2023年小长假旅游体会和感想.docx

小长假旅游体会和感想 小长假旅游体会和感受 ——XX县区和XX县区的罗布人村寨 小长假到了，我期待着回家和家人团聚；看望我心爱的外婆；清明时节，去扫墓；这次假期我收获了很多，在小长假前，由老师愿我们去旅游，带来收获，假期愉快。所以在回家要做的事儿里又多了一件事儿——带着愉悦的心情和思考去旅游.....在大巴车进入库尔勒时，我的心情很愉悦。又回到了我熟悉的家乡。随着天气转暖，XX县区春意融融，春阳沁人心脾，各种花草树木迎风吐绿，蓝天白云，空气清新，春意盎然，我感觉到现在XX县区的环境越来越好，我想是由于塔里木油田供气，XX县区民用天然气量增加，一辆辆绿色环保cng天然气公交车穿梭在大街小巷，天然气的利用使企业用户，居民受益，城市空气指数良好。 回到家，先给心爱的姥姥一个亲切的拥抱，看到桌上都是我最愿吃的美食，我甜甜的笑了，回家真好。吃完可口的饭菜后，我迫不及待的要和家人一起去孔雀河看天鹅，一个多月没见它们了。我们散着步一会儿就到了，孔雀河在XX县区中心蜿蜒穿过，把一个具有现代品味的西部城市装点的颇具江南水乡的神韵。“怎么没有天鹅呢。到哪儿去了。〞我疑惑的问。爸爸告诉我随着气温上升，天山以北湖泊和湿地的冰雪逐渐消融，天鹅也撤离它们位于孔雀河上的“冬宫〞，陆续返回栖息地，这个“冬宫〞是在孔雀河中央修建的面积2300平方米的国内首个天鹅栖息岛，天鹅已连续四年到孔雀河上越冬，数量逐年增多，去冬今春，天鹅数量最多时超过160只，每年由市财政拨专款，天鹅每天的伙食津贴到达500元，馕，白菜，玉米，小鱼".一天三顿不重样的伙食，使这些天鹅成为历史上首批享受“政府特殊津贴〞的野生珍禽。市政府还采取各项措施保护天鹅，成立了有12名监察队员组成的“天鹅侍卫队〞，24小时专门守护。我想回去告诉我的同学们，让她们今年冬天来库尔勒看美丽的天鹅。 以前到这里只顾着看天鹅在水中、在岛上的各种样子—悠然自得，惬意觅食，它们的欢呼声和城市的喧闹声融汇在一起，演奏出人禽和谐相处的美妙乐章。今天我注意到在天鹅栖息游曳的河段两旁树立着宣传标志牌，向市民和游客进行环保知识宣传，正是我们的市民想让天鹅幸福的生活在在这里，所以我们共同努力保护它，以前元宵节，孔雀河建设桥两岸都会为市民燃放烟花爆竹，这几年，为了不惊扰天鹅，市政府规定，不得再燃放烟花爆竹。我期待着下一个冬天天鹅的到来。 此时此刻，夜幕降临，华灯初放，有很多人在欧式护栏的孔雀河畔散步，摄影留念，老人在广场健身，跳舞，呈现出一幅安居乐业、其乐融融的景象。以前来到孔雀河畔都是散步，今天我会带着很多的思考去欣赏，这也是因为这学期由老师对我们的培养，使我对生活中的事物有了很多的全面的思考。孔雀河的含义是“流向东方的河〞、“初升的太阳之河〞，孔雀河是XX县区的水源，对尉犁绿洲的存在至关重要，曾是罗布泊的供水河道，它与塔里木河下游的分合，影响了塔里木生态环境的变迁。通过这学期学旅游景区开发与管理，我会想如何更好的开发孔雀河风景旅游带。在我翻看库尔勒晚报时我了解到，XX县区要开发“三河贯穿〞景观工程，利用已有的三条河流（孔雀河、杜鹃河、白鹭河）进行大胆尝试，实行生态式的自然驳岸，减少硬化的地面，从整个梨城上空鸟瞰，你会看到一条长约5公里的碧绿玉带如一群盘旋交错的天鹅横卧在梨城中央，用庞大的身躯将新、XX县区连接为一体。这项开发工程也是值得期待的，对于美丽的家乡XX县区有着很多的期待，我相信家乡的明天会越来越好。 回家的第二天，我和爸爸哥哥一起去了罗布人村寨，我是幸福的，哥哥开车，爸爸是我的专职照相师，我们都带着好心情一起出发，在出发之前，我也通过资料对罗布人村寨进行了了解，带了个小本子，想着记录些儿我的所见。 罗布人风景旅游区距XX县区85公里，景区以罗布文化为灵魂，以生态建设为根底，以综合资源为开发目标，以民俗文化、探险旅游为特色。去的路不是很好走，再加上心里充满期待，所以觉得到达目的地的时间好长，早就在旅行社发的宣传单上看到过有关罗布人村寨的照片：以金色的大沙漠为背景，在碧绿的塔里木河和胡杨林的衬托下，一个穿着黄色裙子，头戴漂亮花帽的罗布美女站在塔里木河边，舞动着优美的身姿，随着热瓦普乐师的伴奏吟唱翩翩起舞。图片将人和自然和谐相容的意境展现的惟妙惟肖，看后令人向往。 2今天，我利用假期，有幸踏上了那片土地。快到了，我看到了这里荒漠辽阔，沙梁漫漫，胡杨、红柳夹杂着萋萋水草，散散漫漫地与一片片、一湾湾碧水依恋，感到苍凉而雄浑，粗暴而幽静。我们看到前方就是罗布人村寨正门，形如一个带着船形帽子的人的头部，两侧是鱼的图腾，罗布人是中国最古老特殊的部族，他们依水而居，船是他们渔猎生活的最重要用具，以捕鱼为食，这也是设计此门的依据，景区以罗布人文化为灵魂，向人们展示罗布人独特的生存方式，让我们感到新奇和迷恋。听讲解员说这里原来只有几户人家在这里生活，现在都被迁移走了，现在这里只能说是复原的罗布人村寨原始公园，意在抢救和保护这一世界性的人类文明遗产，我们看到罗布人的房屋是用树干做骨架，用红柳条编扎，然后涂上泥巴，在长期的生活中，为了适应生存环境和气候条件，逐渐形成了部族的生活习俗和居住风格，通过讲解员的解说，我们看到了并了解了罗布人的祭祖台和婚房，还有神圣的祭坛，歌舞演技场，罗布人食馕等，满足了我对罗布人的好奇，我边走边看边听着记着，为了回去把这些儿有趣的故事讲给我周围的人和同学们听，恰巧回到宿舍，和我们同住的大一小妹问我，说老师让她们查资料了解什么是罗布人，我通过拍的照片和她们一起分享了罗布人独特的民俗，也解决了她们的疑惑，我快乐的是我的收获也可以和她们分享。 在接下来要参观的罗布人长寿茶园中，我有些儿失望，在戈壁上有一种珍奇草药，就是罗布麻，它用于高血压，有延缓衰老和止痰的成效，来这里的游客可以品尝罗布麻茶，由于生存环境的恶化，勤劳的罗布人不得不一次又一次迁离家园，在与自然的搏斗中顽强地生存了下来，然而，接触现代文明的罗布人也逐渐的开始慢慢改变，在慢慢的改变中逐步的失去了原来的东西，失去了原本的生活方式，失去了原本的质朴。在村寨的长寿茶园边坐有一位12023岁的罗布老人，想与他合影就需付20元人民币，有游客不愿意合影，他能跟随你步行很长一段路程。罗布老人，我们是用崇敬的心情去与他对视，但他的市侩却让我们难以看到原始罗布人的影子。或许，我们也不该太苛求他们，毕竟，他们也要生活，可重建村寨的意义在于重现罗布人的生活方式，展示罗布人创造的伟大文化和文明，找寻神秘楼兰和罗布泊 3的点点滴滴，我觉得景区可以换一种方式盈利，保持罗布人原有的质朴。在景区中，我们可以看到四个有趣的人和物，“罗布人，海子，沙漠和胡杨〞，海子—罗布人原来生活在河水漫流的泽国水湾，把有些面积的水域叫做“海子〞，口头上常说“下海子捕鱼〞。饮食习惯是善食烧烤食物，烤鱼，烤羊，烤馕饼。罗布人的烤鱼可谓独特的地产，鱼被一劈两半，串上红柳枝条，随便点一堆篝火，三翻两转，就可食用。在海子的中央，我看到了一个像小船样子的独木舟漂着，独木舟也叫“卡盆〞。那正是我所希望看到的。远处的沙丘长满浓密的红柳丛，近前一片宽阔的空地上，碧绿的麻黄像泛青的麦田长得茂盛，再近前些就是横亘在眼前的一湾清悠悠的水泽。当独木舟从我眼前行过的时候，距离不到十米，浓厚的兴味当然要让我的目光尽可能长一些时间在独木舟上留连。小木舟吃水并不深，明显看出是用一棵树身凿成。上面一道槽子，留着凿劈的印子，中间深些，两头渐浅；木舟外表隐隐约约有树皮的痕迹，几处削砍得并不平整的节疤还臃肿似的凸着；木舟的前后被劈削成尖形，在水面上高高地翘着。我在心里感慨：独木舟多么简单。选一根够尺寸的树身子，只用力气凿劈一番就成了。站在这里，此时的风景是多么的平静，脑海中复原着曾经罗布人的生活写照：在罗布泊水泽丰盈的时候，他们乘坐在用粗大的胡杨树凿成长槽状的独木舟里，在湛蓝无垠的湖面上，潇洒的扬起篙撑，用他们敏锐的眼力，高举篙撑插向湖面，一条大鱼便会在太阳光的照耀下划出一条耀眼的弧线，这时，他们脸上便流露出满足的神情，对着大漠胡杨河流湖泊，再扯着嗓子大吼几声，然后满载着一天的收获驶向第二个黎明，这是一幅多么美妙的图画啊。 也让我想起了在刚进村寨的门口，挂着一个横幅，上面写着“祝神舟八号载“扬子之画〞遨游太空，唱响罗布人文化，圆满成功。我想着回学校后，由老师让我们要说旅游的收获，我不能把我所看到的全部说一遍，但我会分享一些重要的信息给大家，神舟八号飞船搭载的一组被国家选中的艺术品中，就有一幅由巴州画家扬子历时一年创作的罗布人村寨，这是一幅具有浓郁新疆风情的中国画，它伴随着神舟八号飞船在太空遨游了17天，在这幅作品中，扬子描绘了沙漠、胡杨以及百岁罗布老人在塔里木河畔神秘而原始的生活场景。 4随着讲解员的介绍，我站在一个最正确的位置照了一张相，相片里我身后的沙漠是塔克拉玛干沙漠，它枕于景区南面，连绵起伏，茫茫无边，走进沙漠，我感到悠悠情怀，心旷神怡。脱了鞋子，爬到沙漠坡上，细细的沙子在我的手心，从手指间滑落......我和讲解员说，这里可以开发一些更多的特色旅游工程，不仅仅是现在的沙漠摩托，骑骆驼观光，还可以有滑沙动力伞，建一个沙疗区，开展沙滩排球比赛，进行沙漠徒步探险活动，讲解员笑着说：“这些特色旅游工程在这里都有的，只是现在客流量少，很多活动还没开展，你是学旅游管理与开发的吧。〞呵呵。“是的，通过学习专业课，我在旅游的时候就会有更多的思考和收获，这样挺好的。〞我笑着说。 讲解员的陪同和解说在这里就结束了，我们在这里享受着沙子带给我们的快乐。爸爸也用相机记录了我们快乐的样子。此时，我们的肚子也饿了，我们准备返程，到XX县区吃美味的特色烤全羊。我们在罗布人村寨感受了片刻的闲暇和原始的浪漫。在回去的路上，想起了讲解员刚刚说的，“有红柳的地方就有胡杨树〞，我蹲下身子，撇了一根红柳枝，想带回去。放眼望去，远处都是胡杨树，以塔里木河流域最为集中，我也会很自然的想起一句话“生而千年不死，死而千年不倒，倒而千年不休〞，胡杨精神是我们社会开展的珍贵财富，爸爸说到了金秋十月，这里一片金黄，穿上鲜艳的毛衫，来这里拍照，效果会很好的，我期待着秋天再来这里。 在我的方案安排下，我顺利的度过了小长假，回到学校的第二天早上就是由老师的课，我想由老师会问我们各自的旅游收获，我会说我带来了塔里木河畔的红柳和塔克拉玛干的沙子给大家看看，然后有选择性的说说我的所见和感受，最后由老师说让我们写下来，我就这样写了很多。在课上由老师还和我们分享了她去罗布泊的照片，也让我又想起了罗布人， 对于罗布人的新奇，除了罗布人本身，还是因为当年罗布泊的神秘。关于现今的罗布人和他们的祖先罗布淖尔人，关于 八、九十年前洋洋水域的罗布泊和水草丰茂的罗布泊地区，如今都是考古学家、历史学家、生态学家、人类学家、社会学家颇感兴趣，追寻研究的课题。曾经人们在这里快乐的生活，也创造了古老的楼兰和罗布泊文明，几 5千年后的今天，罗布泊地区自然环境的恶化，风沙将美丽的楼兰古城彻底吞没，罗布泊也干涸了。曾经兴旺的部落古国以及古国人类生活、社会商贾的消亡，都给今人的心灵抹上一层无奈的惋惜。在由老师为我们展示的照片中，我们看到如今的罗布泊湖底早已干涸，湖底裂翘翻卷着浪花一般的盐化物，罗布泊荒漠死一般寂寥。当年罗布淖尔人的歌谣，羊群马匹的鸣叫，熙熙攘攘的闹市，还有绿林环绕、河流清澈，是生命的绿洲，现在早已无影无踪，留给我们的只有暇想......此时，不再有在罗布人村寨的那种原始的浪漫，心里有一种的落寞的感觉，罗布泊，由原来美丽的仙湖变成如今恐怖的险湖，这又是谁造成的呢。是人类啊。假设我是罗布泊的最后一条小溪，我会努力地制造线索，让未来的人知道我们都是怎样消逝的，“人类啊，带上你们的盲镜吧。看清楚你们是在做什么啊。你们在破坏生态平衡，在污染环境，在消灭你们自己的家园啊。快住手吧。〞 是的，