市政协民族和宗教座谈研讨会发言材料7篇素材范文.doc

遵循开展规律 推动创新实践〔1〕 余浩洁 奉贤区委统战部副部长、民宗办主任 “坚持我国宗教的中国化方向〞这一重要论断，是党的宗教工作基于中国国情提出的具有中国特色、符合时代开展要求的宗教开展方向，为积极引导我国宗教与社会主义社会相适应奠定了坚实的思想理论根底。围绕着“宗教中国化〞这一时代命题，几年来，我们从推进基层宗教工作出发，在认识层面和实践层面做了一些研究和探索，归纳起来主要是“遵循规律、把握关键、推动实践〞。 一、遵循规律。坚持我国宗教的中国化方向必须遵循宗教开展规律。对基层宗教工作而言，认识上的缺乏依然是坚持我国宗教中国化方向的主要思想瓶颈。如，什么是宗教，什么是宗教规律，宗教工作的本质又是什么等。基于基层工作考察，我们认为，坚持我国宗教中国化方向需要在思想源头上解决推动实践的认识问题。要从本质上认识宗教，从规律上认识宗教，从作用上认识宗教。坚持我国宗教中国化方向，必须在认识宗教本质和规律上做到“由表及里、去伪存真〞。 二、把握关键。坚持我国宗教中国化方向，必须把“积极引导〞这个关键“契合时机、落深落细〞。近年来，我们在基层宗教事务依法管理中坚持“导〞的工作态度，遵循宗教规律，把握宗教工作本质，主动探索法治化、标准化的实践路径。一是抓住突出问题，切实解决宗教界的急需急盼。重点探索开展了宗教活动场所布局规划试点工作，形成奉贤区宗教活动场所总体布局专项规划成果。二是加强管理组织建设，切实推动宗教场所实施民主管理。指导全区宗教团体制订和落实各教宗教场所实施民主管理方法措施，以民主方式“导〞出了宗教教职人员与信众代表平等协商、集体决议、民主评价的管理新模式。三是创新社会管理，切实推进宗教事务社会公共治理。以基督教专项工作为重点，借助民族宗教事务网格化管理平台，形成基督教堂区、街镇社区“两区联动〞工作机制。 三、推动实践。当前，践行“爱国爱教、两个责任〞已成为宗教界坚持我国宗教中国化方向的实践主题。现阶段，深化“爱国爱教、两个责任〞实践活动，切实推动和顺宗教、责任宗教建设，需要做到“点面结合、创新推动〞。一是要创新载体，深化宗教场所国旗、宪法和法律法规、中华优秀传统文化、社会主义核心价值观“四进〞活动。二是要创新方法，深化中国共产党党史、改革开放史、新中国史、社会主义开展史“四史〞教育。三是要创新引领，深化宗教界讲经讲道长效化制度建设。 增强推进宗教中国化方向的内生动力〔2〕 郁喆隽 复旦大学哲学学院副教授、市宗教学会副秘书长 坚持我国宗教中国化方向，为积极引导宗教与社会主义社会相适应提供了正确路径，是全面提高新形势下宗教工作水平的重要任务，对正确处理我国宗教问题具有重大的现实意义和深远的历史意义。坚持我国宗教中国化方向，是充分尊重宗教生存开展规律的必然要求，是积极引导宗教与社会主义社会相适应的重要任务，是推动解决宗教领域突出问题的战略举措，是充分发挥宗教积极作用的关键所在。 坚持中国化方向，宗教就必须在政治上自觉认同、在文化上自觉融合、在社会上自觉适应，与社会开展同步、与时代进步同频，成为社会建设的和谐因素和国家建设的积竭力量。 要发挥宗教界主体作用，增强推进宗教中国化方向的内生动力。充分调动宗教界人士的积极性、主动性、创造性，不断增强宗教界推动宗教中国化的历史使命感、时代责任感、现实紧迫感，鼓励他们积极探索、担当作为、广泛参与。各宗教团体要充分发挥桥梁纽带作用，团结教育引领广阔信教群众始终感党恩、听党话、跟党走，坚持走宗教中国化道路。宗教界委员要发挥好表率和引领作用，团结引领宗教界爱国人士和宗教信仰者在促进我区民族团结、宗教和谐、社会稳定中，传递更多的正能量。 同时，要花大力气和长时间建立有中国特色，能够与国际学界沟通交流的中国宗教学理论体系。宗教中国化不仅仅是政界、宗教界和学术界的事情，社会群众尤其是媒体需要具备一些宗教历史和文化的常识。 坚持佛教中国化方向〔3〕 亚蕴 静安区政协常委、静安寺监院 两千多年来，佛教与中华文化中的儒家文化、道家文化不断融合，终于汇入了中华灿烂文化的长河里，对传统文化的思想、文学、艺术、语言，习俗等产生深远的影响，成为中华文化的重要内容之一。 佛教成为中国传统文化组成局部的过程正是佛教外乡化的过程。新中国成立后，佛教继续高举“人间佛教〞的旗帜，积极与社会主义社会相适应，兴办佛教教育，培养佛教人才，弘扬佛教文化，开展社会慈善，迎来新的兴盛。今后佛教的开展关键还是要不断与时俱进，以大乘佛法的自利利他，普度众生，奉献社会为根本，以到达自我人格尽善，社会和谐，家庭和睦，国家太平，世界和平。 更重要的是，新时代佛教的开展要坚持佛教中国化方向，以社会主义核心价值观为引领，弘扬中华民族优良传统，在保持佛教根本信仰、核心教义、礼仪制度的同时，深入挖掘教义教规中有利于社会和谐、时代进步、健康文明的内容，对教规教义做出符合当代中国开展进步要求、符合中华优秀传统文化的阐释，使佛教更好地与社会主义社会相适应，更好地发挥积极作用。 综观中国历史，佛教中国化的过程就是佛教不断与中国社会相适应的过程。宋元明清以后，佛教在信仰形态、僧团制度等各个方面随着社会的变迁而有所变化，使得佛教不断深入到中国人生活的各个方面。佛教作为中华优秀传统文化的重要组成局部，在今天应该继续坚持佛教中国化方向，积极与以社会主义核心价值观为内核的中国文化相适应，积极与社会主义社会相适应，不忘发心，不负时代，发挥佛教应有的积极作用。 以社会主义核心价值观引领道教中国化〔4〕 丁常云 上海市政协常委、民宗委副主任、市道教协会副会长、浦东钦赐仰殿道观住持 在全国宗教工作会议上，习近平总书记指出，要用社会主义核心价值观来引领和教育宗教界人士和信教群众，弘扬中华民族优良传统，用团结进步、和平宽容等观念引导广阔信教群众，支持各宗教在保持根本信仰、核心教义、礼仪制度的同时，深入挖掘教义教规中有利于社会和谐、时代进步、健康文明的内容，对教规教义作出符合当代中国开展进步要求、符合中华优秀传统文化的阐释。这一重要论述，为进一步引导我国宗教与社会主义社会相适应指明了方向，为我国传统道教坚持中国化方向明确了路径。 第一，坚持道教中国化必须要深入学习宣传社会主义核心价值观。要认真组织学习、深刻领会社会主义核心价值观的思想内涵。我们要深入挖掘道教文化与社会主义核心价值观的切合点，组织道教文化与社会主义核心价值观的专题研究、研讨等活动，使社会主义核心价值观转化为道教界的情感认同和行为习惯。要积极宣传社会主义核心价值观的理念与内涵。通过开展各类主题宣传活动，在道观内形成宣传社会主义核心价值观的气氛；通过讲经讲道平台，把社会主义核心价值观融入讲经讲道之中，要深入挖掘道教文化中蕴含的思想观念、人文精神、道德标准，充分运用其中的道德教化资源，引导广阔道教徒不断提升道德水准。 第二，坚持道教中国化必须要积极践行社会主义核心价值观。我们要大力加强自身建设，积极践行社会主义核心价值观。通过完善人才培育机制、完善组织保障机制、完善理论研究机制等，积极引导道教界培育和践行社会主义核心价值观。我们要积极效劳社会，努力践行社会主义核心价值观。要以开拓创新的时代精神，积极践行社会主义核心价值观。我们要充分发挥道教化导世俗的社会功能。通过开展讲经讲道活动，引导信众，净化心灵，提升人格，传播道教正能量。通过倡导道教道德伦理，自觉担当起理顺情绪，化解矛盾，促进和睦，维护社会稳定的责任。 第三，坚持道教中国化必须要以社会主义核心价值观阐释道教教义思想。以社会主义核心价值观阐释道教教义思想，是道教适应时代开展的根本要求。随着社会的高速开展，特别是新时代所提出的社会主义核心价值观，成为新时代社会民众的道德遵循，道教的教育思想也必须紧跟时代步伐，适应社会进步要求，我们不仅要很好地学习传承道教教义思想，而且还要对道教教义思想作出符合时代开展要求的新阐释，要以社会主义核心价值观为指导，积极阐释道教教义思想，利用优秀的教义思想为当代社会开展效劳。坚持道教中国化方向，必须深入挖掘、积极弘扬道教文化中与社会主义核心价值观内容相符、精神一致的教理教义，为修养和践行社会主义核心价值观提供思想和智慧源泉。 从“两个〞认同看中国穆斯林的中国化〔5〕 白润生 上海市政协常委、民宗委副主任、上海市伊斯兰教协会副会长、上海市沪西清真寺教长 我想从文化认同、国家认同这两个方面来谈伊斯兰教的中国化。 一是文化认同。唐高宗永徽二年〔651年〕，伊斯兰教经由“一带一路〞的穆斯林商人团队传入中国，其中一局部侨居中国。他们的后代热衷于学习中国的文化，并取中文名字，有些人具有很高的学识，精通中国文化经子史集。其中有一位代表人物叫李彦升，还曾得到唐宣宗的赏识，被钦点为翰林学士。穆斯林在以后的各朝代都出现了不少著名的文人学者，如元曲八大家之一的马九皋、明代著名思想家、文学家李贽、航海家郑和等。到了明末清初，更是涌现出一批以王岱舆、刘智为代表的既精通教义，又熟悉传统文化的大师巨匠。他们以中文著书立说，阐述和宣传伊斯兰教义，通过吸收、改造儒家传统中的思想资料来阐释伊斯兰教的内涵，开启了伊斯兰教中国化运动。他们阅读过大量儒家经典，对儒家思想有深度了解和深刻理解，构建了中国特色的伊斯兰哲学体系的核心内容。 二是国家认同。近代以来，中国先后遭受到西方列强欺侮和日本帝国主义侵略。1840年以后，随着西方列强发动的两次鸦片战争，中国社会进入了半殖民地半封建社会，中华民族面临着空前的、生死存亡的严峻考验。中国穆斯林群众为保卫中华民族的独立和尊严，英勇地抵抗外国侵略，血洒疆场，展示出国家利益高于一切的浩然正气。鸦片战争期间，马辰、杨成龙、郑国鸿，及定海、大沽等穆斯林将士，为维护中华民族的国家和民族的利益献出了珍贵生命。甲午战争期间，血洒平壤的回族爱国将领左珍贵，血战正阳门、抗击八国联军侵犯北京的马福禄及所属回、东乡、保安等族将士，都是为国捐躯的民族英雄。 抗战时期，陕甘宁边区成立“回民骑兵团〞，三边地区和关中成立“回民支队〞，山西成立“回民游击队〞。特别是民族英雄马本斋率领冀中回民支队驰骋在冀中平原，英勇善战，威名远扬。毛主席称其为“百战百胜的回民支队〞。马本斋病逝后，毛主席题挽词：“马本斋同志不死！〞抗战时期，还涌现出了王静斋、哈德成、达浦生、马松亭等杰出爱国宗教人物。在国难当头的日子里，他们以爱国爱教的实际行动，表达了中国穆斯林与祖国共命运的高尚情操。 新中国成立后的70年中，穆斯林群众积极投身社会主义建设、改革和开展的伟业之中，我国伊斯兰教界围绕效劳国家大局，协助党和政府做好伊斯兰教工作，积极引导伊斯兰教与社会主义社会相适应。在汶川地震、玉树地震及今年的新冠肺炎疫情期间，中国穆斯林肩负时代使命，勇担社会责任，尽了最大努力，表达出了当代中国穆斯林的家国情怀和伊斯兰教扶危济困的优良传统。同时，在各行各业也都涌现出可歌可泣的穆斯林先进事迹和爱国人物，谱写了感人至深的爱国故事，在伟大的新时代同心共筑中国梦。 中国正走在民族复兴的道路上，国家和社会必将不断变化与开展，中国穆斯林要适应时代的变化和开展，与时俱进。 融入中华优秀文化 效劳当代中国社会〔6〕 顾张军 上海市政协民宗委副主任、市天主教教务委员会副主任兼秘书长、徐家汇天主堂本堂神父 坚持我国宗教中国化，宗教才能落地生根。目前，宗教中国化就是要构建起顺应中国政治、融入中国文化、适应中国开展、具有中国风貌、与时俱进的宗教。中国社会主义进入了新时代，中国宗教必须要适应中国特色社会主义。当前，中国开展到了新的历史起点，宗教也要积极融入和效劳国家开展战略。 天主教坚持中国化方向，就要认真贯彻党和国家的宗教政策法规，始终高举爱国爱教旗帜，保持正确坚决的政治方向，认真学习习近平新时代中国特色社会主义思想，深刻领会党的十九大精神，主动了解国家的大政方针，不断增强“四个意识〞，自觉践行“两个维护〞，把思想统一到党中央重大决策部署上来，坚决走与社会主义社会相适应的道路，始终坚持独立、自主、自办原那么。 天主教坚持中国化方向，一个重要的途径就是融入我国