的压榨剥削，对金钱的锱铢必较都将他自私贪婪的本性表现出来，而最为精彩的死亡细节描写更是为他赚足了“眼球”。 一．严监生-葛朗台死亡细节的异同 没有比较就没有差异，区别也总是在细小的事件中体现出来，两者固然吝啬的雷同，但自身性格却截然不同，说的再多还需从细节中辨别，将一件事剖析开来会更有说服力。 （一）人物塑造细节 最为引人入胜的无疑是严监生临死之前引起众多争议的两根指头了，有关那段细节描写是这样的：“严监生喉咙里,痰响得一进一出,一声接一声的,总不得断气。还把手从被单里拿出来,伸著两个指头；大侄子上前问道：“二叔!你莫不是还有两个亲人不曾见面?”他就把头摇了两三摇.二侄子走上前来问道：“二叔!莫不是还有两笔银子在那里,不曾吩咐明白?”他把两眼睁的溜圆,把头又狠狠的摇了几摇,越发指得紧了。奶妇抱著儿子插口道：“老爷想是因两位舅爷不在跟前,故此惦念?”他听了这话,两眼闭著摇头。那手只是指著不动.赵氏慌忙揩揩眼泪,走近上前道 ：“爷,别人都说的不相干,只有我晓得你的意思。你是为那灯盏里点的是两茎灯草,不放心,恐费了油。我如今挑掉一茎就是了。”说罢,忙走去挑掉一茎。众人看严监生时,点一点头,把手垂下,登时就没了气。”[1]严监生奄奄一息之际，惦记着的是两根灯草，诸亲六眷以为是两个亲人，两笔银子，两位舅爷，却均不得其意，最后赵氏猜中了他的心思，原是因为两茎灯草，一语道破，方才离世。这段典型的细节描写，将严监生生性吝啬的形象刻画得入木三分。单从诸亲六眷揣度严监生心思不得之时他的反应，探究他的心理，“摇了两三摇”、“狠狠地摇了几摇”、“两眼闭着摇头”， 在这里，将人物的心理活动提升了一个高度，虽是无法言语，可是动作就反映出严监生越来越着急，越来越生气，越来越失望，以致愤怒的情形。而在赵氏说对心思时再来看他的反应“点一点头，把手垂下”，这个描写中，似乎一种终于了却心事的情形。这几个动作描写三言两语间刻画出了一个爱财胜过爱命，守财奴吝啬鬼的形象。 这一节后来被冠以《两根灯草》题目的描写，被认为是我国古典文学名著中表现吝啬行为的著名段落。无独有偶，严监生因此被认为是可以跟法国作家巴尔扎克笔下的悭吝人欧也妮•葛朗台相提并论的文学形象，西方的葛朗台与严监生共同伫立成为东西方吝啬鬼典型的不朽丰碑，葛朗台——对金钱赤裸裸的崇拜，不惜成为金钱的奴隶，丧失人应有的情义，贪婪吝啬成为他的代名词。 对葛朗台的塑造中，作者可谓是别出心裁。首先，他吝啬的性格充分的从话语中表达了出来。例如：当老头儿发现查理寄放在欧也妮处的梳妆匣时，激动地溢于言表：“噢，是真金！金子！……这么多的金子！有两斤重。啊！啊！……这交易划得来，小乖乖。”[2]在这句话中，葛朗台一连用了几个感叹词“啊”，又同时几次提到了“金子”，仿佛发现了新大陆一般。由此，从这短短的一句话中，我们可以看到葛朗台对金子的喜爱和狂热的追求，巴尔扎克通过人物个性化的语言把一个嗜财如命，狂热追求金子的守财形象展示在广大读者的眼前。再者，他临死之前对欧也妮说：“把一切照顾的好好的，到那边来向我交账！”[3] “当本堂神父来给他做临终圣事的时候，他那双显然已经死去几个小时的眼睛，一见银制的十字架、烛台和圣水壶，忽然复活，目不转睛地盯住这些圣器，鼻子上的那颗肉瘤也最后地动了一动。当教士把镀金的受难十字架送到他的唇边，让他吻吻上面的基督时，他做了一个吓人的动作，想把它抓过来，而这最后的努力耗尽了他的生命。”[4]看完这段描写脑海浮现的第一个词就是啼笑皆非，虽有人为财死鸟为食亡的说法，但是这一举动确实是太过夸张，老葛朗台真真切切的诠释了这一俗语,将人物的视钱如命，滑稽性刻画得淋漓尽致。这些细节描写虽说都是生活中琐碎的事，但是将一个贪婪、吝啬、狡猾、冷酷、无情、工于心计、勤于算计、淡漠亲情野蛮凶狠为了占有黄金不择手段的资产阶级暴发户形象跃然于纸上。仅从死亡细节的描写对人物性格进行概括，不足以表达此人的千分之一，从文章中的各色描写，与亲人的相处之道，聚揽钱财的方式，对周遭人的搜刮算计塑造了一个更为丰满的人物形象：崇尚金钱的葛朗台，泯灭了最根本的人性，将亲情践踏得面目全非,对金钱的趋之若鹜，塑造出了一个贪婪、吝啬、狡诈、卑鄙的守财奴,金钱狂形象。同时葛朗台这个形象深刻地揭示了资本主义社会中人与人之间赤裸裸的金钱关系,暴露了资本主义社会的罪恶。 （二）性格异同比较 毋庸置疑，两者都是吝啬成性，但是对待钱财对待亲人的态度却大不相同。严监生的财富是承袭祖业，生活中，他并不是一味的吝啬，凡是该花的地方他都舍得花钱：为兄平息讼事、扶正赵氏、安葬王氏，都花去了大量银子，他也毫不吝啬；而且他相信妻子，对她的私房钱从不过问，还让她掌有一定经济权。这在葛朗台却是无论如何也办不到的，葛朗台的财富除了继承他的丈母，太太的外公和他的外婆三笔大的遗产之外，更多的则是他所靠投机所得的，除了拼命的赚取钱财，还拼命的守住财富。即使同是吝啬，两者的做法却截然不同，严监生是吝啬死抠，葛朗台却是贪吝啬，且唯利是图，这是两者最本质的不同。 两人同是因为“吝啬鬼”“守财奴”的名号臭名昭著，不同作家对人物的塑造方式千差万别，造成这种不同的原因当然是与作者本人息息相关，接下来将从作者的角度以及主人公所处环境的角度出发解读这种相似中的不同。 二．“严监生”“葛朗台”的差异——相似中的不同 （一）文化背景差异 文化背景在不同的时代都有不同的内容，这与此时所处时代的社会风尚和人们的心理认同密不可分。吴敬梓所生活的时代，资本主义萌芽产生，文士们醉心科举，除八股文之外，名士们附庸风雅倒也成为一种风尚。程朱理学成为正统思想，但是脱离社会实际，只是虚设，士子们生活在迷惘之中，科技虽有长足进步，却故步自封，没有得到推广应用。小农经济还是主要模式，民本思想根深蒂固，这样作为一个地道本分的百姓而言，小说中人物严监生自然摆脱不了这样的社会怪圈。诚然，在特定的文化圈中，人性格的形成与此息息相关。在严监生对己刻薄吝啬的描写中，这与中国“克己复礼”的传统观念不谋而合。单从严监生死亡前这一细节描写，看出了对他深深的讽刺意味，使得“两根茎草”这个话题经久不衰，的确，在社会体制、观念、人们思维的形成中，他的做法可以理解，但不免有些离谱，有人之将死其言也善的说法，正如他死前的做法，是暴露了他本质的性格吗，这种近乎病态扭曲的行为不正是揭示作者的写作意图，向世人敲响警钟吗。 再来通过剖析老葛朗台这一形象来探究西方的文化传统。据我们所知，西方文化较于东方文化张扬且富于冒险精神，当然与作为个体的人所特有的勇敢诚实富有同情心等优良品质是相通的。小说中所描写葛朗台的侄子在求助葛朗台无望后奔赴他地正体现了西方人特有的冒险精神。时值法国社会动荡不安的时代，在这种情况下，不仅封建时代一切古老的关系以及与之适应的思想观念被不断清除，而且资产阶级革命高潮中的理想、热情和英雄主义也都逐渐消散，这样的时代精神作用于文学，导致了对浪漫主义的排斥和对现实主义的认可，"真实”被当成文学的首要标准，所以，这个时代的文学正是资本主义秩序确立以后冷静务实的社会风尚和时代精神的产物。之所以显示出病态的一面，不仅是对金钱的追逐，还是对人性的显现，都与资产阶级所设想的理性王国的破灭息息相关。再有，随着文艺复兴和科技革命，与自然科学的发展和科学精神的发扬也密不可分。 （二）生活环境差异 艺术源于生活高于生活，作家创作出的艺术形象是综合自己的各方面因素加之对自己生活独特视角的审视，下文从人物所处的环境研究两者的差异。 1 吴敬梓（严监生）——没落的封建主义 《儒林外史》是典型的明清小说代表作，作者吴敬梓自幼处在名门望族的社会环境中，而成长的家庭却一直在走下坡路，中年后又突然陷入贫困不堪的境地，因他一生所经的这种由"富”而"贫”的家庭破落过程，使他体味了不同的生活，有了不同于常人的视角，《儒林外史》这样一本志在批判各类人士对"功名富贵”不同表现的著作，一方面揭示人性被腐蚀的过程和缘由，从而反映出当时吏治的腐败、八股取士制度的不合理以及封建礼教的弊端落伍，体现了作者对其深深的嘲讽；另一方面又热请的歌颂诸如杜少卿等一类人，坚持自我，不被社会大环境所浸染，体现作者的自我追求。当时社会人士对功名利禄荣华富贵趋之若鹜，阶级分化严重，平