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2023
社会科学
研究
方法
学习心得
社会科学研究方法学习心得
这学期我选到了社会科学研究方法这一门课。通过这几周的学习,我收获了不少。
社会科学是从整体上研究人类社会起源、演变、范畴、本质及其开展规律的科学,它关心的是一群人集合在一起的时候的活动规律,关心人类活动的功能和成效。主要包括社会学(对市民社会的研究)、政治学(对国家、政府的研究)、经济学(对市场运行机制的研究)等,具有整体性、客观性、价值性等特点。主要的研究方法有问卷、访谈、观察、调查及统计等。
它与自然科学及人文学科有着显著的区别:
(1)与自然科学研究的差异:
研究对象具有不可重复性、个性事件、难以模拟、难以控制、复杂性、难以简单化、难以量化、认识对象反作用等,它意味着社会科学研究需要抽取更多的样本,而且难以作出准确的长期预测,研究结果的推广范围小。
研究更多地受研究者主观因素的影响,包括研究者的阶层地位、政治倾向、文化观念、宗教信仰、知识结构和时空环境等因素。
(2)与人文学科研究的差异:
意图不同,人文学科关注的是具体的特殊性,通过特殊性来探讨人生的意义;而社会科学关注普遍的共性。
方法不同,人文学科主要是采取主观思辨方法,体察对象的主观思想状态,依靠直觉或理解进行研究;社会科学那么主要采取科学方法开展研究。
我们这学期学习的核心问题是如何探索社会问题。这门课教会了我们发现理论问题并对其科学的理解与分析,藉此锻炼解决问题的实践能力,为撰写毕业论文打下必要的根底。老师上课时也花了很多的时间跟我们讲授了如何写好一篇论文。
当然,上课时老师给我们展示了很多著名的、贴近我们生活的社会科学研究实例,如霍桑试验、离家远近对家的想念程度等,生动、具体地把社会科学研究的意义传达给了我们,课堂气氛不会很沉闷,让我们真正地学到了有用的知识。
我觉得关于社会科学方法的研究,应该有两个层面。一个是社会科学的方法学,是在纯粹理论层面上讲的。比方,休谟提出的问题,事实判断和价值判断的关系问题;再如马克思主义研究方法是不是科学的问题。我想这些问题不一定是我们与会者所关心的问题。这些问题可以让专家们讨论,让搞科学史、学说史的人去研究。
对于大多数人来说,社会科学方法是操作层面的问题。大家更看重的恐怕是操作层面的“方法术〞而不一定是理论层面的“方法学〞。从操作层面上看,研究方法不能够抽象地谈。每个学科有每个学科的方法,每个人有每个人的方法,甚至你写每篇文章都有每个文章的方法。这个方法是具体的,是跟内容结合在一起的。所以不能够离开你的研究内容另外去寻找研究方法。一般地、抽象地谈方法,我觉得意义不能说没有,但帮助不大。怎么样把这篇文章写好。写得有水平、有价值、有意义。这大概就是“绣出鸳鸯与君看,不把金针渡于人。〞
这个“金针〞就是方法,但这个方法是跟问题联系在一起的。胡适在讲科学方法时,他从来不单讲方法,总是把方法和问题合一块儿讲,他叫做“问题丹〞和“方法散〞。我们现在研究科学方法问题,不能绕过胡适。虽然他的“大胆假设,小心求证〞受过很多人的批评,但毕竟他是现代中国第一个谈社会科学方法的人。我们探索研究方法,应当结合我们研究的对象,应当从中国实际出发。我们要结合我们学术传统去讲,讲中国人,讲中国社会开展遇到的实际问题,而不是把一个西方人的话题拿过来回味。我们所关注的问题,应当跟我们身家性命有关的问题。
要正视目前中国社会科学研究中存在的一些问题。第一个问题就是功利化写作倾向。现在发表的文章非常多,但存在着大量重复劳动的现象。有的人写了一首虞美人,挖苦这种现象:“空话废话何时了,泡沫知多少。小楼昨夜又评审,论文不堪回首别较真。论点论据应犹在,只是姓名改。问君能有几多愁,恰似一瓶冰啤肚里流。〞现在有些人写文章,并不是为了求真,不是为了解决问题,而是为了评职称,为了拿奖,为了保住本单位的重点学科。第二个问题就是依附性的话语。有些人搞中国社会科学研究,好似永远把自己摆在一个学生的位置。听“洋大人〞怎么说,我们就跟着人家说,他出来一个什么名词我们诠释一下,结果越诠释越糊涂。第三个问题是创新性不够。有些人似乎患上了失语症,只会说别人说过的话,没有自己的话。学术生命力就在于创新,就在于提出自己的创见。没有创见还算搞学术研究吗。西方有两句谚语,一句是“学术如狐狸〞,狐狸是充满活力的,自由发挥,没有任何限制;另一句是“思想如刺猬〞,意思是思想要尖刻、锋利,要别出心裁,有独到之处。只是把学术资料介绍过来,那不能叫做学术。搞学术应该有自己的看法。杜甫说,做诗讲究“诗不惊人誓不休〞,写学术论文应当是“理不说透誓不休〞。
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