2023年书记在孟子文化研究院成立座谈会上讲话.docx

书记在孟子文化研究院成立座谈会上讲话 　书记在孟子文化研究院成立座谈会上的讲话 　　孟子文献学高端学术研讨会在邹城市举行 　　4月28日，由孟子研究院主办的孟子文献学高端学术研讨会在我市举行。山东省政协原副主席、孟子研究院院长王志民，中国社科院哲学研究室主任、孟子研究院副院长李存山，中国人民大学国学院副院长、孟子研究院秘书长梁涛，市委书记、市人大常委会主任张胜明，孔子研究院院长、孟子研究院学术委员杨朝明及国内二十余名专家学者参加会议。 　　研讨会开幕式由中国社科院哲学研究室主任、孟子研究院副院长李存山主持。山东省政协原副主席、孟子研究院院长王志民在开幕式上发言，他首先向参会专家学者表示衷心感谢。他指出，孟子文献研究是研究孟子的重要根底，孟子研究院成立以来，高度重视孟子文献资料整理研究工作，孟子文献学高端学术研讨会的召开对增进学术交流，促进孟子文献学研究，加快孟子文献集成的编纂工作，具有重要推动作用，是贯彻落实习近平总书记关于大力弘扬中国优秀传统文化、培育社会主义核心价值体系的积极探索和有益实践。 　　市委书记、市人大常委会主任张胜明在致辞中向与会学者介绍了邹城孟子文化建设情况，并向莅临会议的专家学者表示诚挚欢迎。他说，邹城市高度重视孟子文化和孟学文献的传承及保护工作，紧紧抓住打造“文化建设示范区〞的重大机遇，大力实施“文化突围〞战略，努力推动优秀传统文化的研究、传承和创新，成立孟子研究院，开展高端学术研讨活动，积极做好孟子思想普及推广，实施儒家文化保护利用工程，促进了邹城文化经济融合开展。 　　开幕式后，会议随即展开了学术研讨，学者们在热烈活泼的气氛中纷纷发言，从不同角度，就孟子文献研究、孟子文献的整理与利用、孟学专著研究、孟学史研究等主题进行了深入探讨与交流。 　　在经过一整天的热烈讨论后，中国人民大学国学院副院长、孟子研究院秘书长梁涛根据学者提交的论文和会议交流情况，在闭幕式上做了综合评述。他认为，学者们讨论内容极其丰富，拓展了孟子文献学研究的领域，加深了孟子文献学研究的深度，具有非常重要的学术价值。此次研讨会明确了未来孟子文献学研究的突破方向，对传承中华优秀传统文化具有重要意义。随后，中国社科院哲学研究室主任、孟子研究院副院长李存山宣布此次研讨会正式闭幕。 　　据了解，为加快孟子思想交流传播，近年来我市已成功举办了邹鲁文化城市座谈会、孟子思想与邹鲁文明国际学术研讨会、孟子修学游国际论坛等高端学术研讨活动。 　　习近平在文艺座谈上的讲话新华社北京10月14日电在文艺工作座谈会上的讲话 　　习近平 　　今天，这里群英荟萃、少长咸集，既有德高望重的老作家、老艺术家，也有崭露头角的文艺新秀，有些同志过去就很熟悉，有些是初次见面。见到大家很快乐。 　　文艺事业是党和人民的重要事业，文艺战线是党和人民的重要战线。长期以来，广阔文艺工作者致力于文艺创作、表演、研究、传播，在各自领域辛勤耕耘、效劳人民，取得了显著成绩，作出了重要奉献。在大家共同努力下，我国文艺园地百花竞放、硕果累累，呈现出繁荣开展的生动景象。借此时机，我向大家表示衷心的感谢，向全国文艺工作者致以诚挚的问候！ 　　今天召开这个座谈会，我早有考虑，直到现在才有时机，主要是想听听大家的意见和建议，同大家一起分析现状、交流思想，共商我国文艺繁荣开展大计。刚刚，几位同志的发言都很好，有思想，有见地，听了很受启发。下面，我讲5个问题，同大家一起讨论。 　　第一个问题：实现中华民族伟大复兴需要中华文化繁荣兴盛 　　为什么要高度重视文艺和文艺工作？这个问题，首先要放在我国和世界开展大势中来审视。我说过，实现中华民族伟大复兴，是近代以来中国人民最伟大的梦想。今天，我们比历史上任何时期都更接近中华民族伟大复兴的目标，比历史上任何时期都更有信心、有能力实现这个目标。而实现这个目标，必须高度重视和充分发挥文艺和文艺工作者的重要作用。 　　文化是民族生存和开展的重要力量。人类社会每一次跃进，人类文明每一次升华，无不伴随着文化的历史性进步。中华民族有着5000多年的文明史，近代以前中国一直是世界强国之一。在几千年的历史流变中，中华民族从来不是一帆风顺的，遇到了无数艰难困苦，但我们都挺过来、走过来了，其中一个很重要的原因就是世世代代的中华儿女培育和开展了独具特色、博大精深的中华文化，为中华民族克服困难、生生不息提供了强大精神支撑。 　　德国哲学家雅斯贝尔斯在历史的起源与目标一书中写道，公元前800年至公元前200年是人类文明的“轴心时代〞，是人类文明精神的重大突破时期，当时古代希腊、古代中国、古代印度等文明都产生了伟大的思想家，他们提出的思想原那么塑造了不同文化传统，并一直影响着人类生活。这段话讲得很深刻，很有洞察力。古往今来，中华民族之所以在世界有地位、有影响，不是靠穷兵黩武，不是靠对外扩张，而是靠中华文化的强大感召力和吸 　　引力。我们的先人早就认识到“远人不服，那么修文德以来之〞的道理。阐释中华民族禀赋、中华民族特点、中华民族精神，以德服人、以文化人是其中很重要的一个方面。 　　历史和现实都说明，人类文明是由世界各国各民族共同创造的。我出访所到之处，最陶醉的是各国各民族人民创造的文明成果。世界文明瑰宝比比皆是，这里我举几个国家、几个民族的例子。古希腊产生了对人类文明影响深远的神话、寓言、雕塑、建筑艺术，埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里庇得斯、阿里斯托芬的悲剧和喜剧是希腊艺术的经典之作。俄罗斯有普希金、果戈理、莱蒙托夫、屠格涅夫、陀思妥耶夫斯基、涅克拉索夫、车尔尼雪夫斯基、托尔斯泰、契诃夫、高尔基、肖洛霍夫、柴可夫斯基、里姆斯基－科萨科夫、拉赫玛尼诺夫、列宾等大师。法国有拉伯雷、拉封丹、莫里哀、司汤达、巴尔扎克、雨果、大仲马、小仲马、莫泊桑、罗曼·罗兰、萨特、加缪、米勒、马奈、德加、塞尚、莫奈、罗丹、柏辽兹、比才、德彪西等大师。英国有乔叟、弥尔顿、拜伦、雪莱、济慈、狄更斯、哈代、萧伯纳、透纳等大师。德国有莱辛、歌德、席勒、海涅、巴赫、贝多芬、舒曼、瓦格纳、勃拉姆斯等大师。美国有霍桑、朗费罗、斯托夫人、惠特曼、马克·吐温、德莱赛、杰克·伦敦、海明威等大师。我最近访问了印度，印度人民也是具有非凡文艺创造活力的，大约公元前1000年前后就形成了梨俱吠陀、阿达婆吠陀、娑摩吠陀、夜柔吠陀四种本集，法显、玄奘取经时，印度的诗歌、舞蹈、绘画、宗教建筑和雕塑就到达了很高的水平，泰戈尔更是产生了世界性的影响。我国就更多了，从老子、孔子、庄子、孟子、屈原、王羲之、李白、杜甫、苏轼、辛弃疾、关汉卿、曹雪芹，到“鲁郭茅巴老曹〞，到聂耳、冼星海、梅兰芳、齐白石、徐悲鸿，从诗经、楚辞到汉赋、唐诗、宋词、元曲以及明清小说，从格萨尔王传、玛纳斯到江格尔史诗，从五四时期新文化运动、新中国成立到改革开放的今天，产生了灿假设星辰的文艺大师，留下了浩如烟海的文艺精品，不仅为中华民族提供了丰厚滋养，而且为世界文明奉献了华彩篇章。 　　历史和现实都证明，中华民族有着强大的文化创造力。每到重大历史关头，文化都能感国运之变化、立时代之潮头、发时代之先声，为亿万人民、为伟大祖国鼓与呼。中华文化既坚守本根又不断与时俱进，使中华民族保持了坚决的民族自信和强大的修复能力，培育了共同的情感和价值、共同的理想和精神。 　　没有中华文化繁荣兴盛，就没有中华民族伟大复兴。一个民族的复兴需要强大的物质力量，也需要强大的精神力量。没有先进文化的积极引领，没有人民精神世界的极大丰富，没有民族精神力量的不断增强，一个国家、一个民族不可能屹立于世界民族之林。 　　文艺是时代前进的号角，最能代表一个时代的风貌，最能引领一个时代的风气。“文变染乎世情，兴废系乎时序。〞在欧洲文艺复兴运动中，但丁、彼特拉克、薄伽丘、达·芬奇、拉斐尔、米开朗琪罗、蒙田、塞万提斯、莎士比亚等文艺巨人，发出了新时代的啼声，开启了人们的心灵。在谈到文艺复兴运动时，恩格斯说，这“是一个需要巨人而且产生了巨人——在思维能力、热情和性格方面，在多才多艺和学识渊博方面的巨人的时代〞。在我国开展 　　史上，包括文艺在内的文化开展同样与中华民族开展紧紧联系在一起。先秦时期，我国出现了百家争鸣的兴盛局面，开创了我国古代文化的一个鼎盛期。20世纪初，在五四新文化运动中，发端于文艺领域的创新风潮对社会变革产生了重大影响，成为全民族思想解放运动的重要引擎。 　　现在，全党全国各族人民正按照党的十八大确立的奋斗目标和党的十八届三中全会提出的改革任务，一步一步把中国特色社会主义事业向前推进。实现“两个一百年〞奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦是长期而艰巨的伟大事业。伟大事业需要伟大精神。实现这个伟大事业，文艺的作用不可替代，文艺工作者大有可为。广阔文艺工作者要从这样的高度认识文艺的地位和作用，认识自己所担负的历史使命和责任。 　　鲁迅先生说，要改造国人的精神世界，首推文艺。举精神之旗、立精神支柱、建精神家园，都离不开文艺。当高楼大厦在我国大地上遍地林立时，中华民族精神的大厦也应该巍然耸立。我国作家艺术家应该成为时代风气的先觉者、先行者、先倡者，通过更多有筋骨、有道德、有温度的文艺作品，书写和记录人民的伟大实践、时代的进步要求，彰显信仰之美、崇高之美，弘扬中国精神、凝聚中国力量，鼓舞全国各族人民朝气蓬勃迈向未来。 　　第二个问题：创作无愧于时代的优秀作品 　　“文章合为时而著，歌诗合为事而作。〞衡量一个时代的文艺成就最终要看作品。推动文艺繁荣开展，最根本的是要创作生产出无愧于我们这个伟大民族、伟大时代的优秀作品。没有优秀作品，其他事情搞得再热闹、再花哨，那也只是外表文章，是不能真正深入人民精神世界的，是不能触及人的灵魂、引起人民思想共鸣的。文艺工作者应该牢记，创作是自己的中心任务，作品是自己的立身之本，要静下心来、精益求精搞创作，把最好的精神食粮奉献给人民。 　　优秀文艺作品反映着一个国家、一个民族的文化创造能力和水平。吸引、引导、启迪人们必须有好的作品，推动中华文化走出去也必须有好的作品。所以，我们必须把创作生产优秀作品作为文艺工作的中心环节，努力创作生产更多传播当代中国价值观念、表达中华文化精神、反映中国人审美追求，思想性、艺术性、欣赏性有机统一的优秀作品，形成“龙文百斛鼎，笔力可独扛〞之势。优秀作品并不拘于一格、不形于一态、不定于一尊，既要有阳春白雪、也要有下里巴人，既要顶天立地、也要铺天盖地。只要有正能量、有感染力，能够温润心灵、启迪心智，传得开、留得下，为人民群众所喜爱，这就是优秀作品。 　　文艺深深融入人民生活，事业和生活、顺境和逆境、梦想和期望、爱和恨、存在和死亡，人类生活的一切方面，都可以在文艺作品中找到启迪。文艺对年轻人吸引力最大，影响也最大。我年轻时读了不少文学作品，涉猎了当时能找到的各种书籍，不仅其中许多精彩章节、隽永文字至今记忆犹新，而且从中悟出了不少生活真谛。文艺也是不同国家和民族相互了解 　　和沟通的最好方式。去年3月，我访问俄罗斯，在同俄罗斯汉学家座谈时就说到，我读过很多俄罗斯作家的作品，如年轻时读了车尔尼雪夫斯基的怎么办？后，在我心中引起了很大的震动。今年3月访问法国期间，我谈了法国文艺对我的影响，因为我们党老一代领导人中很多到法国求过学，所以我年轻时对法国文艺抱有浓厚兴趣。在德国，我讲了自己读浮士德的故事。那时候，我在陕北农村插队，听说一个知青有浮士德这本书，就走了30里路去借这本书，后来他又走了30里路来取回这本书。我为什么要对外国人讲这些？就是因为文艺是世界语言，谈文艺，其实就是谈社会、谈人生，最容易相互理解、沟通心灵。 　　改革开放以来，我国文艺创作迎来了新的春天，产生了大量脍炙人口的优秀作品。同时，也不能否认，在文艺创作方面，也存在着有数量缺质量、有“高原〞缺“顶峰〞的现象，存在着抄袭模仿、千篇一律的问题，存在着机械化生产、快餐式消费的问题。在有些作品中，有的调侃崇高、扭曲经典、颠覆历史，丑化人民群众和英雄人物；有的是非不分、善恶不辨、以丑为美，过度渲染社会阴暗面；有的搜奇猎艳、一味媚俗、低级趣味，把