2023年怎样识辨古玉的沁色3.docx

怎样识辨古玉的沁色？（3） 吴树：张先生，前两期我们就古玉沁色及相关识别方法进行了对话。俗话说，“知己知彼，百战不殆〞，本期谈话是否可以着重谈谈作假古玉在沁色方面的手法和表现呢？ 张慧：好的。沁色看似复杂，但却是鉴别古玉真伪的重要方法。在实践中，要心细如发，并配合一定的工具。 吴树：哪些工具？ 张慧：也很简单，一般条件的，有一支强光灯、一定倍数的放大镜就行。关键是心要静，而且观察谨慎入微，还要结合古玉器的玉质、器形、纹饰、雕工等综合鉴定。 吴树：说起来简单，操作起来还要较丰富的经验与理论常识吧。 张慧：是的，玉器接地气，其各色之沁，皆由外而纳于内。无论作伪的皮色还是作伪的沁色，与天然皮色的特征比拟是明显的，用肉眼鉴别或辅以放大镜、显微镜并不难区别。 所谓“钙化〞、“白沁〞、“鸡骨白〞现象的产生原因主要是透闪石晶体中的结构水，蛇纹石晶体中的结构水和结晶水，以及阳离子钙、镁的局部流失，导致堆集密度降低、显微结构变松。有时在玉器外表形成膜状的氧化钙、氧化硅（呈现玻璃光现象）、褐铁矿、叶蜡石、高岭石等，初上手时，具有以一定程度的滑腻感。 有的收藏家偏爱鸡骨白、牛毛沁等特殊的沁色，认为这些是不可仿的特征，殊不知现代科技手段作伪“沁〞已经到达很高水平，没有绝对不能仿制的情况，特别是一些老玉新作或残器改制的所谓“古玉精品〞。 吴树：您所學专业是化学，这对于识辨玉石及沁色的化学反响来说有一定的优势，能就这方面具体谈谈各种真假沁色的不同区分吗？ 张慧：行，那我们分5重沁色的表象来谈吧。 1.仿“牛毛纹〞：将雕刻、抛光好的玉件经“白灰皮〞处理后，加热产生像“牛毛〞、“血管〞等一样的细小裂纹、裂隙，再放入调有一定浓度的溶液里（牛毛纹用氧化铁溶液、血丝纹用氧化锰溶液）淬浸。用放大镜、显微镜观察：裂纹深浅大小均匀，裂隙中的颜料沉淀物深浅大小也均匀，较大裂隙中透光观察，里、外部位颜色没有过渡变化。如果将整个物件放入二碘甲烷溶液里观察，那么牛毛纹、血丝纹现象更为清晰。牛毛纹、血丝纹现象很强的玉件，折射率也会明显增大。 2.仿“玻璃光〞：天然透闪石抛光后应是油脂光泽或玻璃光泽，古玉受沁出土时，表层有的有一些“钙化膜〞或“玉髓膜〞，在瞬时与空气接触后失水氧化为一层具有“玻璃光泽〞的薄膜，玉件呈现出温润晶莹之感。仿旧作伪者为了模仿此效果，往往在作伪处理过的玉件上用环氧树脂、“水玻璃〞、二丁脂、硅酸铝溶液、磷苯二甲酸、乙二胺等配制后涂抹，再用中温烘干，打磨、抛光，使之产生“玻璃光〞。有经验的鉴定者用放大镜、显微镜细致观察时可见：“玻璃光〞属于假玻璃光泽，应为树脂光泽或蜡状光泽； 有流纹状效应，涂料涂抹时厚薄不均； 有“毛细管〞状或龟纹状浅裂纹，而这些裂纹浮于外表，不与晶体交接； 与“玉肉〞晶粒间有一定的色差； 由于硬度低，外表划痕常见。有些“玻璃光〞是用蜡涂抹的，上述现象更明显。 3.仿“铁锈黄〞：是用铁锈水浸泡玉器，使其外表有铁锈颜色，现代染玉方法奇特，多样，又多为保密，识别时一是要想方法多看一些染玉作品，一是要记住出土玉器的颜色特点。 4.伪造“桔皮纹〞：雕刻、抛光后的产品，放入酸性液体中浸泡假设干时间，使之外表腐蚀，产生“白灰皮〞——“鸡骨白〞。由于透闪石的纤维状变晶交织结构，其断口呈参差状，经细磨、抛光后，外表光洁、圆润、平整。但经酸腐蚀处理后，由于外表颗粒不均匀，溶解速度不一，因而形成凹凸不均的“桔皮状〞，用放大镜、显微镜观察，很容易看见，而且外表颗粒边界模糊。特别在有些颗粒较粗的部位，由雕刻引起的崩裂，断面已没有了光泽，棱线也不挺拔、锋利。 5.作“斑癣〞：将雕刻、抛光好的产品，涂上氢氧化钠，包裹上石灰（氧化钙）等碱性物质，再放入锯末或其他介质中焖烧假设干时间，使玉件在复原条件下外表失水疏松，从而产生“白灰皮〞——“鸡骨白〞。这种玉件，由于受热不均匀，导致腐蚀程度不均匀，用放大镜、显微镜观察，很容易看见“癣状、斑状〞色差明显的“鸡骨白〞，雕刻轨迹随着受腐蚀程度的不同而显得时明时暗，受腐蚀程度越强的部位，颜色越浅，质地越疏松。 吴树：“听君一席话，胜读十年书〞啊！看来对于每个古玉爱好者来说，具备分辨真假玉沁之间的细微差异，在交易时迅速判断皮色、沁色、作旧之间的区别，是必不可少的环节。可是现代仿制的古玉，采用留皮、巧色工艺越来越多见，这就给人们在鉴别上增加了许多难处。您怎么看待这些问题？ 张慧：您说的情况确实存在，但藏者假设认真加以审视，综合加工工艺、刻痕工具的特征、形制纹饰、皮壳氧化痕迹、沁色在工痕处是否延续等现象作出整体判断，应该还是可以在很大程度上防止打眼。 吴树：就是说，要准确判断真假玉沁，还必须具备综合知识。 张慧：是的。古玉鉴赏，需将材质、器形、纹饰、雕工和沁色这几个方面的信息加以综合评定，这种组合必须是十分和谐的组合，不应该出现互相矛盾的现象。即所有的信息都明确无误的告诉你，这件玉器只应该是某个时代的产品，而不是其他。如果出现互相矛盾的现象，就是“信息紊乱〞，出现“信息紊乱〞的“古玉〞很有可能就是伪古玉！因此，建议古玉爱好者和民间收藏家不断熟悉古玉各方面的特征，从偏执的理念和不健康的审美观中解脱出来。从美学的角度，传统工艺的角度，文化的角度，历史的视角，对古玉所蕴含的丰富信息作全面、细致的研究，才能感受到古玉收藏的真正乐趣。 吴树：欣赏古玉五彩缤纷的沁色，确实是藏者一件赏心悦目的美事。很多朋友在收藏古玉时，经常碰上沁色发生变化甚至褪色的现象，留下遗憾。您在这方面有何经验之谈？ 张慧：您说的现象很多，在此我提醒藏友们注意，古玉有几怕，一定要严加防范： 1.古玉怕火：长与火近，色浆即退。如果古玉用火熏或烤，玉质就会受损，颜色变暗，甚至褪色，商代和元代都出现过大量的火烧玉，玉质不自然白化，外表枯槁，包浆全无。虽经长时间盘玩，仍然无法恢复，成为死玉。 2.古玉怕煮：有人认为用开水煮古玉，可以消毒去秽，很多人只佩戴煮过的古玉。其实不然，如果古玉在热水中煮沸，会影响到古玉的包浆和沁色的层次，外表会变得黯淡无光，老包浆消失后，还会在外表留下一层粉状的矿物质沉积，难以恢复往日熟旧颜色，这也是伤玉。 吴树：哈哈，我就经常干这种蠢事！ 张慧：何止先生一人！我遇到很多民间藏友，均有此不良习惯，毁玉无数，特此提示，切莫再犯。 3.古玉怕油：有人爱玉，常用油脂涂擦玉表，有人用鼻油，有人甚至用“大宝〞，认为玉质会更润，这种观点实为大谬。会封闭玉器外表自然的缝隙，让内外物质无法交换，玉里的灰土就难以退出，时间久了会令古玉黯淡无光。真正盘玉的方法是使用柔软的白布轻轻擦拭，防止直接接触皮肤，减少汗水和油脂对古玉的影响。 古玉历经了时代的变迁，在内外因素的综合影响下，玉质结构和物理特性都已经出现了比拟明显的变化，更要注意保养，才能长期收藏鉴赏。在盘玩过程中，不断观察玉质和沁色的外在变化，也是古玉收藏的乐趣之一。假以时日，定能精光内蕴，恢复往日风采。