2023年论全面建成小康社会伟大意义,三篇.doc

论全面建成小康社会伟大意义,三篇 【办公室优秀编辑员王师按】“小康〞一词最早见于诗经·民劳：“民亦劳止，汔可小康;惠此中国，以绥四方〞，此处“小康〞为安逸、安康之意。以孔子为代表的儒家学派在构思理想社会形态时…优秀办公室小编为您整理了论全面建成小康社会的伟大意义 三篇，给您在日常工作学习中借鉴。 论全面建成小康社会的内涵与深刻价值意义 重塑我们的精神家园 “精神家园〞是精神的栖息地，也是精神的养生堂，还是精神的孵化器。当我们“直挂云帆济沧海〞之时，当我们“酒酣胸胆尚开张〞之时，当我们“敢为丹心借一枝〞之时，当我们“白浪如山寄豪壮〞之时，我们意气风华的精神何曾眷顾过“家园〞!一旦我们回望家园的温馨、惬意与和美，我们其实是想为彷徨的精神注入定力，为黏滞的精神注入活力，为疲软的精神注入锐力。文化小康建设中精神家园的营造即是重新梳理精神的取向。“爱国、创新、包容、厚德〞的北京精神，“公正、包容、责任、诚信〞的上海价值取向，从“深圳，与世界没有距离〞到“来了，就是深圳人〞的深圳“十大观念〞……诸多城市精神其实是现代人精神家园的一种外在表现。 　　在精神家园的营造过程中，尤其要发挥社会主义核心价值观的引领作用。对于我们这样一个民族众多、人口众多的开展中国家，需要用社会主义核心价值观来引领社会思潮、凝聚社会共识;对于我们这样一个不同价值差异共存、精神需求千姿百态的广阔社会，需要社会主义核心价值观培育知荣辱、讲正气、作奉献、促和谐的良好社会风气;对于我们这样一个人民日益增长的物质文化需求同相对落后的社会生产力之间的矛盾长期存在的国度，更需要利用社会主义核心价值观开展理想信念教育，深化群众性精神文明创立活动，让人民群众的精神有归宿感和自豪感，有自信心和创造力。在这个意义上，我们的文化小康建设就必须关注“集体人格〞的建构，关注“文化人格〞的层次攀升。 　　我们处于一个“文化〞无处不在、无处不说且无处不火的时代!实际上，我们所处的文化时代是一个呈现为层次多样的时代。认识文化构成的“多层次〞，有助于增强文化小康建设的自觉性——不仅有助于维护文化多样性的自觉，而且有助于引导文化攀升性的自觉。作为一种“集体人格〞的建构，文化人格层次攀升的梯级分别是文化素质、文化水平、文化修养和文化境界。 　　在上述层次梯级中，文化素质是对一个人有无“文化〞进行评价的根底层次。在日常生活中，我们经常能看到一些实际上与“文化〞无关的争执，但争执的双方互不相让地指责对方“素质差、没文化〞。我们通常会认为，“文化素质〞的问题只会发生在具有一般文化程度的公众之中;但在相当一个时期，公众人物的“文化素质〞却每每成为吸引公众眼球并困扰公众心智的话题。“文化素质〞成为社会公众的关注点，这一方面说明我们文化建设中“公共文化优先开展〞有了实质性成效，另一方面也说明某些大大小小的“文化人〞也有“文化素质〞需要补课的问题。 　　在日常生活的人格评价中，我们也常能听到说某某人“有水平，有文化〞。“文化水平〞作为一种人格评价，已无关“有无文化〞而是关于“文化上下〞的问题了。在“文化素质〞的根底上，“文化水平〞关乎的是人的文化能力——包括人的认知能力和创造能力;而一个人文化水平的标高，又必须体现为他对社会文化建设的认知乃至创造能力上。把“文化修养〞作为人格攀升的更高层次，是因为这一层次更强调对人的品位与风格的关注。“文化修养〞是一种内涵的养成而不是外表的矫饰。它不仅需要知识的学习、能力的培养，更需要情操的陶冶、人生的历练。它是一种文化人格更是一种道德人格。最后，当然是向“文化境界〞的人格攀升。古人论诗谓“有境界自成高格〞，原因在于“诗境〞乃是人生之境、人格之境的投射。如同我们说某人“有修养〞一样，说某人“有境界〞也是对其高层次文化人格的评价。冯友兰先生将人所可能有的境界分为自然境界、功利境界、道德境界和天地境界四种。在最高的“天地境界〞中的人，“了解于社会的全之外，还有宇宙的全。人必于知有宇宙的全时，始能使其所得于人之所以为人者尽量开展，所能尽性〞。这也使我们想到北宋张载所言：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。〞 　　作为国家治理体系的系统性构成，发挥文化的作用首先意味着传播社会正能量。就内容而言，主要应通过表现人民群众的伟大奋斗和炽热生活，表现人民群众中涌现出来的先进典型和感人事迹，把效劳群众同教育引导群众结合起来，把满足需求同提高素质结合起来。其次，发挥文化的作用还意味着提高国家软实力。国家软实力，首要的和主要的就是文化的凝聚力、创造力、公信力和感召力。在这方面发挥文化的作用，一是要从社会风气抓起;二是要传播当代中国价值观念;三是要塑造我国的文明大国形象;四是要增强对外话语的公信力和感召力。最后，弘扬社会主义核心价值观是发挥文化作用的重中之重。这方面一是要立足中华优秀传统文化，借此来以文化人、以文育人;二是要挖掘和阐发中华优秀传统文化的时代价值，重点做好创造性转化和创新性开展;三是要运用各类文化形式去生动具体表现，使核心价值观内化为精神追求、外化为自觉行动;四是将社会主义核心价值观融入日常生活，增强人民的认同感和归属感。“文化小康〞建设重在改善精神生活、增强精神力量、搞好精神文明。这也是文化以文化人的根本所在——不仅要促进人的全面开展，而且要引导人格的不断攀升。 论全面建成小康社会的内涵与深刻价值意义 小康社会与君子人格 “小康〞一词最早见于诗经·民劳：“民亦劳止，汔可小康;惠此中国，以绥四方〞，此处“小康〞为安逸、安康之意。以孔子为代表的儒家学派在构思理想社会形态时，把“小康〞看作仅次于“大同〞的一种理想社会模式。礼记·礼运一方面竭力称颂“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者，皆有所养〞的大同社会;一方面又充分肯定“今大道既隐，天下为家。各亲其亲，各子其子，货力为己。大人世及以为礼，城郭沟池以为固。礼义以为纪，以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田里〞的小康社会状态。值得注意的是，此处特别提出建立小康社会要“礼义以为纪〞，这说明在儒家传统话语里，“小康〞既是经济和物质开展水平的标志，又有礼义标准和文明演进的要求。 　　党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央站在新起点上，强力推进“四个全面〞战略部署，贯彻五大开展理念，在全面建成小康社会的大道上提档加速，取得有目共睹的成就。从激活数千年的社会理想，到激扬数十年的执着追求，中华民族踏着改革开放的时代鼓点，披荆斩棘，砥砺前行，不断赋予“小康〞更高的标准、更丰富的内涵和更美好的前景。“文化小康〞的理念，正是在这种“小康〞意蕴的不断丰盈中孕育而生。 “文化小康〞作为一个新词汇，它出现的本身反映出人们对“全面小康〞的深刻认识和系统理解，也来自我国在建设小康社会过程中一贯注重思想文化建设，推行文化强国战略的实践启示。在中国特色社会主义道路不断挺进的过程中，我们党一直把文化建设、精神文明建设纳入现代化建设的总体布局紧抓不放。以习近平同志为核心的党中央从治国理政的高度，围绕思想文化建设提出一系列新理念新思想新战略。从国家“十三五〞时期文化开展改革规划纲要到关于实施中华优秀传统文化传承开展工程的意见再到关于深化群众性精神文明创立活动的指导意见，一系列重要文件从不同方位绘就了文化小康的蓝图。文化的重要功能是以文化人，其最深层的积淀和影响是对人格的培养。不管是树立正确的世界观、人生观和价值观，还是开展社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德教育;不管是实施中华优秀传统文化传承开展工程，还是多渠道拓展和深化群众性精神文明创立活动;不管是提高文化供应水平，满足人民群众丰富多彩的文化需求，还是推选道德模范、中国好人等先进典型，激发人们崇德向善、见贤思齐的道德情怀——所有这些努力，最根本或者说最终的目的，都是为了提升国民素质，简单说，就是教人怎样做人! 　　在这一核心问题上，博大精深的中国优秀传统文化历经数千年的摸索、甄选、陶冶、检验，给我们留下了一份异常珍贵的遗产，这就是做人做君子。周易中的名句：“天行健，君子以自强不息〞，“地势坤，君子以厚德载物〞，是对君子形象的生动描绘，也是对中华民族精神的简要概括。君子文化作为中华民族千锤百炼的人格基因，彰显着我们民族深沉的精神追求和独特的精神标识，是我们民族在数千年漫长开展中不断塑造和培育的正面人格(集体人格)。做人做君子，这是中华民族世代相传的祖训，也是今天每个中国人乐于遵从和奉行的人生选择。“君子一言，驷马难追〞“君子爱财，取之有道〞“君子成人之美〞“君子不夺人所好〞“君子动口不动手〞“近君子远小人〞“君子之交淡如水〞等等，这些至今活泼在人们口头的君子格言，已不同程度地成为中华儿女做人做事的人生信条，以一种习用而不察、日用而不觉的方式，影响和调节着人们的价值判断和行为方式。 　　小康社会、君子人格——这两个历久而弥新的概念，可以说是打通历史与现实、涵盖古往今来，让传统与当代互联互通的桥梁和纽带，是让中华民族传统最根本的文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调的传输导线和融合平台。在文化小康建设的进程中，大兴君子文化、大倡君子之风、大行君子之道、塑造君子人格，不仅可以成为国民提升境界、怡养情怀的有力抓手，也可为全面建成小康社会的爬坡冲刺增添不竭动力。 论全面建成小康社会的内涵与深刻价值意义 在全面建成小康社会中大力弘扬共产党人价值观 “2023年是具有里程碑意义的一年。我们将全面建成小康社会，实现第一个百年奋斗目标。2023年也是脱贫攻坚决战决胜之年。冲锋号已经吹响。〞这是习近平主席在新年贺词中向全党全国各族人民发出的“发动令〞“出征令〞。在这场令全世界瞩目的大决战中，大力弘扬共产党人价值观，充分发挥9000多万名中国共产党员的先锋模范作用，对于确保全面建成小康社会圆满收官，具有十分重大的现实意义和历史意义。 　　共产党人价值观具有自身鲜明的特征：一是政治性，就是要求共产党员，必须时刻牢记自己的第一身份是共产党员、第一职责是为党工作，自觉把讲政治贯穿于党性修炼全过程，始终保持对马克思主义的信仰，对中国特色社会主义和共产主义的坚决信念，对党和人民的绝对忠诚，这是共产党人价值观的核心要义。二是先进性，就是始终坚持工人阶级的先锋队、中国人民和中华民族的先锋队的政党性质，共产党员在任何时候、任何情况下，都努力走在时代前列，带着群众前进，这是共产党人价值观的重要基石。三是人民性，就是共产党员必须坚持“人民至上〞，一切为了人民、一切效劳人民，始终把人民群众作为最高的价值评价者，把人民群众“拥护不拥护、赞成不赞成、快乐不快乐、容许不容许〞作为检验工作的标准，这是共产党人价值观的本质要求。四是实践性，就是共产党员必须坚持把党的要求落实到行动上，把党的先进性体现在日常工作实践中、闪光在岗位上，做到“平常时期看得出来，关键时刻冲得出来，危难时刻豁得出来〞，这是共产党人价值观的鲜明底色。　　正是基于上述特征，共产党人在人民群众眼里是先锋战士、先进分子，是“用特殊材料制成的人〞，并铸造了共产党区别于其他一切政党的特有政治优势。我们党自成立以来就始终坚持共产党人的价值观，坚持以科学理论为指导、以远大理想为引领，团结带着人民群众为民族独立、国家富强、人民幸福而努力奋斗，并不断铸造着从胜利走向胜利的事业辉煌。2023年全面建成小康社会是我们党向人民、向历史作出的庄严承诺。在这一年确保全面建成小康社会圆满收官，意味着中华民族的美好愿景、亿万人民的共同期盼将如期实现，中华民族伟大复兴将迈出关键一步。这在中华民族开展史上具有重大意义，也是中国共产党人价值观在新时代的伟大呈现。这要求我们共产党员必须更加勠力同心为党的事业而奋斗，在决战脱贫攻坚、决胜全面小康中充分发挥好先锋模范作用。实践充分证明，党的领导是中国特色社会主义制度的最大优势。有了党的坚强领导，有了共产党员先锋模范作用的引领，国家治理就有了坐镇中军帐的“帅〞，现代化建设就有了坚强的“领