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2023
小学
道德
讲堂
讲话稿
小学道德讲堂发言稿
曹桂修
清稗类钞·敬信类中记载了这样一个故事:一个叫蔡嶙的人向一位朋友借了一千两黄金,没打借条。不多年,朋友去世了,他就把朋友的儿子叫到家,把一千两黄金还给他。但朋友的儿子很惊愕,坚决不受,笑道:“没有这回事,父亲没有留给我借条,也没有口头告诉我有这事。〞蔡嶙说:“借条就在我心里,不在纸上,心中的诚信才是根本,你父亲知道我是个讲诚信的人,才没有告诉你。他如此相信我,我又岂能失信呢。〞最后还是把黄金还给了他。该故事发人深思之处在于蔡嶙所言,借条、契约、合同等外在的法律性约束固然很重要,但人心中的诚信更重要。如果一个人没有诚信,没有道德上的“慎独〞自律,就可能去钻外在的、法律的空子,甚至为了一己私利而置法律义务于不顾。
人们对道德标准的敬重,人们心目中的诚信、道德人格和做人的尊严,就是人们的道德信仰。道德是一种实践理性,它要解决的是“我应该怎么做。〞的问题。“我应该怎么做。〞包括两个方面:一是我应该怎么做事。二是我应该怎么做人。二者不可分割,后者比前者更根本,且要通过前者表现出来。道德信仰涉及这两个方面,但其核心是第二个方面。道德信仰是对道德理想目标确实认和笃信,是对怎样做人的设定,是对理想人格的设定。道德信仰以人格来证明或显示人性的神圣和尊严,显示人的价值。一种道德信仰确实立,代表着一个道德价值体系的形成,又是对人们的道德认知、道德情感、道德意志、道德人格、道德观念、道德动机的整合,从而将人们的各种关于道德的零散的信念和价值观念统一起来,形成一个上下有序的道德价值观系统,成为标准一个人全部人生活动和行为选择的根本框架。整合一旦完成,作为一个价值系统整体,道德信仰又对道德生活的各个方面发挥重要的作用。
在中国传统文化中,“诚〞非常接近道德信仰。孟子说:“诚者天之道也,思诚者人之道也。至诚而不动者,未之有也,不诚未有能动者也。〞孟子所说的“诚〞是真实无欺的意思。天是真实无欺的,人也应该追求真实无欺。到达至诚就能使人感动,达不到至诚就不能使人感动。荀子也重视“诚〞,认为“诚〞是所有德行的基矗他说:“君子养心莫善于诚,致诚那么无它事矣。〞把“诚〞当作最重要的道德观念的是中庸。中庸说:“诚者,天之道也;诚之者,人之道也。诚者,不勉而中,不思而得,沉着中道,圣人也。诚之者,择善而固执之者也。〞可见,至诚是一种尽性知天并到达天人合一的崇高境界。这是中国特色的道德信仰,它不依靠宗教,不通过神学,而从人性与天性、人道与天道的合一,从相信人性善并通过尽性知天的途径,到达天人合一的理想的人生境界。
道德讲堂发言稿
曹景周
老师们、
同学们:
上午好。今天,我讲话的题目是。做一个有道德的人。
道德是社会生活中人们相处的行为标准和标准。道德也是做人的根本,只有道德才能使人活的有价值,社会才会更加和谐。
学校是读书学习的地方,更是培养道德、提升个人修养的地方;学校的德育工作就是要培养同学们高尚的道德品质,为人生奠基、为将来踏上社会作好准备。大家既要胸怀大志,又要脚踏实地,从身边的一点一滴做起,“勿以善小而不为,勿以恶小而为之。〞
我们每个同学应该做到:“在家中为长辈尽孝心,在学校为同学送关心,在社会为他人献爱心〞。意大利但丁曾说过这样一句话:一个知识不健全的人可以用道德来补救;而一个道德不健全的人却难以用知识去弥补。我们今天暂且不管道德和知识谁更重要,但我相信,我们的祖国和民族最需要的道师道德高尚的知识者。道德是一个人终生也上不完的人生之课。做一个有道德的人,应从身边小事做起。关心别人,体谅别人,谦让和保护他人。
学校是我们学习知识的地方,更是我们培养德性、修身养性的地方。孔子说:天下有道,且不与易也。大到天下,小到个人,追求理想的人格,受辱而不失大礼,竭力做一个有道德修养的人。同学们,想要成为一名道德高尚的中学生,我认为首先从根本的小事做起。比方说,在家里给劳累了一天的爸爸妈妈泡上一杯热茶,晚饭后主动收拾碗筷,在学校里我们弯腰捡起一片废纸屑,见到老师主动问好,不小心与同学发生小的碰撞时,主动抱歉,乘车时主动给老弱病残让座,说文明的话,做文明的事。我相信,只要我们能够够从这些小事做起,那么我们没做一件事情,我们的道德水平就会得到一次升华。
同学们,你们在努力学习文化知识的同时,还要明白自己在道德上所肩负的神圣使命。让我们从今天开始,从现在开始,从自己开始,自觉地做道德建设的宣传者,实践者和保卫者,成为一个有高尚道德修养的小学生。
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